En la parashá de eta semana, Mishpatím, hay una serie de versículos que parecen una continuación de las bendiciones divinas cuando el pueblo de Israel entre en la tierra de Cnáan y observe los preceptos de Dios. Sin embargo, de un análisis del comentario de Rashi surge que hay una interrupción entre los versículos. Basado… Leer más »Bendición o promesa

En parashat Itró encontramos el relato de la Entrega de la Torá. Sin embargo, el mismo relato (con pequeñas diferencias) se encuentra más adelante nuevamente, en parashat Vaetjanán. ¿Por qué era necesario registrar dos veces en la Torá el mismo asunto? Basado en Seder HaSijot 5752, Parashat Itró, pág. 331

En la parashá de esta semana, Bo, Dios le dice a Moshe: "Ven hacia el Faraón". Aparentemente debería decir "Ve hacia el Faraón"... El Zohar en dos lugares nos explica qué representa el Faraón y, a partir de eso, entenderemos qué tiene de especial el mandato divino de "Ven hacia el Faraón" y su aplicación… Leer más »Ven conmigo

El Talmud (Taanit 5b) menciona una discusión entre Rabí Itzjak y Rav Najman sobre los eventos mencionados en esta parashá sobre la muerte de Iaacov, nuestro patriarca. del intercambio entre ellos podemos aprender el significado de Pshat (sentido literal) y Drush (alegorías). Basado en Torá Temima, parashat Vaiejí y Takanat Hashavim (r. Tzadok HaCohen), 6.

¿Debería escucharse la voz del rezo? Hay diferentes perspectivas al respecto, principalmente entre la parte revelada de la Torá y la parte oculta. Basado en Likutéi Sijot vol. 35, pág. 192

En la parashá de esta semana, Miketz, encontramos un comentario de Rashi que, aparentemente, no tiene lugar dentro del texto. La gente clama al Faraón por el hambre que sufrían. El Faraón reponde que vayan a hablar con Iosef y hagan lo que él diga. Pero Rashi comenta que, antes de clamar al Faraón, la… Leer más »¡Vayan a Iosef, hagan lo que diga!

En la parashá e esta semana, Vaiéshev, encontramos los dos sueños de Iosef. Cuando los comparamos con los dos sueños del Faraón (parashat Miketz) encontramos varias diferencias. A través de analizarlas, econtramos un profundo mensaje sobre qué es el judaísmo en general y el jasidismo en particular. Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 805

En la parashá de esta semana, parashat Vaishlaj, la Torá relata el cambio de nombre desde Iaacov a Israel. Encontramos un caso similar en la Torá, el cambio desde Avram hacia Avraham, pero con una diferencia fundamental. Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 795

La parashá de esta semana parece indicar que Iaacov odiaba a Lea (o al menos Lea se sentía odiada). Diferentes comentaristas discuten el por qué de ese odio.

En la parashá Toldot, la Torá relata por qué Itzjak amaba a Eisav. Las preguntas de Eisav llevaban a Itzjak a pensar que Eisav era muy cuidadoso con los preceptos. ¿Qué enseñanza encierra para nosotros? Basado en Likutéi Sijot, vol. 25, pág. 116