por Aaron Byrd.

Ambos os Ritos de York e Escocês promovem a educação dos graus da Loja Azul, não apenas discutindo o Santo dos Santos do Templo do Rei Salomão, mas também o que está por baixo dele. Pela tradição judaica, o Santo dos Santos estava localizado no Monte Moriá, que agora é mais conhecido como o Monte do Templo em Jerusalém. Acredita-se amplamente que o local do Santo dos Santos do antigo Templo é marcado pela Pedra Fundamental. A Pedra Fundamental é uma grande rocha no Monte do Templo, atualmente coberta inteiramente pela mesquita Domo da Rocha.

Esta pedra tem significado para todas as três religiões abraâmicas da região. Acredita-se que a rocha marca o local onde Abraão procurou sacrificar Isaque, onde Jacó teve seu sonho, onde Noé desembarcou e, finalmente, foi o local de descanso da Arca da Aliança. Além disso, na religião cristã, acredita-se que este tenha sido um possível local da anunciação de João Batista. Do ponto de vista islâmico, a rocha marca o local da jornada noturna de Maomé ao céu. Também é afirmado pela fé judaica que a pedra marca o lugar onde Deus criou o mundo e o primeiro humano, Adão.

A atual Cúpula da Rocha foi construída, por volta de 691 EC, no local do segundo Templo Judaico, que foi destruído durante o cerco romano de Jerusalém em 70 EC. Foi capturado pelos Cavaleiros Templários em 1099 e renomeado para Templum Domini, ou Templo do Senhor. Após o saque de Jerusalém em 1187, Saladino ordenou que o Domo da Rocha fosse ritualmente purificado com água de rosas. A mobília cristã foi removida da mesquita e foi equipada com tapetes orientais. Suas paredes eram iluminadas com candelabros e textos do Alcorão. Desde então, permaneceu sob a responsabilidade dos muçulmanos.

A Mishná declara: “Há dez graus de santidade. A Terra de Israel é mais sagrada do que qualquer outra terra... O Monte do Templo é ainda mais sagrado, pois nenhum homem ou mulher que tenha gonorréia, nenhuma menstruação e nenhuma mulher após o parto pode entrar nele. A Muralha (uma área de dez côvados ao redor do próprio Templo) é ainda mais sagrada, pois nenhum gentio e nenhum que tenha contraído impureza ritual de um cadáver pode entrar nela. O Pátio das Mulheres é ainda mais sagrado, pois uma pessoa que mergulhou naquele mesmo dia (mas o sol ainda não se pôs) não pode entrar nele, mas ninguém que entra se tornará passível de uma oferta pelo pecado. O Pátio dos Israelitas é ainda mais santo, pois ninguém cuja expiação ainda está incompleta (isto é, que ainda não trouxe um sacrifício) pode entrar nele,

Ainda mais do que estes, o Santo dos Santos é o local mais sagrado do judaísmo, e só poderia ser entrado pelo Sumo Sacerdote em um dia por ano, e somente após uma purificação ritual substancial. A proibição de judeus entrarem no Monte do Templo está ancorada no status haláchico dos judeus em nossos tempos, que são considerados “contaminados pelo contato com os mortos”. Atualmente, ao contrário dos tempos antigos, não há possibilidade de ser purificado dessa contaminação. Essa purificação exigia as cinzas de uma novilha vermelha que havia sido sacrificada de acordo com os requisitos de Números 19:1-22 e do Tratado da Mishná Parah. A existência de uma novilha vermelha que cumpra todos os rígidos requisitos impostos por estas regras é uma anomalia biológica. O animal deve ser inteiramente de uma cor e atender a outros requisitos rigorosos, e há uma série de testes listados pelos rabinos para garantir isso. De acordo com a tradição judaica, apenas nove novilhas vermelhas foram realmente abatidas no período que se estende desde Moisés até a destruição do Segundo Templo.