Le Christ, que nous fêtons en cette nuit,

est l’avenir absolu de l’homme.

Il est le Rédempteur du monde.

Pas plus qu'aucun homme n'a pu voir la première création qui n'appartient qu'à Dieu – mais comment ne pas croire au Créateur ? –, aucun homme non plus n'a pu voir le premier pas de cette résurrection qui ne peut être le fait que de Dieu – et comment ne pa

Cet acte du Christ déborde notre histoire ; c’est un acte de Dieu qui entre dans notre histoire par-delà l’histoire et qui s’inscrit dans notre propre histoire pour aller au-delà de toute l’histoire.

Frères et sœurs, voilà l’événement qui fonde notre foi, voilà la réalité qui donne naissance à tout l’Évangile, voilà le fait de la résurrection du Christ tel qu’il s’inscrit dans notre histoire : le tombeau est vide, des anges se sont montrés disant qu’i

Le corps de Jésus n’est plus dans son tombeau. Sa résurrection annoncée pour le troisième jour serait elle devenue l’impensable réalité que plus personne n’osait espérer ?

Des femmes bouleversées d’émotion courent dire l’impensable événement dont elles viennent d’être témoins : la tombe est vide, la pierre roulée sur le côté ; Jésus n’est plus dans le tombeau de Joseph d’Arimathie.

Ainsi allons-nous, de petites morts en petites résurrections, vers la grande Résurrection où nous serons vivants en Dieu pour toujours !

Comme le Christ s’est relevé d’entre les morts,

ainsi sommes-nous tous ramenés, par le baptême, de la mort au vieil homme à une vie nouvelle qui fait de nous des hommes nouveaux (Romains 6,4-6).

La mort étant le salaire du péché (Romains 6,23), c’est donc en noyant le péché dans sa mort que le Christ nous en a délivrés.

Insondable mystère de l’amour infini de Dieu pour nous !

Mais que serait pour nous la Résurrection du Christ

si elle n’entraînait nos vies à sa suite vers le bonheur éternel ?