Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando o ítem VII. Allan Kardec apresenta como se deve entender as críticas das Ciências comum com a relação ao espiritismo.

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando no item XVI. Kardec apresenta os argumentos contra aqueles que afirmam que todos os fenômenos espíritas decorrem do magnetismo (precisamente do estado sonambúlico). 

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando no item XV. Kardec apresenta os argumentos contra aqueles que afirmam que o estudo da doutrina causam loucura. 

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, concluindo o ítem VI. Allan Kardec apresenta um resumo dos conhecimentos da Doutrina Espírita (4ª parte).

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando no item XIII que Kardec observa o fato da linguagem e resposta divergentes dos espíritos; e no item XIV, Kardec fala do fato de espíritos, em suas comunicações, deixarem ocorrer erros de ortografia. 

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando no item XI. Kardec fala do fato de espíritos de personalidades que apresentam mensagens; e no item XII pontua como devemos examinar a identidade dos espíritos que se apresentam aos homens. 

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando o ítem VI. Allan Kardec apresenta um resumo dos conhecimentos da Doutrina Espírita (3ª parte).

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando no item IX. Kardec as idéias formadas dos mistificadores e charlatões, destacando a qualidade das comunicações serias e seu conteúdo; no item X apresenta argumentos contra a ideia de que só os maus espíritos podem comunicar-se com o homem. 

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando o ítem VI. Allan Kardec apresenta um resumo dos conhecimentos da Doutrina Espírita (2ª parte).

Neste estudo continuamos a leitura da INTRODUÇÃO, apresentando o item VIII. Kardec argumenta como devemos estudar a Doutrina: com seriedade, persistência, continuidade e metodologia.