por Raffaele Rossi.

A certa altura da sua evolução, o Homo sapiens terá começado, movido por uma inata sede infinita de conhecimento, a colocar-se algumas questões fundamentais como, por exemplo, qual foi o sentido da vida, qual poderá ser a origem do universo, qual a origem de todas as coisas e seu significado, qual era o destino do indivíduo após a morte, o que considerar "bom" e o porquê da existência do mal, o que é verdade.

Questões existenciais que não possuem uma resposta certa e inequívoca; são dúvidas que dizem respeito à vida, ao nosso íntimo e ao que não podemos saber exatamente.

O homem sente a necessidade íntima de dar resposta a estas grandes questões.

Essas perguntas tentaram responder, de diferentes maneiras, ao mito, à religião, à filosofia, ciência.

“Fatti non foste a viver come bruti, ma perseguir virtute e canoscenza”, quem nunca leu ou ouviu estes famosíssimos versos que o grande poeta Dante faz pronunciar Ulisses, dirigindo-se aos seus companheiros, quando, no Canto XXVI do inferno do Divino Comédia, trata de líderes e políticos que não agiram com armas e com coragem pessoal, mas com a acuidade inescrupulosa de sua própria engenhosidade. O engenho é um dom, é uma capacidade extraordinária do ser humano, mas que, por um desejo exagerado de conhecimento, pode levar à perdição, se não for guiado pela virtude moral, por aquela lei moral universal que une todos os homens de boa vontade. Esta "pequena oração", pronunciada por Ulisses para exortar os seus companheiros e incentivá-los a continuar a viagem para além das Colunas de Hércules, a última fronteira do mundo então conhecido, representa o apelo sentido contra a barbarização do ser humano e não é abordada só a eles mas a todos os homens de boa vontade para que não temam o desconhecido e se sintam obrigados a manter sempre viva a sua curiosidade e a sua sede de conhecimento. Uma frase que nos admoesta, como homens, a valorizar nossa inteligência e seguir o caminho da virtude.

Perseguindo a "virtude e o conhecimento", ou seja, não fomos criados para viver como as pessoas que não usam a inteligência, portanto como os animais, mas para alcançar a educação no bem (virtude) e o conhecimento entendido como o despertar da consciência e, portanto, o conhecimento interior de si mesmo. Este deve ser o principal objetivo dos seres humanos. É justamente esse conhecimento, essa possibilidade de nos elevarmos, que nos distingue das bestas que vivem primitivamente, dia a dia, sem questionar os fatos do mundo e do futuro.

Uma pessoa que não possui conhecimento é um animal um indivíduo, enquanto o conhecimento torna-se o pré-requisito para determinar o valor de uma pessoa.

Por sua própria natureza, todos os homens desejam "saber", percorrem toda a sua existência movidos pelo ardor do conhecimento, mas este deve ser guiado por um caminho de justiça, caridade e amor fraterno.

Não é "Conhece-te a ti mesmo" o lema que acolhe o Irmão Maçom à entrada do templo onde as obras tendem a concretizar esta exortação? Qual é a finalidade do ensino maçónico senão o aperfeiçoamento do ser humano através de um conhecimento meditado, que tem suas raízes na cultura e na sua análise, que leva ao aperfeiçoamento, tornando-se um mestre da vida, se ensina a paz, a harmonia e o amor entre povos, se puder nos guiar para uma luz ainda mais radiante e assim nos aproximar espiritualmente do Grande Arquiteto do Universo.

Um exemplo admirável da condição humana atual nos foi dado por um filósofo do passado cuja doutrina teve e continua a ter grande influência na cultura