Non è una provocazione. È una diagnosi culturale.
L’uomo non è fatto a immagine del Diavolo in senso teologico. È fatto a immagine del simbolo che lui stesso ha creato per rappresentare:
ciò che teme,
ciò che reprime,
ciò che non vuole vedere, ciò che non sa integrare,
ciò che ha demonizzato dentro di sé.
Il Diavolo non è un’entità esterna. È uno specchio.
E ogni cultura si costruisce il Diavolo che si merita: se reprime il corpo → il Diavolo diventa corpo;
se reprime il desiderio → il Diavolo diventa desiderio;
se reprime la natura → il Diavolo diventa Pan;
se reprime la libertà → il Diavolo diventa ribellione;
se reprime il pensiero → il Diavolo diventa conoscenza.

Il Diavolo è la forma che assume ciò che non vogliamo riconoscere come nostro.
E quindi sì: l’uomo è fatto a immagine del proprio Diavolo, perché il Diavolo è la sagoma delle sue paure.
“L’uomo è fatto a immagine del proprio Diavolo. Perché il Diavolo non è un mostro: è la forma che assume ciò che non vogliamo riconoscere come nostro.”




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