Parasha 5784

El final de esta sección de la Torá está conectado con el comienzo de la próxima sección. Encontramos que Moshe no podía entrar en el Tabernáculo porque lo llenaba la nube de Dios. En la próxima sección, Dios llama a Moshe y le da una serie de instrucciones.

Basado en Likutéi Sijot, vol. 1, pág. 202

En la parashá de esta semana encontramos dos relatos que comparten un mensaje común, pero con diferentes niveles de profundidad: cóm olas mujeres hilaron los pelos de cabra y los espejos de cobre de los cuales se fabricó el Kior.

En la parashá de esta semana encontramos el relato del pecado del Becerro de Oro, uno de los peores de la historia del pueblo de Israel. Moshe decide romper las Tablas del Pacto por causa de ese pecado. ¿Qué estaba enseñándonos Moshe al romper las Tablas?

El nombre de la parashá de esta semana es Trumá, que significa donación. sin embargo, solamente el comienzo de la sección habla de las donaciones que el pueblo de Israel dio en el desierto para construir el Mishkán (Tabernáculo). ¿Cómo es que ese nombre representa toda la sección?

En la parashá de esta semana encontramos dos situaciones similares, en donde la amargura y confusión llevaron al pueblo de Israel a actuar fuera del camino de Dios.

Basado en explicaciones del Nesivos Shalom sobre la parashá.

En la parashá de esta semana aparece la primer Mitzvá de la Torá: el establecimiento del calendario según el comienzo del nuevo mes lunar. Este asunto tiene implicancias, no solamente legales, sino espirituales en el servicio a Dios y la razón de ser misma de la creación.

En esta clase se lee el texto original en Idish y se traduce.

Basado en Likutei Sijot vol. 21, pág. 62

En la parashá de esta semana, Vaerá, encontramos un versículo con diferentes explicaciones. Dios manda a Moshe y Aharón a sacar al pueblo de Israel de Egipto. sin embargo, ¿En qué consistía ese mandato?

Esta parashá comienza con la respuesta de Dios al interrogante de Moshe al final de parashat Shmot: ¿Por qué fuiste malo con este pueblo? Aparentemente es difícil de comprender cuál fue esa respuesta. En esta charla, el Rebe ofrece una explicación y cómo se aplica al servicio a Dios.

Basado en Likutéi Sijot, vol. 31, pág. 23

En la parashá de esta semana encontramos una explciación de nuestros sabios sobre el intercambio entre Dios y Moshe que llama la atención: aparentemente sólo fueron redimidos de Egipto aquellos que querían, mientras que, en la redención final, todos serán redimidos.

Basado en Likutéi Sijot, vol. 11, pág. 1

En la parashá de esta semana encontramos a Iaacov bendiciendo a sus hijos. A Reuven, en lugar de bendiciones, Iacov le informa que le quitó ser el patriarca del reinado del pueblo judío (y del sacerdocio), para dárselo, más tarde, a Iehuda. ¿Por qué? Aparentemente encontramos que las acciones de Reuven son más meritorias que las de Iehuda…

Basado en una charla del Rebe, Parashat Vaiejí, 1970.