O Princípio da Inquietação

Partindo da sua própria vivência como filho de operários que trocou a periferia de Reims por Paris, Didier Eribon explora a dupla jornada da ascensão social e da autoafirmação da sua homossexualidade. Neste episódio d’O Princípio da Inquietação, o sociólogo e filósofo francês convida-nos a fazer uma reflexão profunda sobre o desejo, a exclusão e o impacto brutal das divisões estruturais da sociedade. Didier revela que "uma das razões decisivas para esta determinação de vir para Paris foi a necessidade de fugir à homofobia do meu meio social e de poder beneficiar das possibilidades que uma grande cidade oferece àqueles que se desviam da ordem sexual".

Esta mudança, contudo, traz consigo o enigma. Ao analisar a sensação de inadequação que acompanha quem transita entre mundos, o filósofo confessa: "eu pergunto-me mesmo se esta chegada contínua não dura para sempre, já que a gente nunca acaba de chegar.”

Essa deslocação exige uma dolorosa metamorfose que fratura a própria identidade e a relação com as origens, forçando-o a "mudar muitos dos meus modos de ser, e doravante de sentir vergonha do meu antigo eu e do meu meio social, da minha família".

Ao desconstruir esse sentimento, o sociólogo lembra-nos de que a opressão é social e não psicológica: "sentir vergonha é reconhecer e aceitar a estrutura social e as hierarquias de dominação social, dominação sexual, e por aí em diante. Mas não é uma escolha. Quando se sente vergonha, não se decide ter vergonha". É precisamente essa fratura que move a urgência política dos intelectuais que escrevem a partir das margens, culminando quando, tal como evocado por Annie Ernaux, prémio Nobel da Literatura, "chega o desejo e a necessidade de vingar (...) de vingar a sua raça, como escreveu.”

Um episódio sobre poder, sobrevivência e a coragem de contestar a narrativa dominante da história.

Voltamos para a semana!

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Kiko Is Hot, um dos primeiros criadores de conteúdo e influencer digital português, é o convidado deste episódio do Princípio da Inquietação. Mergulhámos no seu livro “Icónico — Um retrato íntimo de quem recusou desistir” e entre metáforas profundas escritas por um jovem de 18 anos, uma cama demasiado pequena e a ambição de criar o seu próprio lugar num mundo onde não cabia, Kiko is Hot aceita o desafio de ir filosofando sobre a sua vida.

Ao revisitar uma passagem do seu livro, o Kiko is Hot surpreende-se ao reconhecer que "a cama era mesmo pequena", mas que também "era pequena metaforicamente", numa reflexão sobre a sensação de não caber nos espaços que habitamos enquanto tentamos descobrir quem somos.

Num dos momentos mais marcantes do episódio, o Kiko is Hot partilha também um dos seus maiores receios: "a invisibilidade é uma coisa muito assustadora para mim". A partir desta confissão, refletimos sobre reconhecimento, relações humanas, autenticidade e a necessidade universal de nos sentirmos vistos e compreendidos.

Uma conversa profunda, surpreendente e cheia de momentos que ficam connosco muito para lá do fim do episódio.

Bom episódio e vemo-nos na próxima semana

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Porque continuamos a desejar sempre mais, mesmo quando sabemos o preço que estamos a pagar? Neste episódio d’O Princípio da Inquietação, Viriato Soromenho-Marques, filósofo e professor, parte da ideia de Thomas Hobbes de que o ser humano vive num "desejo perpétuo e incansável de poder após poder" para compreender como chegámos à crise ecológica que define o nosso tempo. Entre filosofia, ciência e ambiente, esta palestra desafia-nos a olhar para um mundo onde, segundo Soromenho-Marques, "mudámos de um planeta para o outro sem sair do sítio".

Num momento em que as alterações climáticas e os limites do crescimento estão no centro do debate global, infelizmente não para todos, este é um podcast que não se fica pelo diagnóstico: questiona, provoca e lembra-nos que a mudança começa quando temos a coragem de enfrentar a realidade.

Vemos na próxima semana!

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O que acontece quando um dos artistas mais carismáticos e polivalentes da cultura portuguesa contemporânea se recusa a viver uma vida confortável? Neste episódio d’O Princípio da Inquietação, Catarina G. Barosa e David Erlich recebem David Fonseca para um autêntico "diagnóstico filosófico".

Longe dos elogios fáceis que o fazem sentir-se "num funeral", o músico e esteta abre o livro sobre os bastidores da sua mente. Da "imunidade racional" necessária para libertar o caos criativo, ao momento posterior em que se torna um controlador obsessivo para ordenar esse mesmo caos, David Fonseca explica por que razão prefere a disrupção à aceitação.

Numa viagem que cruza a música, o cinema, a serigrafia e a fragilidade da cerâmica, o artista recorda ainda o soco no estômago que apanhou aos 16 anos numa sala de cinema e que lhe "abriu o cérebro ao meio", dando-lhe a força necessária para escapar de Marrazes.

Ouça o episódio completo e descubra por que razão, para David Fonseca, olhar para dentro exige sempre que nos quebremos primeiro.

Vemo-nos na próxima semana!

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Neste episódio, gravado no ESPANTO – Festival Internacional de Filosofia 2025, Gilles Lipovetsky leva-nos numa viagem pelos medos que acompanham a humanidade. O medo dos espíritos, da fome, das epidemias aos algoritmos, alterações climáticas e até aos alimentos que finalmente podem ser cancerígenos.

Se antigamente tínhamos medo de morrer de fome, hoje podemos ter medo de engordar. Se antes as crianças brincavam na rua, hoje perguntamos quem pode estar à espreita. E se a tecnologia promete tornar o mundo mais seguro, porque é que parece estar a deixar-nos ainda mais ansiosos?

Lipovetsky fala-nos da hipermodernidade, do hiperindividualismo, do excesso de informação, da inteligência artificial, da saúde, da felicidade e do risco zero. E desmonta o curioso paradoxo de uma sociedade que tem cada vez mais ferramentas para controlar o mundo e, ao mesmo tempo, cada vez mais coisas para temer.

No fundo, a pergunta é simples: será que o problema é termos medo ou viveremos num mundo que nos dá cada vez mais razões para ter medo?

Voltamos para a semana com mais reflexões filosóficas!

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O que acontece quando quem se senta no divã é um psiquiatra? Henrique Prata Ribeiro junta-se a O Princípio da Inquietação para uma conversa entre a ciência, a mente humana e a reflexão filosófica.

Falamos sobre desejo, dopamina, saúde mental, infância e trauma, mas também sobre sono, ansiedade, sexo e fenómenos como a sexsónia. Pelo caminho, há espaço para questionar o legado da psicanálise e até a própria ideia de “Eu”. Uma conversa sem tabus sobre aquilo que nos inquieta, nos move e, muitas vezes, nos tira o sono.

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E se, depois de séculos de filosofia, não tivéssemos descoberto nada de realmente novo? É esta a intrigante reflexão que o professor Manuel Curado nos propõe neste novo episódio do Princípio da Inquietação, gravado no ESPANTO, Festival Internacional de Filosofia, em 2025. Entre a busca pelo novo, Platão, guerras, inteligência artificial, ayahuasca, médicos, filósofos e até garrafas de água, a palestra parte de uma ideia desconcertante: tudo é semelhante a tudo em algum aspeto.

Se é assim, para quê viajar? Para quê compreender? E será que o tão celebrado progresso não passa de uma grande ilusão? Com humor, ironia e uma boa dose de irreverência, Manuel Curado leva-nos numa viagem pela chamada “prisão metafísica” da semelhança, um lugar de onde, aparentemente, nem a filosofia, nem a ciência, nem a religião nos conseguem tirar.

Uma coisa é certa: depois desta palestra, talvez nunca mais olhe para uma cadeira da mesma maneira. Manuel Curado é professor de Filosofia na Universidade do Minho e um dos mais provocadores pensadores portugueses contemporâneos, conhecido por desafiar as ideias estabelecidas sobre conhecimento, progresso e consciência.

Voltamos para a semana com mais reflexões inquietantes!

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Neste episódio, gravado no ESPANTO — Festival Internacional de Filosofia, em 2025, Maria Balaska convida-nos a refletir sobre um medo particular, que todos vivemos com experiências do quotidiano.

Será o medo sempre algo negativo? Costumamos associá-lo ao perigo e ao sofrimento, mas a filosofia sugere que existe uma forma de medo que não aponta para uma ameaça concreta, mas para algo mais profundo: a consciência da nossa liberdade e a incerteza sobre como viver uma vida significativa.

Maria Balaska explora a ansiedade existencial a partir do pensamento de filósofos como Heidegger e Kierkegaard, levando-nos a ponderar sobre os momentos em que as convenções ficam aquém das respostas que procuramos — como acontece frequentemente na crise da meia-idade, quando começamos a questionar o fundamento das nossas escolhas.

Afinal, o que é uma boa vida? Esta é uma pergunta à qual nenhuma regra social pode responder por nós.

Ao longo do seu discurso, Maria Balaska ajuda-nos a reformular a forma como percecionamos o medo e como este, o espanto e a admiração, podem estar mais ligados do que pensamos.

Talvez estas emoções aparentemente opostas sejam, afinal, como Balaska diz, “duas faces da mesma moeda”. Da figura de Aquiles à etimologia de palavras como wonder e terrific, este episódio convida-nos a olhar para as emoções com nuances e a reconhecer que, por vezes, é precisamente o desconforto que nos aproxima de uma vida mais autêntica.

Porque talvez o medo não seja apenas algo a superar, mas também um convite a perguntar quem somos e como queremos viver.

Voltamos para a semana!

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Neste episódio, recebemos o pintor, músico, fundador dos Ena Pá 2000 e candidato à Presidência da República que promete, entre outras coisas, dar aos portugueses tudo aquilo que eles quiserem.
Falamos de grandes monstros disfarçados de pequenas bagatelas: inteligência artificial, genocídios, aquecimento global, capitalismo, estupidez e política. Mas também de pintura, surrealismo, psicanálise, infância, música obscena, autorretratos e da eterna dificuldade de responder à pergunta: “Afinal, quem és tu?”

Manuel João Vieira explica por que razão a irreverência é uma arma, como uma pintura pode nascer de uma espécie de alucinação e reflletimos como talvez existam dois Manueis “Joões” Vieiras, o que pinta e o que escreve sobre aquilo que pinta.

E depois há a Caixa do Desejo Filosófico. Sabão, bússola, pilha, maçã, dominó… Manuel explica e, sobretudo, finta-nos a cada curva. 

Porque, entre o caos, o humor, a melancolia e uma quantidade considerável de fintas, talvez haja apenas uma coisa a fazer: não perder o norte.

Voltamos para a semana!

 

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A morte é um mal a evitar ou a condição que dá sentido à vida? Neste episódio gravado no ESPANTO — Festival Internacional de Filosofia em 2025, Marta Faustino leva-nos numa viagem por duas das mais influentes perspetivas filosóficas sobre a morte, colocando em diálogo Epicuro e Martin Heidegger. Embora ambos se debrucem sobre a mesma problemática, as suas respostas não podiam ser mais distintas.

Para Epicuro, a morte é uma fonte de sofrimento apenas porque a tememos injustificadamente: “A morte não é um bem nem é um mal, é um acontecimento neutro” que nada significa para quem morre. Se não nos inquieta o facto de nada termos sido antes de nascer, também não deveria angustiar-nos o facto de deixarmos de existir depois da morte. Libertar-nos desse medo é, para Epicuro, a condição para viver serenamente e aproveitar a vida com tranquilidade — carpe diem.

Heidegger, pelo contrário, não procura dissipar a consciência da morte, mas aprofundá-la. A morte não é apenas um acontecimento biológico, mas a possibilidade mais própria e extrema da existência: “a morte é a possibilidade da impossibilidade de todas as outras possibilidades.” Ao confrontarmo-nos com a nossa finitude, rompemos com a inautenticidade da vida quotidiana — em que a morte parece acontecer sempre aos outros, nunca a nós — e abrimos espaço para uma existência singular e autêntica (Dasein).

No fundo, este episódio coloca-nos perante duas formas radicalmente diferentes de viver: procurar a tranquilidade libertando-nos do medo da morte ou assumir a finitude como a condição de uma vida verdadeiramente autêntica. Entre o carpe diem de Epicuro e o Dasein de Heidegger, que filosofia de vida faz mais sentido para si?

Embarque nesta reflexão connosco e vemo-nos na próxima semana!

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