Gesù è vittima del peccato nelle sue quattro forme principali: i soldi, la violenza, la perversione, la menzogna. - La violenza calcolata dei potenti e la violenza gratuita dei poveri. - Gesù vince i soldi con l'amore, vince la violenza con la verità, vince la perversione con la compassione, vince la menzogna con la testimonianza. - Il pianto di Pietro è il pianto di vedere l'amico che soffre, il pianto di avere dei dubbi su di lui, il pianto di non essere coraggioso come pensava, il pianto dei suoi sogni che si stanno infrangendo, il pianto del pentimento. - O Signore dona anche a noi il pianto di Pietro: un pianto che guarisce, che fa nascere una persona nuova.

Colpisce la disperazione di Gesù. Si sentiva abbandonato da Dio: non è possibile immaginare un dolore più grande. E' un dolore infinito. Ha perso tutto. - Perchè Gesù è stato disposto a vivere questo? Gesù voleva sperimentare come ci sentiamo noi quando abbiamo dei dubbi su Dio. E voleva sperimentare come siamo noi quando siamo nel peccato. - Perchè? Perchè ci ama veramente. E' il massimo dell'amore possibile. - E con questo gesto d'amore ci ha fatto capire come è Dio: Dio ci ama così tanto che è disposto a non essere più Dio per amare noi.

C'eravamo tutti noi in quel momento dentro di lui, nella sua anima. Gesù sulla croce ha capovolto tutto. Ha trasformato il silenzio di Dio in un'occasione di amare. Ogni fatica è un'occasione per amare di più. Chi dona perde. Le ferite dell'anima non guariscono mai. Ancora adesso Gesù soffre. La stessa ferita che hai tu, Gesù, ce la voglio avere anch'io: voglio essere come te.

Il più grande dolore di Gesù è il suo grido sulla croce. Ed è anche il più grande dolore per Dio Padre. Quando noi pecchiamo per Dio si ripete quel dolore lì. - Il grido di Gesù in croce è anche il massimo dell'amore. E' la più grande rivelazione del cuore di Dio. E allora io voglio vivere per amarlo, per consolarlo, per rivivere lui. Vorrei amare anche io fino a quel punto. Lo chiederò come dono a Lui.

Chi vuole ottenere tante cose per sé e non pensa agli altri, alla fine non riesce a godersi la vita. Vive sempre nella preoccupazione. È più occupato ad usare gli altri che ad incontrarli. Per ottenere i suoi obiettivi sacrifica le cose più belle della vita: gli affetti, le persone, la fede. Monsignor Bregantini diceva: "Solo chi ha trovato un motivo per cui vale la pena di perdere la vita, è capace di vivere la vita".

Gesù ci insegna come vivere la vita. Il suo insegnamento sembra assurdo ma l'esperienza dimostra che ha ragione.

Non è facile continuare ad amare l'altro quando ti critica: devi morire a te stesso. Ma se lo fai quello che poteva allontanarvi vi poteva renderà più vicini.

Per Gesù la gloria è poter dare la vita. - Se vuoi creare comunione con l'altro devi un po' morire a te stesso. - Se tu vivi per amare gli altri Dio ti riempie di doni.

Siamo fatti per amare. Lo dice il vangelo ma lo dice anche la psicologia. Se tu scopri di essere amato e di essere fatto per amare allora tutto acquista senso. Persino i limiti, i fallimenti, i dolori, la sofferenza, la morte. Tutto è occasione per donarti agli altri e a Dio. Non ti fermo a più nessuno. Diventi capace di generare vita e dire creare comunione attorno a te.

Il giudizio universale è già avvenuto 2000 anni fa. La croce di Cristo giudica la tua superbia, la tua avarizia, il tuo attivismo, la tua incredulità, la tua ira, la tua invidia, il tuo pettegolare, il tuo cercare il favore dei potenti, il tuo non voler accettare l'amore di Dio, il tuo individualismo. La croce di Cristo ti condanna e nello stesso tempo ti salva. - Tu non puoi conoscere Gesù finché non lo vedi sulla croce. - La sofferenza in Dio è una cosa così grande che è infinita. In Dio ogni sofferenza è morte, è morire, è essere annullato, annientato.