Pablo exhorta a seguir el amor y procurar los dones espirituales, pero sobre todo el don de profecía. El que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. En cambio, el que habla en lengua extraña, habla misterios por el Espíritu a Dios; si no es interpretado, solo a sí mismo se edifica.

Cuando venga lo perfecto, lo que conocemos en parte, las profecías se acabarán, cesarán las lenguas y el conocimiento se terminará. El que crece, deja lo que es de

niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces, veremos cara a cara.

Permanecen la fe, la esperanza y el amor, pero el mayor de ellos es el amor.

Aunque hablara lenguas humanas y angélicas, si tuviera fe, si repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo, pero no tengo amor, de nada me sirve. El amor es sufrido, benigno, no se envanece. El amor no hace nada indebido, no busca lo suyo, sino que se goza de la verdad. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios. Dios ordenó el cuerpo dando más abundante honor al que menos tenía, para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos se preocupen los unos por los otros. Somos el cuerpo de Cristo, todos lo conformamos y tenemos variedad de dones y cargos.

Los que creen en Jesucristo forman un solo cuerpo y el cuerpo tiene muchos miem bros. Sean judíos, gentiles, esclavos o libres, todos fueron bautizados por un solo Espíritu y son parte de un mismo cuerpo. Dios nos ha llamado a ser miembros del cuerpo de Cristo, conforme a Su voluntad, para que cumplamos con nuestra

función. Muchos son los miembros, más uno es el cuerpo.

Pablo enseña sobre los dones del Espíritu Santo. Nadie puede exclamar que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un solo Dios;

hay diversidad de actividades, pero el Señor hace todo esto, es Él mismo. Un mismo Espíritu reparte a cada uno dones como Él quiere para edificación de la iglesia.

El que participa indignamente de la Santa Cena, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, cada creyente debe probarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. De esta forma no seríamos juzgados. Por tanto, cuando nos reunimos a comer, debemos esperar unos a otros.

Pablo reprende al oír que hay divisiones a la hora de tomar la Santa Cena. Cada uno se adelanta a tomar su propia cena, dejando con hambre a algunos y otros se embriagan. En la Santa Cena, el pan y el vino simbolizan el cuerpo y la sangre

de Cristo. Todas las veces que comamos y bebamos de ella, la muerte del Señor anunciamos hasta que Él venga.

Pablo señala que el varón no se cubra su cabeza en el culto, pero la mujer sí. El varón es la gloria de Dios, pero la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza por causa de los ángeles. En el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, ambos son iguales. Dejarse crecer el cabello es honroso para la mujer, porque en lugar de velo este le es dado.

Todo nos es lícito, pero no todo conviene; busquemos el bien del otro. Del Señor es la tierra y todo cuanto en ella hay. Podemos comer lo que sea después de dar las gracias a Dios, pero en cuanto se nos declara que fue sacrificado a ídolos, no lo comamos por motivos de conciencia. Hagamos todo para la gloria del Padre.