A crença de que Deus criou as mulheres para serem esposas submissas, mães virtuosas e donas de casa alegres permeia o cristianismo. Esse conjunto de expectativas molda a vida cotidiana das mulheres cristãs, desde a escolha de carreira, passando pelos papéis que assumem na igreja até as dinâmicas de seus relacionamentos. 

No entanto, a feminilidade bíblica não é bíblica, segundo a historiadora e acadêmica Beth Allison Barr. Ela é doutora pela Universidade da Carolina do Norte, em Chapel Hill, e professora-assistente de História e vice-reitora de pós-graduação na Universidade de Baylor.

Suas especialidades acadêmicas incluem mulheres europeias, Inglaterra medieval e moderna e História da igreja. Ela já atuou como presidenta da Texas Medieval Association e da Conference on Faith and History e escreveu para publicações como Christianity Today, Washington Post, The Dallas Morning News, entre outros.

André Daniel Reinke realizou uma ampla pesquisa englobando temas como a geografia histórica, sistemas políticos, cultura geral e especialmente o pensamento religioso de cada um dos povos que aparecem  a bíblia. A partir do entendimento do outro sobre o sagrado, o autor faz uma comparação com a revelação bíblica e com a prática dos antigos hebreus, respondendo então a pergunta central de sua pesquisa: Quais são as convergências, e quais as divergências, entre a fé pagã e a fé bíblica?

Ouça o nosso novo episódio de podcast para saber mais.

A Filosofia Latino-americana nasceu como movimento de reflexão, procurando demarcar uma nova percepção filosófica de cunho latino-americano que leva em conta a dimensão social, econômica e ambiental no empenho da cidadania libertadora. Um dos seus maiores pensadores foi  Enrique Dussel e para bater um papo sobre esse assunto, convidamos o professor Luís Fernando de Carvalho.

Marcelo Marrom - FÉ, ARTE E RISO - ORPCAST #62

O Evangelho de Marcos é uma peça político teológica que, entre suas mensagens, divulga uma mensagem ideológica de componente antipatriarcal, como forma de orientação comunitária que pretende gerar novas identidades de gênero em sua comunidade. 

Essa mensagem está inscrita nos discursos, ações e interações de Jesus com os discípulos e as mulheres na narrativa e mostra-se na evolução crescente das relações e das possibilidades de atuação das personagens femininas que culminam com papéis de liderança nas cenas finais.

Para falar sobre isso convidamos a Carolina Bezerra que é doutora e mestra em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Bacharela em Teologia pela Faculdade Batista do Rio de Janeiro. Trabalha na linha de Literatura Sagrada especialmente nos textos neotestamentários sob perspectiva de gênero.

Kivitz- Profeta não vive no templo nem come no palácio #60

Tiago Santos - Um cristão contra o fascismo ORPCAST #59

O nome do pré-candidato da UP é o de Leonardo Péricles, líder de movimento social e presidente nacional do partido. Péricles, 40, é negro, mora em uma ocupação em Belo Horizonte e passou a vida militando em movimentos sociais. Ele é técnico em eletrônica e mecânico de manutenção de máquinas.

Residente de BH, Péricles presidiu a Associação Metropolitana de Estudantes Secundaristas de Belo Horizonte (AMES-BH), além de compor a diretoria da União Nacional dos Estudantes (UNE) nos tempos em que estudava na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

“Desde 2011 faço parte do Movimento de Luta nos Bairros, Vilas e Favelas (MLB) e participei ativamente da organização de dezenas de ocupações realizadas pelo movimento, a exemplo da ocupação Eliana Silva na periferia de BH, que é onde eu moro”.

“Tive a oportunidade  também de ser uma das lideranças das jornadas de junho de 2013 em Belo Horizonte e, desde 2014, estou como Presidente Nacional da Unidade Popular”

A Unidade Popular, ou UP, teve o registro partidário obtido em dezembro de 2019 com cerca de 1,2 milhão de assinaturas.

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Hoje vamos bater um papo sobre a igreja brasileira em suas diversas formas e rostos. Para isso convidamos o Clemir Fernandes que atualmente é pesquisador associado do ISER, especialmente no eixo Religião e Espaço Público. Tem experiência em Sociologia da religião e urbana com ênfase nos seguintes temas: religião, política e direitos; protestantismo e pentecostalismo; interfaces entre religião, estado, favelas e prisões

Clemir possui doutorado em Ciências Sociais pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, graduação em Ciências Sociais pela Universidade Federal Fluminense (Licenciatura e Bacharelado) e mestrado em Ciências Sociais pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (PPCIS/UERJ).

Já atuou como assessor da ONG Viva Rio na área de Religião e Direitos, como pesquisador do Instituto de Estudos da Religião (ISER) em diversas investigações sociais como Ação Social das Igrejas Evangélicas, Religião e UPP, Religião e Prisões.

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Hoje foi dia de bater um papo sobre como sair do fundamentalismo religioso. E por isso batemos um papo bem inadequado, com nosso querido amigo João Paulo Berlofa (@pastorberlofa) que é Pastor na Igreja da Garagem, em Mogi das Cruzes, fundador do movimento INADEQUADOS, co-fundador e coordenador da ONG Missão Intensidade, filósofo e pensador da Teologia da Missão Integral.