O Kind! - Der Brief an einen Schüler (Imam al Ghazali)

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.

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„Die Ratschläge Imam Al-Gazalis an einen Schüler mit dem Titel „O Kind“ (Ayyuha ‚l-walad) gehören zu den Werken der Weltliteratur und sind zugleich ein beeindruckendes Beispiel morgenländischer Pädagogik.  In ihr wird der Schüler als Sohn betrachtet, dem der Lehrer den erbetenen Rat mit väterlicher Liebe und gleichsam an Vaters Statt erteilt. Die einer solchen Erziehung zugrunde liegende Einstellung hatte der berühmte Gelehrte selbst in seinem hauptwerk Iḥyāʾ ʿulūmu d-dīn („Die Belebung der Religionswissenschaften“) so beschrieben: „Die erste Aufgabe des Lehrers ist es, Mitleid und Barmherzigkeit mit den Schülern zu haben und daß er sie wie seine eigenen Kinder betrachtet. […] Mag diese ethische Abhandlung al-Gazalis auch vom Umfang her klein sein, ihre Bedeutung kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. So wurde sie vielfach interpretiert und kommentiert und zum Gegenstand pädagogischer Untersuchungen gemacht. Die UNESCO hat dieses Werk in der Reihe der Meisterwerke der Weltliteratur bislang in verschiedenen Sprachen veröffentlicht […].“  – Abū Ḥamid Al-Ġazālī, O Kind!, Ayyuhā ʾl-walad,  Edition Minarett, Braunschweig, S. 9-11.