Está Parashat es una de las
más larga de la Torah, contiene ciento setenta y seis versos, al igual que el (teh/Sal 119) que es el
más extenso con ciento setenta y seis versos, está coincidencia indica de
manera evidente, tanto la Torah escrita, como también la Torah que se explico
oralmente, provienen del mismo autor.
Después de haber censado a
la familia de Kehat y haberles indicado su funciones especiales como figuran al
final de la Parashat anterior, continúa Elohim ordenando ahora Moshé que haga
lo mismo con las demás familias de los Levitas, Gershon, Merari, para que
entren todos y complementen las labores del lugar de Reunión.
“Nasó et Rosh” (Levanta la
cabeza) esto quiere decir que la cabeza es levantada delante de Adonay cuando
uno es tomado en cuenta. Esto nos enseña que Adonay es quien levanta a los
líderes, a sus escogidos para que enseñen Torah, no como muchos hacen que se
proclaman solos sin que Adonay los llame.