En la parashá de esta semana leemos sobre la muerte de Nadav y Avihu, dos hijos de Aharón. La Torá menciona, en parashat Shminí, que murieron porque ofrendaron un "fuego extraño", pero no aclara a qué se refiere...

En la parashá de esta semana la Torá relata los trabajos del Sumo Sacerdote en el Templo en el día de Iom Kipur. Había trabajos que realizaba con ropas "de oro" y trabajos con ropas "blancas". Esta clase ofrece una enseñanza sobre las ropas del Sumo Sacerdote.

Basado en Likutéi Sijot, vol. 2, pág. 411

En la parashá de esta semana, Ajarei Mot, aparece la Mitzvá de cubrir la sangre luego de degollar ciertos animales. En el final del libro de Kedushá del Mishne Torá del Maimónides, el Rambam trae tres asuntos propios de cada Mitzvá en relación a no despreciarlas. El Rebe nos enseña, basado en las ideas del Rambam, la actitud correcta ante la vida.

Una historia jasídica que nos permite tener la perspectiva adecuada para entender a cada uno y cómo Dios se revela en el interior de cada uno.

La mayoría de los años leemos estas dos secciones de la Torá juntas. Entre ambas, nos enseñan sobre la elevación constante que toda persona puede y debe tener en su vínculo con Dios. Basado en Likutei Sijot vol. 12, pág. 91

La Miztva de cubrir la sangre de ciertos animales degollados nos enseña a honrar a Hashem con cada Mitzva y, además, imbuir al mundo de santidad.

Basado en Likutei Sijot vol 37, pag. 48

Hay una forma casi humorosa de explicar la relación entre estas dos secciones de la Torá. A pesar de eso, al comienzo de la primera sección tenemos una enseñanza clara de cómo podemos ser santos.

Moshe reúne al pueblo judío para transmitirles 51 Mitzvot. ¿Cuál es la introducción con la cual comienza su discurso? ¿Cuál es la enseñanza hoy en día?

Hay dos movimientos opuestos que se expresan en cada detalle del servicio a Di-s. Los hijos de Aharón, Nadav y Avihu, fallecieron por no tener en cuenta esta cuestión.

El Cohen gadol, Sumo sacerdote, debía usar Ropas blancas nuevas cada Iom Kipur. Las usadas en el Iom Kipur anterior, debía enterrarse en el Templo. ¿Por qué?