‘Willen jullie woorden bedenken om te straffen? Zijn de woorden van een wanhopige dan wind?’ (Job 6:26).

In verdriet, pijn en wanhoop zeggen mensen soms dingen die ze anders niet zouden zeggen. Ze schilderen de werkelijkheid met donkerdere kleuren dan als ze het de volgende dag zouden doen als de zon weer opkomt. Ze zingen in mineur en als ze spreken doen ze alsof dat de enige toonsoort is. Ze zien alleen wolken en als ze spreken doen ze alsof er geen lucht bestaat.

Ze zeggen: ‘Waar is God?’ Of: ‘Het heeft geen zin om door te zetten.’ Of: ‘Er is geen hoop voor mij.’ Of: ‘Als God echt goed zou zijn, was dit niet gebeurd.’

Wat moeten we met dit soort uitspraken?

Job zegt dat bestraffen niet nodig is. Dit soort uitspraken zijn ‘wind’, of letterlijk: ‘voor de wind’. Ze zullen alweer snel weggeblazen worden. De omstandigheden zullen veranderen en de wanhopige zal ontwaken na de donkere nacht en spijt hebben van de grote woorden die hij heeft gebruikt.

Daarom moeten we onze tijd en energie niet steken in het bestraffen van dit soort uitspraken. Ze zullen vanzelf weggeblazen worden door de wind. Je hoeft de bladeren in de herfst ook niet van de bomen te plukken. Dat is tijdverspilling. Ze zullen vanzelf wel van de boom vallen bij de eerste herfststorm.

Wat schieten we snel in de verdediging; we nemen het op voor God, of soms voor de waarheid, om woorden die alleen maar voor de wind zijn. Als we onderscheidingsvermogen hebben, zullen we het verschil zien tussen woorden die wortels hebben en woorden die zo wegwaaien in de wind.

Er zijn woorden die diep in de zonde en in het kwaad geworteld zijn. Maar niet alle grauwe woorden hebben hun nare kleur gekregen in een inktzwart hart. Sommige zijn vooral gekleurd door pijn en wanhoop. Wat je hoort is dan niet het enige wat in het hart leeft. Er is in dat hart wel echt iets aan de hand, maar het is tijdelijk, zoals een voorbijgaande infectie: het is er echt, het is pijnlijk, maar er valt meer te zeggen.

Het is belangrijk om te leren onderscheiden of woorden die tegen ons, tegen God of tegen de waarheid gericht zijn voor de wind zijn — niet gesproken vanuit het hart, maar vanuit het lijden. En als ze voor de wind zijn, laten we dan rustig afwachten en niet gelijk met een bestraffing komen. Liefde wil de ander versterken, niet vermanen.

Bekijk de overdenking op YouTube.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Maar God, Die rijk is in barmhartigheid, heeft ons door Zijn grote liefde, waarmee Hij ons liefgehad heeft, ook toen wij dood waren door de overtredingen, met Christus levend gemaakt – uit genade bent u zalig geworden – en heeft ons met Hem opgewekt en met Hem in de hemelse gewesten gezet in Christus Jezus’ (Efeze 2:4-6).

De beslissende rol die God speelde in onze bekering is dat Hij ons ‘met Christus levend gemaakt’ heeft toen ‘wij dood waren door de overtredingen’. Met andere woorden: we waren dood voor God. We reageerden nergens op; we waren niet werkelijk geïnteresseerd in geestelijke dingen; we hadden geen oog voor de schoonheid van Christus; we waren dood voor alles wat ertoe deed. 

Toen kwam God in ons leven — onvoorwaardelijk — voordat we iets konden doen om onszelf geschikt te maken. Hij maakte ons levend. Soeverein wekte Hij ons op uit onze doodsslaap om de heerlijkheid van Christus te zien (2 Korinthe 4:4). De geestelijke zintuigen die dood waren, kwamen op een wonderlijke manier tot leven.

Efeze 2 vers 4 zegt dat dit voortkwam uit ‘barmhartigheid’. Dat wil zeggen dat God ons in onze doodstaat zag en met ons bewogen was. God zag hoe het verschrikkelijke loon op de zonde leidt tot eeuwige dood en ellende. En in onze nood kwam Hij ons royaal tegemoet met Zijn overvloed van genade. Maar het aparte van deze tekst is dat Paulus zichzelf onderbreekt om de zin: ‘uit genade bent u zalig geworden’ ertussen te voegen. ‘God (…) heeft ons (…) met Christus levend gemaakt – uit genade bent u zalig geworden – en heeft ons met Hem opgewekt.’

Paulus zegt dit in vers 8 ook nog een keer. Dus waarom onderbreekt zichzelf hier om dit nog even te zeggen? Sterker nog, de nadruk ligt al op Gods barmhartigheid waarmee Hij ons tegemoet komt in onze ellendige doodsstaat; dus waarom onderbreekt Paulus zijn betoog dan nog om te zeggen dat het ook uit genade is dat we zalig zijn geworden?

Ik vermoed dat Paulus hier een uitgelezen kans ziet om te benadrukken dat het echt om vrije genade gaat. Terwijl hij opschrijft hoe dood we waren voor onze bekering, realiseert hij zich dat dode mensen aan geen enkele voorwaarde kunnen voldoen. Ze kunnen alleen tot leven komen als God geheel onvoorwaardelijk en volkomen onverdiend reddend ingrijpt. Dit vrije, dit onverdiende is precies waar het bij genade om draait.

Als iemand opgewekt wordt uit de dood, is er geen sprake van dat hij daar van tevoren nog iets over te zeggen heeft. Je kunt niets eenzijdigers bedenken dan dat. Dat is nu vrije genade.

Bekijk de overdenking op YouTube.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

'Let toch scherp op Hem Die zo'n tegenspraak van de zondaars tegen Zich heeft verdragen, opdat u niet verzwakt en bezwijkt in uw zielen’ (Hebreeën 12:3).

Een van de meest opmerkelijke dingen van het menselijk brein is het vermogen om zelf te kiezen waar je je aandacht op richt. We kunnen even halthouden en tegen onszelf zeggen: ‘Denk hier eens aan, en niet daaraan.’ We kunnen onze aandacht richten op een idee, een afbeelding, een probleem, een verwachting...

Dat is een bijzondere kracht! Ik betwijfel of dieren dat kunnen. Die kunnen waarschijnlijk niet op zichzelf reflecteren en laten zich leiden door impulsen en instincten.

Heb je dit geweldige wapen in je strijd tegen de zonde verwaarloosd? De Bijbel roept ons keer op keer op om deze opmerkelijke gave te gebruiken. Laten we dit wapen uit ons arsenaal tevoorschijn halen, het oppoetsen en het gaan gebruiken.

Paulus zegt in Romeinen 8:5-6 bijvoorbeeld: ‘Immers, zij die naar het vlees zijn, bedenken de dingen van het vlees, maar zij die naar de Geest zijn, de dingen van de Geest. Want het bedenken van het vlees is de dood, maar het bedenken van de Geest is leven en vrede.’

Dat is ongelooflijk! Welke dingen je bedenkt is een zaak van leven op dood.

Ik heb het idee dat velen van ons veel te passief zijn geworden in ons jagen naar verandering, volmaaktheid en vrede. Ik heb het idee dat we in dit tijdperk van therapieën en hulptrajecten vervallen zijn in de passiviteit van het ‘praten over onze gebrokenheid, ‘omgaan met onze valkuilen’ of ‘ontdekken van de oorzaak van onze problemen in onze opvoeding’.

Maar in het Nieuwe Testament kom ik een veel rigoureuzere, actievere methode tegen om te veranderen: bedenken. ‘Bedenk de dingen die boven zijn en niet die op de aarde zijn’ (Kolossenzen 3:2).

Onze emoties worden voor een groot deel bepaald door dat waar we aandacht aan geven — waar we bij stilstaan in onze gedachten. Jezus heeft ons bijvoorbeeld geleerd om de emotie van angst te overwinnen door op te letten: ‘Let op de raven…’ ‘Let op de lelies…’ (Lukas 12:24 en 27).

Ons denken is het venster van ons hart. Als onze gedachten in het donker blijven rondcirkelen, zal het in ons hart ook donker zijn. Maar als we het venster van ons denken openen voor het licht, wordt ons hart ook licht.

En dit geweldige vermogen van ons brein om ons te concentreren en onze aandacht ergens op te richten is boven alles bedoeld om op Jezus te letten (Hebreeën 12:3).

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Al wat openbaar maakt, is licht. Daarom zegt Hij: Ontwaak, u die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten’ (Efeze 5:14).

Hoe heeft Lazarus gehoorzaamd toen Jezus hem beval om op te staan uit de dood? In Johannes 11:43 staat: ‘En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met een luide stem: Lazarus, kom naar buiten!’ Dat was een bevel aan het adres van een dode man. Maar in het volgende vers lezen we: ‘En de gestorvene kwam naar buiten, gebonden aan handen en voeten met grafdoeken.’

Hoe kon Lazarus dat doen? Hoe kan een dode het bevel om weer tot leven te komen gehoorzamen? Het antwoord lijkt te zijn dat het bevel kracht in zich heeft om nieuw leven te scheppen. Gehoorzamen aan zo’n bevel betekent dat je doet wat een levend mens doet.

Dit is ontzettend belangrijk! Het bevel van God ‘Sta op uit de doden!’ draagt de kracht in zich die we nodig hebben om te gehoorzamen. Gehoorzamen betekent dan niet dat we zelf iets van leven creëren. Het betekent dat we doen wat levende mensen doen — zoals Lazarus naar buiten kwam. Hij stond op. Hij liep naar Jezus toe. De oproep van God schept leven. We komen in beweging door de kracht van wat Gods roepstem in het leven heeft geroepen.

In Efeze 5:14 zegt Paulus: ‘Ontwaak, u die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten.’  Hoe gehoorzaam je een bevel om wakker te worden? Als je in een huis vol koolmonoxide bent en iemand schreeuwt: ‘Word wakker! Breng jezelf in veiligheid! Ga naar buiten!’ gehoorzaam je niet door jezelf wakker te maken. Het harde geluid van het geschreeuw maakt je wakker. Je gehoorzaamt door te doen wat mensen die wakker zijn doen als ze in gevaar zijn. Je staat op en verlaat het huis. Dat je geroepen werd, zorgde ervoor dat je wakker werd. Je komt in beweging door de kracht die het geschreeuw in je wakker heeft geroepen.

Ik denk dat dit verklaart waarom de Bijbel paradoxale dingen zegt over de wedergeboorte: dat we moeten zorgen dat we een nieuw hart krijgen en dat God het is die ons een nieuwe hart geeft. 

Bijvoorbeeld:

Deuteronomium 10:16: ‘Besnijd uw hart!’

Deuteronomium 30:6: ‘De HEERE zal uw hart besnijden.’

Ezechiël 18:31: ‘Maak u een nieuw hart en een nieuwe geest!’

Ezechiël 36:26: ‘Ik zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in uw binnenste geven.’

Johannes 3:7: ‘U moet opnieuw geboren worden.’

1 Petrus 1:3: ‘[God] deed ons opnieuw geboren worden.’

Je kunt het bevel om opnieuw geboren te worden gehoorzamen door eerst de Goddelijke gave van leven en adem te ervaren en dan te doen wat levende, ademende mensen doen — roepen tot God in geloof, dankbaarheid en liefde. Als het bevel van God gepaard gaat met de scheppende en bekerende kracht van de Heilige Geest, dan geeft het leven.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘God is bij machte elke vorm van genade overvloedig te maken in u, zodat u, wanneer u in alles altijd al het nodige bezit, overvloedig kunt zijn in elk goed werk’ (2 Korinthe 9:8).

We weten dat geloof in Gods toekomstige genade de sleutel van de ervaring is waarmee de vrijgevigheid ontsloten wordt, want in 2 Korinthe geeft Paulus deze prachtige belofte: ‘En God is bij machte elke vorm van genade overvloedig te maken in u, zodat u, wanneer u in alles altijd al het nodige bezit, overvloedig kunt zijn in elk goed werk’ (2 Korinthe 9:8).

Met andere woorden: als je bevrijd wilt worden van de neiging om je geld op te potten, als je wilt overstromen van genade tot elk goed werk, stel je vertrouwen dan op de toekomstige genade. Geloof de belofte dat ‘God bij machte is elke vorm van genade in u overvloedig te maken’ op elk moment in de toekomst, met deze bedoeling.

Ik noemde het geloof in toekomstige genade net de ‘sleutel van de ervaring’ die de vrijgevigheid ontsluit. Daarmee ontken ik niet dat er ook een ‘sleutel van de geschiedenis’ is. Je hebt de sleutel van de ervaring en de sleutel van de geschiedenis. Als Paulus de Korinthiërs herinnert aan de genade die ze ontvangen hebben, zegt hij: ‘Want u kent de genade van onze Heere Jezus Christus, dat Hij omwille van u arm is geworden, terwijl Hij rijk was, opdat u door Zijn armoede rijk zou worden’ (2 Korinthe 8:9).

Zonder dit werk van genade in de geschiedenis zou de deur naar vrijgevigheid die Christus verheerlijkt dicht blijven. Die genade uit het verleden is een sleutel die de liefde ontsluit. 

Maar lees eens goed hoe de genade uit het verleden in dit vers functioneert. Het legt het fundament (Christus werd arm) voor de genade in de toekomst (opdat wij rijk zouden worden). Dus zo ontsluit de sleutel van de geschiedenis de deur van vrijgevigheid: door ons de sleutel van de ervaring — het geloof in toekomstige genade — in handen te geven.

Dit is de sleutel van de ervaring die de liefde en vrijgevigheid ontsluit: Stel je vertrouwen helemaal op de toekomstige genade — dat ‘God (in de toekomst) bij machte is elke vorm van (toekomstige) genade in u overvloedig te maken’, zodat je zelf alles ontvangt wat je nodig hebt en overstroomt van liefde van vrijgevigheid.

Het geloof in Gods toekomstige genade bevrijdt van hebzucht.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Als sommigen ontrouw zijn geweest, zal hun ontrouw de trouw van God toch niet tenietdoen? Volstrekt niet! Zo echter moet het zijn: God is waarachtig maar ieder mens een leugenaar, zoals geschreven staat: Opdat U gerechtvaardigd wordt wanneer U rechtspreekt, en overwint wanneer U oordeelt’ (Romeinen 3:3-4).

Dat we God belangrijk vinden betekent per definitie ook dat we de waarheid belangrijk vinden. Als God bestaat, dan is Hij de maat van alle dingen. Hoe Hij over iets denkt is dan de maatstaf voor ons denken.

Als je niet om de waarheid geeft, geef je ook niet om God. God vurig liefhebben is de waarheid vurig liefhebben. Als God het middelpunt van je bestaan is, word je in het werk dat je in Gods Koninkrijk doet gedreven door de waarheid. Wat niet waar is, is niet van God.

Sta eens stil bij de volgende Bijbelteksten, die ons vier dingen leren over God en de waarheid:

1. God is de waarheid:

Romeinen 3:3-4 (over God de Vader): ‘Als sommigen ontrouw zijn geweest, zal hun ontrouw de trouw van God toch niet tenietdoen? Volstrekt niet! Zo echter moet het zijn: God is waarachtig maar ieder mens een leugenaar.’

Johannes 14:6 (over God de Zoon): ‘Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij.’

Johannes 15:26 (over God de Heilige Geest): ‘Maar wanneer de Trooster is gekomen, Die Ik u zenden zal van de Vader, de Geest van de waarheid, Die van de Vader uitgaat, zal Die van Mij getuigen.’

2. De waarheid niet liefhebben leidt tot eeuwig verderf:

2 Thessalonicenzen 2:8-12: ‘Zij zullen verloren gaan, omdat zij de liefde voor de waarheid niet aangenomen hebben om zalig te worden.’

3. Het leven van een christen is gebaseerd op kennis van de waarheid:

1 Korinthe 6:15-16: ‘Weet u niet dat uw lichamen leden zijn van Christus? Zal ik dan de leden van Christus nemen en die maken tot leden van een hoer? Volstrekt niet! Of weet u niet dat wie zich met een hoer verenigt, één lichaam met haar is?’

4. Het lichaam van Christus wordt in liefde met waarheid opgebouwd:

Kolossenzen 1:28: ‘Hem verkondigen wij, terwijl we ieder mens terechtwijzen, en ieder mens onderwijzen in alle wijsheid, opdat wij ieder mens volmaakt zouden stellen in Christus Jezus.’

Moge God ons in vuur en vlam zetten voor Zichzelf en voor de waarheid.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘En ik zag de doden, klein en groot, voor God staan. En de boeken werden geopend en nog een ander boek werd geopend, namelijk het boek des levens. En de doden werden geoordeeld overeenkomstig wat in de boeken geschreven stond, naar hun werken’ (Openbaring 20:12).

Hoe zit het met het laatste oordeel? Zullen we aan onze zonden herinnerd worden? Zullen ze openbaar worden? Anthony Hoekema heeft er verstandige dingen over gezegd: ‘De fouten en gebreken van (…) gelovigen (…) zullen in beeld zijn op de oordeelsdag. Maar — en dit is belangrijk — de zonden en gebreken van gelovigen worden in het oordeel geopenbaard als vergeven zonden, waarvan de schuld volledig is bedekt door het bloed van Jezus Christus.’

Je moet het zo voor je zien. God houdt over elk persoon een map bij (‘de boeken’ uit Openbaring 20:12). Alles wat je ooit gezegd of gedaan hebt (Mattheüs 12:36) is opgenomen in die map, met een cijfer erbij (tussen de 1 en de 10). Als je voor de ‘rechterstoel van Christus’ staat (2 Korinthe 5:10) om geoordeeld te worden voor ‘wat je door middel van je lichaam gedaan hebt, hetzij goed, hetzij kwaad’, zal God de map openslaan en de toetsen met de cijfers erop voor Zich neerleggen. 

Alle toetsen met een tien legt Hij op een stapel. Vervolgens zal Hij alle onvoldoendes erbij pakken, al het goede van die toetsen eruit hallen en ze op de stapel met tienen leggen. Al het slechte legt Hij op de stapel met enen. Dan pakt Hij alle voldoendes erbij en legt hij alles wat daar fout aan is op de stapel met enen; al het goede wat erin was komt op de stapel met tienen terecht.

Dan zal Hij er een andere map bij pakken (‘het Boek van het Leven’) en jouw naam daarin opzoeken. Achter je naam ligt een lucifer, gemaakt van het hout van het kruis van Jezus. Hij zal die lucifer pakken en de stapel met enen, met al je fouten en gebreken erin, aansteken en ze verbranden. Ze tellen niet mee in je veroordeling en niet in je beloning.

Vervolgens zal Hij uit jouw levensmap een verzegelde envelop halen waarop staat: ‘gratis genadige bonus’. Die legt Hij bovenop de stapel met tienen (zie Markus 4:24 en Lukas 6:38). En dan zal Hij de hele stapel omhooghouden en verklaren: ‘Hierdoor getuigt uw leven van de genade van de Vader, van de waarde van Mijn bloed en van de vrucht van Mijn Geest. Ga in, in de vreugde van uw Heer.’

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘De God nu van alle genade, Die ons geroepen heeft tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus Jezus, Hij Zelf zal u – na een korte tijd van lijden – toerusten, bevestigen, versterken en funderen’ (1 Petrus 5:10, naar de Engelse vertaling).

Midden in de beproevingen en de spanningen van het dagelijkse leven, roepen we het soms uit: ‘Hoe lang nog, Heere? Ik kan niet door het lijden van vandaag heen kijken. Wat zal de toekomst brengen? Zult U er in die beproeving ook voor mij zijn?’

Deze vraag is van levensbelang, want Jezus zei: ‘Wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden’ (Markus 13:13). We huiveren bij de gedachte dat we onder hen gerekend kunnen worden ‘die zich onttrekken en daardoor naar het verderf gaan’ (Hebreeën 10:39). Het is geen spelletje. Lijden betekent een verschrikkelijke bedreiging voor het geloof in Gods toekomstige genade.

Daarom is het prachtig om te horen wat Petrus belooft aan de ellendige en afgematte christenen: ‘De God nu van alle genade, Die ons geroepen heeft tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus Jezus, Hij Zelf zal u –  na een korte tijd van lijden – toerusten, bevestigen, versterken en funderen’ (1 Petrus 5:10).

De zekerheid dat Hij het niet langer zal laten duren dan wij het kunnen dragen, en dat Hij korte metten zal maken met de zwakheden waarover we nu zuchten, en dat Hij voor eeuwig zal funderen wat al zo lang wankelde — die zekerheid komt voort uit ‘alle genade’.

God is geen God van een beetje genade — genade al vervlogen is. Hij is de God van ‘alle genade’ — dus inclusief de eindeloze, onuitputtelijke voorraad genade voor de toekomst.

In het geloof in die toekomstige genade ligt de sleutel om te kunnen volharden op de smalle en moeilijke weg die naar het leven leidt.

Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Maar Jezus keek hen aan en zei: Bij de mensen is het onmogelijk, maar niet bij God, want bij God zijn alle dingen mogelijk’ (Markus 10:27).

Hier volgen twee belangrijke aansporingen uit de mond van Jezus om als christen je roeping in de wereld te verstaan en je in te zetten voor zending onder onbereikte bevolkingsgroepen.

Alles wat in de ogen van mensen onmogelijk is, is mogelijk bij God (Markus 10:27). De bekering van verharde zondaren is het werk van God en zal in overeenstemming zijn met Zijn soevereine plan. We hoeven ons geen zorgen te maken over onze zwakheden. De strijd is van de Heere en Hij zal de overwinning geven.

Christus belooft zoveel voor ons te doen en er zo voor ons te zijn dat we aan het eind van ons leven in de zending niet zullen kunnen zeggen dat we iets opgeofferd hebben (Markus 10:29-30).

Wanneer we Zijn zendingsvoorschriften volgen, ontdekken we dat zelfs de moeilijke kanten van het werk uiteindelijk goed voor ons zijn. Onze geestelijke gezondheid en onze vreugde wordt honderdvoudig vermenigvuldigd. En als we sterven, sterven we niet. We ontvangen eeuwig leven.

Ik wil je niet oproepen om je moed en opofferingsgezindheid voor Christus op te geven. Ik roep je op om van alles wat je hebt af te zien, zodat je een leven ontvangt dat je diepste verlangens vervuld. Ik roep je op om alles als vuiligheid te zien in het licht van de voortreffelijkheid van het dienen van de Koning der koningen. Ik roep je op om de vodden die je in de winkel hebt gekocht uit te trekken en de kleding van Gods ambassadeurs aan te doen.

Ik beloof je vervolging en ontberingen — maar denk aan de vreugde die je is voorgesteld! ‘Zalig zijn zij die vervolgd worden om de gerechtigheid, want van hen is het Koninkrijk der hemelen’ (Mattheus 5:10).

Op 8 januari 1956 doodden vijf Auca-indianen in Ecuador Jim Elliot en zijn vier zendingsvrienden toen ze het Evangelie probeerden te brengen aan een Auca-stam van zestig mensen.

Vier jonge vrouwen verloren hun man en negen kinderen verloren hun vader. Elisabeth Elliot schreef dat de wereld de gebeurtenis als een nachtmerrie en een tragedie omschreef. Zij voegde er vervolgens aan toe: ‘De wereld herkende de waarheid niet in het tweede deel van het levensmotto van Jim Elliot: ‘Hij is geen dwaas die geeft wat hij niet kan behouden om te ontvangen wat hij niet kan verliezen.’

Bekijk de overdenking op YouTube.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Door veel verdrukkingen moeten wij het Koninkrijk van God ingaan.’ (Handelingen 14:22)

We hebben niet alleen innerlijke kracht nodig doordat alle dagelijkse beslommeringen ons veel energie kosten, maar ook vanwege het lijden en de beproevingen die over ons komen. Daar krijgt iedereen vroeg of laat mee te maken.

Lijden zal ons hart onvermijdelijk zwaarder maken op de weg naar de hemel. Op het moment dat het zich aandient, wankelt ons hart en lijkt de smalle weg die naar het leven leidt onbegaanbaar. Het is al een hele uitdaging om met een krakkemikkig autootje over smalle weggetjes de top van een heuvel te halen. Maar wat moeten we beginnen als de auto het begeeft?

Paulus kwam drie keer met deze vraag bij God terecht, vanwege een bepaalde beproeving in zijn leven. Maar hij kreeg niet de genade waar hij om vroeg. Niet in die vorm. Christus antwoordde: ‘Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.’

Hij ontvangt genade in de vorm van de kracht van Christus, die hem ondersteunt in het lijden — de ene genade wordt hem geweigerd en binnen die kring wordt de andere genade hem geschonken. De reactie van Paulus is het geloof in de genoegzaamheid van Gods genade voor de toekomst: ‘Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen’ (2 Korinthe 12:9).

God zegent ons vaak met ‘gegeven genade’ binnen de kring van ‘geweigerde genade’.

Ik wil dat illustreren met het volgende voorbeeld. Op een snikhete dag in juli, stopte de waterpomp van onze auto ermee. We waren gestrand op de snelweg in Tennessee, en het dichtstbijzijnde dorp van enige betekenis was nog 30 kilometer rijden. 

Ik had die morgen gebeden dat de auto het zou doen en dat we veilig op onze bestemming zouden komen. Terwijl wij daar bij onze auto stonden was er niemand die stopte. Toen zei mijn zoon Abraham (die toen een jaar of elf was): ‘Papa, we moeten bidden.’ Dus knielden we achter de auto neer en vroegen God om toekomstige genade — om hulp in nood. Toen we opkeken zagen we dat er een pick-up was gestopt. 

De bestuurder was een monteur die ongeveer 30 kilometer verderop werkte. Hij bood aan om voor ons een aantal onderdelen op te halen en terug te komen om de auto te repareren. Ik reed met hem mee en kon het Evangelie met hem delen. Binnen vijf uur konden we onze weg weer vervolgen.

Het bijzondere van dit verhoorde gebed is dat het binnen de kring van een onverhoord gebed kwam te liggen. We hadden om een probleemloze reis gevraagd en God gaf ons juist problemen. Maar te midden van de geweigerde genade werd ons genade gegeven. En ik moet leren vertrouwen op Gods wijsheid als het gaat om welke genade het beste is voor mij, en voor ongelovige monteurs, en voor het geloof van elfjarige jongens.

We moeten niet verbaasd zijn als God ons bijzondere genade geeft te midden van het lijden waarvan we hadden gevraagd of Hij het ons wilde besparen. Hij weet het beste hoe Hij Zijn genade moet uitdelen zodat het ons echt ten goede komt en zodat het tot Zijn eer strekt.

Bekijk de overdenking op YouTube.

 
Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.

Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:

Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4
WhatsApp: http://bit.ly/39Kqqij
Google Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl 
Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A 
Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjo
Stitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl 

Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/