1. Naqba (1948)

• Verwijst naar de ontheemding van ca. 700.000 Arabieren uit het Mandaatgebied Palestina tijdens en na de Arabisch-Israëlische oorlog van 1948.
• Velen verloren hun huizen en leefden voort als vluchtelingen; hun nakomelingen vormen nu een groep van ongeveer 5 miljoen mensen.
• De oorzaken zijn controversieel: sommigen geven Israël de schuld van een gericht verdrijvingsbeleid, anderen wijzen op oorlogsomstandigheden en oproepen van Arabische leiders.
• De Nakba wordt centraal gesteld in de Palestijnse identiteit en nationale bewustzijn, en symboliseert verlies en onrecht.

2. Geroesj (1948–1952 - maar zelfs tot: 1970)

• Verwijst naar de verdrijving of vlucht van ca. 850.000 Joden uit Arabische landen na de oprichting van Israël.
• Zij werden geconfronteerd met antisemitisme, geweld, discriminatie, verlies van eigendommen en vervolging.
• De meeste vestigden zich in Israël, anderen in het Westen.
• Deze gebeurtenis leidde tot het verdwijnen van eeuwenoude Joodse gemeenschappen in de Arabische wereld, maar krijgt minder aandacht dan de Nakba.

3. Vergelijking

• Beide gebeurtenissen veroorzaakten grootschalige ontheemding, verlies en trauma.
• De Naqba vond plaats in oorlogstijd; de Geroesj in een context van toenemende vijandigheid en repressie.
• De Naqba wordt breed erkend en besproken, vooral in Arabische landen, terwijl de Geroesj vaak wordt genegeerd.
• Beide hebben blijvende demografische en politieke gevolgen in het Midden-Oosten.

4. Heden en toekomst

• De Naqba vormt nog steeds het hart van de Palestijnse nationale identiteit en diaspora.
• De Geroesj versterkt het zionistische idee van Israël als noodzakelijk toevluchtsoord voor Joden.
• Voor verzoening is erkenning van beide trauma’s noodzakelijk.
• Ik pleit voor ontwapening van Hamas en duurzame vredesverdragen om een toekomst op te bouwen gebaseerd op veiligheid en wederzijds begrip.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support.