En la sección de esta semana aprendemos sobre el precepto de Bicurím: primicias. La forma en que está expresado este precepto en la Torá es que representa un profundo agradecimiento por las bondades de Dios para con cada uno y una profunda alegría. Una enseñanza en el servicio a Dios.

Ver Midrash Tanjuma, Shmini, 9.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1980. En este discurso, basado en otro con el mismo nombre del Alter Rebe, el Rebe explica el concepto de Eretz Israel (la Tierra de Israel) en términos de espacio, tiempo y alma, así como varios versículos de Parashat Ki Tavó.

El comienzo de la parashá Ki Tavó habla del precepto de llevar primicias - los prmeros frutos - al Templo. Una mirada global de este precepto nos muestra cómo expresa el servicio a Dios en general.

En la parashá de esta semana la Torá relata la Mitzvá de llevar las primicias al Templo, y se refiere al Templo como el "lugar que Dios, tu Señor, eligirá". El Baal Shem Tov ofrece una explicación profunda y concreta de este versículo.

En la parashá de esta semana, Ki Tavó, la primer Mitzvá que se relata es la de las primicias. Luego de llevar las primicias al Templo se debían pronunciar una serie de versículos en alabanza y agradecimiento a Dios por la habernos dado al Tierra de Israel. En esta clase se analiza en profundidad algunas partes de lo que se recitaba y se muestra su significado espiritual.

En la parashá Ki Tavó la Torá relata la Mitzvá de primicias - Bicurím. En este precepto, de llevar los mejores y primeros frutos del campo y de los árboles. a Ierushaláim, la Torá nos da uno de los fundamentos del pensamiento jasídico: servir a Di-s en todos los aspectos de la vida.

En la parashá de esta semana aparece uina serie de versículos con maldiciones. Representan los sufrimientos que todos tenemos a lo largo de la vida. El pensamiento jasídico da cuatro enfoques sobre los sufrimientos.

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 283

Las maldiciones que aparecen en la sección de esta semana incluyen el exilio. Hay varias historias en la Torá sobre Dios arrepintiéndose de actitudes y el Talmud (Suca 52b) dice que "Dios se arrepiente de haber creado el exilio". Pero: ¿Qué significado tiene eso?

Basado en Likutei Sijot, vol. 24, pág. 167

En la sección de esta semana aparece la Mitzvá de Bicurím - Primicias. El Or HaJaim, comentario clásico de la Torá nos enseña cómo este precepto alude al ingreso del alma en el paraíso.

En la parashá de esta semana Moshe dice que Dios "Abrirá para ti Su buen tesoro, el cielo, para dar lluvia en el tiempo adecuado" (Devarím 28:12). El Talmud (Taanit 2a) discute este versículo y distingue entre "lluvias" y "sustento". Dos niveles de comprensión de cómo todo el sustento viene "de arriba".