Het is mogelijk een stille getuige van onverwachte opstandige gevoelens: het schilderij van koningin Wilhelmina uit toen nog Nederlands-Indië. Er loopt namelijk een kras, om niet te zeggen, een scheur door de afbeelding van onze vorstin. Maar hoe komt die beschadiging daar? Was het een vroege daad van moedwillig verzet of een ongelukje? Ellen Snoep van het Openluchtmuseum Arnhem, beschouwt dit stuk uit de collectie in zijn koloniale context.

Annemarie Laven vertelt over het Geschiedenis Festival, dat op 6 oktober plaatsvindt in Haarlem.

En ineens lagen ze in dozen op straat: boeken van beroemde feministische schrijfsters als Anja Meulenbelt en Simone de Beauvoir. Schrijfster en voormalige feministe Marja Vuijsje kon hun titels oprapen uit oude vuilniszakken en afvalhopen. En dat terwijl juist deze auteurs van grote invloed op haar waren geweest. Ze is te gast en komt vertellen over haar literaire feministische autobiografie 'Oude dozen'.

Het kon zomaar: dief en fluitist Edwin Rist gooide in 2009 een ruit in van het Natural History Museum in Londen en liep vervolgens met een zeldzame collectie geprepareerde veren het museum uit. Over deze even beruchte als zinloze natuurhistorische misdaad verschijnt deze week het boek 'De Verendief'. Kees Moeliker, directeur van het Natuurhistorisch Museum in Rotterdam en schrijver van het boek 'De Eendenman', is te gast.

Nelleke Noordervliet is deze week de columnist.

Met in het eerste uur: #metoo in het Hooggerechtshof, Rembrandtroof, de column van Nelleke Noordervliet, De Verendief en Oude dozen.

Het is de grootste kunstroof aller tijden, tot op heden niet opgelost en nog steeds een verbazingwekkend verhaal. Onder meer het doek 'Het concert' van Johannes Vermeer en het enige zeestuk van Rembrandt, 'Christus in de storm op het meer van Galilea', werden gestolen. Over de beruchte kunstroof verscheen deze week het eerste deel van de Amerikaanse podcast 'Last Seen'. Kunstdetective Arthur Brand, die ook meewerkte aan de podcast, is te gast.

Dat in Baskenland en Catalonië het vuurtje van autonomie telkens weer oplaait, is bekend. Dat zo’n brandje ook steeds weer dreigde uit te breken in Zuid-Tirol weet niet iedereen. Toch was er na de Eerste Wereldoorlog, toen Zuid-Tirol bij Italië kwam, regelmatig sprake van Tiroler-opstandigheid. Historicus Thomas von der Dunk schreef ‘Zuid-Tirol is niet Italië! Een honderd jaar oud Europees grensgeval’. De auteur is te gast.

‘De tekst was ronduit smakeloos en wekte reacties van afkeer op. Platenmaatschappij Dureco heeft besloten de Anne Franksmartlap niet op de markt te brengen. De geperste platen zijn vernietigd.’ Zo maar een zinnetje uit een krant uit februari 1967. Er ontstond commotie over een liedje, gezongen door twee Brabantse meisjes, wat werd veroorzaakt door tientallen criticasters die het vooral gemunt hadden op de tekst van rockster Peter Koelewijn. Er zou sprake zijn van een vercommercialiseren van het leed van Anne Frank. Maar hoezo dan? Gerard Leenders zocht het uit.

Met in het tweede uur: steentijdbier, Zuid-Tirol en Het Spoor Terug 'Anne Frank en het vernietigde plaatje'.