Πρέπει νά ἔχωμε ἐπίγνωσι τῆς ἀξίας καί τῆς ἐπιδράσεώς του.(Ἑβρ. 4, 12 – 13). Ἄς ἀφίνωμε περιθώρια στή χάρι καί ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ. Ἔχομε κέρδος. Ἀγαθά & κακά, ζωή & θάνατος παρά Κυρίου. Πῶς αὐτό ἐννοεῖται.

Σοφία Σειράχ 11, 12 - 14

Μή καταπιάνεσαι μέ πολλά ἔργα. Ἡ πολυπραγμοσύνη ἔχει συνήθως ὡς κίνητρα τήν φιλοχρηματία καί τήν κενοδοξία. Στά ἔργα μας ἔχομε ἀνάγκη τῆς Θείας εὐλογίας.

Σοφία Σειράχ 11, 8 - 11

Ἡ δόξα τῶν ἀνθρώπων διαρκῶς μεταβάλλεται. Μή κατηγορήσης πρίν ἐπισταμένα ἐξετάσης. Κινδυνεύεις νά γίνης ἄδικος κατήγορος ἤ καί συκοφάντης. Μή ἀποκρίνεσαι πρίν ἀκούσης τόν ἄλλον. Μή διακόπτης τόν ὁμιλοῦντα.

Σοφία Σειράχ 11, 4 - 8

καί τήν ἐσωτερική του ποιότητα. Ἔντονον παράδειγμα εἶναι ἡ μέλισσα. Μή καυχᾶσαι διά τά ἐνδύματά σου διότι ἀποτελοῦν μεταπτωτική κάλυψι. Μή ὑπερηφανεύεσαι ὅταν δοξάζεσαι γιατί ἡ δόξα περνᾶ. Μόνον τά ἔργα τοῦ Θεοῦ μένουν καί εἶναι θαυμαστά.

Σοφία Σειράχ 11, 2 - 4

Σοφία καί Ταπεινοφροσύνη δημιουργοῦν τόν τέλειον ἄνθρωπον. Ποῖα στοιχεῖα συνιστοῦν τήν Σοφία καί ποῖα τήν Ταπεινοφροσύνη. Παρότρυνσις νά γίνωμε σοφοί καί ταπεινοί.

Σοφία Σειράχ 10,30 - 31 11, 1

 Δέν ὑπάρχει ἔνδοξη ἤ ταπεινή ἐργασία ἀλλά τιμία ἤ ἀνέντιμη. Ἡ ταπείνωσις εἶναι κριτήριον ἐκτιμήσεως τῆς ἀξίας μας. Ἡ ἔννοια τῆς ἀληθοῦς ταπεινώσεως. Ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὁ δημιουργός τῆς τιμῆς του ἤ τῆς ἀδοξίας του.

Σοφία Σειράχ 10, 26 - 29

Κάθε ἔφηβος πρέπει νά σταθῆ στήν ἐκλογή τῆς σοφίας καί τῆς ἀρετῆς. Μορφές ὑπερηφανείας. Ἀπαιτεῖται ὁλοκλήρωσις τῆς σωτηρίας. Τό τίμημά της.

Σοφία Σειράχ 10, 25 - 26

τοῦ κριτοῦ, τοῦ δυνάστου, τοῦ σοφοῦ, τῶν θυσιῶν. Εἰς τόν φοβούμενον τόν Κύριον δίδεται «σημείωσις τοῦ φυγεῖν ἀπό προσώπου τόξου» καθ᾿ ὅλον τό μῆκος τῆς ἱστορίας. Ὁ σοφός κι᾿ ἄν ἀκόμη εἶναι δοῦλος, ὑπερέχει τῶν ἄλλων.

Σοφία Σειράχ 10, 24 - 25

ἤτοι ἡ εὐσέβεια. Κριτήρια ἀξιοκρατικά προσώπων, πραγμάτων ἤ ἰδεῶν δίδει μόνον ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Ἡ προσωποληψία δημιουργεῖ σύγχυσι ἀξιοκρατικῶν κριτηρίων. Ἡ ἔννοια τῆς προόδου. Πρόοδος δέν εἶναι τό νεώτερον ἀλλά τό καλύτερον.

Σοφία Σειράχ 10, 22 - 23

Ἀμοιβαία ἐμπιστοσύνη καί ἐκτίμησις ἄρχοντος καί λαοῦ. «Παρ᾿ ἡμῖν» ὑπάρχει ἀμοιβαία κακόπιστος σχέσις. Σημεῖον ἀναφορᾶς ἁπάντων τῶν κοινωνικῶν τάξεων, ὁ φόβος τοῦ Κυρίου.

Σοφία Σειράχ 10, 20 - 22