Parashat Emor

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso el Rebe explica el servicio a Di-s de Rabí Shimón Bar Iojái y su conexión con parashat Emor.

En la parashá de esta semana, Emor, la Torá comienza con una indicación a los Cohaním para que no se impurufuquen con la impureza ritual de un cuerpo muerto. La forma extraña en que esta indicación aparece en el texto enseña que los adultos deben educar a los niños en este asunto. Pero la Torá repite esta forma extraña en tres lugares diferentes: ¿Por qué?

En tres lugares en la Torá aparece la idea de que los adultos deben educar y advertir las leyes a los niños. ¿Por qué es necesario repetir lo mismo tres veces? Algunas enseñanzas sobre la educación.

Esta clase se hizo para la elevación del alma de Itzjak ben Reuven.

Basado en Likutéi Sijot, vol. 7, pág. 147

La parashá de esta semana, Emor, puede entenderse como una continuación de las parashot anteriores, con una enseñanza muy concreta al respecto de la ayuda al prójimo.

La parashá de esta semana, Behaalotjá comienza hablando sobre la Menorá, el candelabro de 7 brazos que se encendía en el Templo diariamente. En la práctica, encontramos 4 lugares en la Torá donde se habla de la Menorá, y, además, un versiculo en nuestra parashá que parece estar de más. Esta clase es una explicación de cada uno de los 4 lugares y plantea una discusión entre Rashi y Ramban sobre la explicación de los mismos.

En la parashá de esta semana, Emor, la Torá relata la Mitzvá de la Cuenta del Omer. Este precepto ocurre principalmente durante el mes de Iyar, precedido por el mes de Nisan y sucedido por el mes de Sivan. Cada uno de estos meses representa una etapa en el desarrollo del pueblo judío y en el trabajo individual de cada uno.