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En la parashá de esta semana, Ekev, la Torá relata sobre el Ma: el pan que caía del cielo. En el mismo asunto encontramos el desafío de la riqueza aboluta combinado con el desafío de la pobreza.
En la parashá Ekev el versículo dice (Devarím 8:10): "comerás, te saciarás y bendecirás a Dios". ¿Qué significa el concepto de bendecir a Dios? ¿Acaso Él necesita o quiere nuestras bendiciones?
En la parashá de esta semana aparece repetida la Mitzvá de amar a Dios, pero de manera diferente que en la parashá anterior. ¿Cuál es el significado de esa diferencia?
Esta parashá contiene dos Mitzvot que están también en la parashá pasada: estudio de Torá y Tefilín. Pero en parashat Ekev están en un orden inverso. ¿Qué nos enseña esto?
En la parashá Ekev aprendemos que debemos emular a Di-s. Hashem crea el universo con su palabra, ¿cómo emulamos Sus palabras?
El orden normal del rezo es que las súplicas vienen después de la Amidá, la plegaria de pie. ¿Por qué?
En el nombre de la parashá está encerrado tanto el tiempo y época en que nos encontramos como la forma de observancia de preceptos requerida para llegar a la plenitud de los tiempos: la venida de Mashíaj. Y ambos conceptos están relacionados.
¿Cuánto tiempo y de qué forma debe ser la preocupación de los padres por la educación judía de sus hijos? En la parashá de esta semana hay una idea muy profunda al respecto.
La Torá describe en detalle el desierto por el cual viajó el pueblo judío: ¿Para qué? ¿Qué aprendemos de esa descripción?
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