Por Brad Kohanke

Há apenas um Livro específico das Escrituras mencionado em todo o catecismo ritualístico da Maçonaria. Você lembra qual é? A menção dele em nosso ritual fez você querer lê-lo? Você leu isso? O que isso significa pra você?

Este mês quero falar um pouco sobre o Livro de Rute. Para a maioria dos estudiosos religiosos, bem como para os membros da Estrela do Oriente, este é um livro para e sobre mulheres. Resumindo a história: Belém estava passando fome. Um casal israelita (Elimelec e Noemi) junto com seus dois filhos saem em busca de comida e acabam em Moabe, onde se estabeleceram. Eventualmente, seus filhos se casam com mulheres moabitas locais, Rute e Orfa. Um por um, Elimeleque e seus filhos morrem, deixando Noemi e suas noras sem maridos. Noemi decide voltar para Belém e diz a Rute e Orfa que fiquem em Moabe. Orfa fica, mas Rute se recusa a abandonar sua sogra. Sua declaração a Noemi se tornou uma das mais belas citações do Antigo Testamento e é central para as crenças mantidas por cristãos, judeus e a Estrela do Oriente sobre lealdade, amizade e o que significa realmente ter fé. Ela diz: “Não me incite a deixá-lo ou deixar de segui-lo; pois onde você for, eu irei, e onde você se hospedar, eu me hospedarei. O teu povo será o meu povo, e o teu Deus, o meu Deus.

Esta é realmente uma bela história, mas é apenas o primeiro de quatro capítulos. Para mim, os três capítulos subsequentes são onde se encontram as lições centrais dos ensinamentos da Maçonaria. Finalizando a história: As duas viúvas, Noemi e Rute, chegam de volta a Belém, mas não têm como se sustentar. Ruth sugere que ela vá para os campos de grãos que já foram colhidos e pegue o extra que foi deixado para trás. Acontece que ela está pegando o grão extra de um campo que pertencia a um parente de seu sogro, Elimeleque. Seu nome é Boaz (onde eu ouvi esse nome antes?). Quando ele a vê no campo, ele diz a seus homens não apenas que eles devem permitir que ela pegue o extra, mas os instrui a deixar grãos adicionais para ela e até mesmo permitir que ela tire dos feixes colhidos. Rute pergunta a Boaz por que ele está sendo tão gentil com ela, e ele diz a ela que ouviu como ela ficou com Noemi e deixou seu povo para seguir os ensinamentos do Deus de Israel. Boaz até a convida para compartilhar pão e vinho com eles. Quando Noemi soube que Rute havia sido tão bem tratada por Boaz, ela disse: “O Senhor o abençoe. Ele não parou de mostrar sua bondade para com os vivos e os mortos”. Noemi então diz a Rute que Boaz é parente e para continuar trabalhando apenas em seus campos, para que ela não seja prejudicada por outros.

Noemi então diz a Rute que ela deveria se aproximar de Boaz como um “Redentor de Parentes”. Havia um costume na época de que uma viúva poderia ser tomada como esposa pelo parente masculino remanescente mais próximo, se ele comprasse a terra que anteriormente pertencia ao marido falecido da viúva. Boaz fica muito honrado que Rute o escolheu em vez dos homens mais jovens e ricos, mas diz a ela que há outro parente mais próximo que ele e, portanto, teve o primeiro direito de comprar a terra e se casar com ela. Ele a envia de volta a Noemi com grãos adicionais e diz a ela que falará com o outro homem no dia seguinte.

Boaz encontrou o outro homem nos portões da cidade junto com os anciãos e disse-lhe que tinha o direito de comprar a propriedade de Noemi, mas se o fizesse também deveria tomar Rute como esposa. O outro homem não queria se casar, então ele concedeu a propriedade a Boaz e a Rute, e para significar a legalidade da transação tirou a sandália e a entregou a Boaz. Boaz levantou para todos verem e anunciou sua intenção de comprar a terra e tomar Rute como esposa. Boaz e Rute tiveram um filho chamado Obede, que era avô do rei Davi – pai do rei Salomão.

Então, como você pode ver, o Livro de Rute não apenas explica o significado por trás da remoção de uma sandália, mas também ensina lições muito valiosas sobre honestidade, integridade e como devemos