Este es un discurso jasídico del ebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la aplicación actual de la guerra contra Amalek "en el camino, cuando salieron de Egipto", antes de llegar a "la Tierra buena y amplia". 

Este es un discurso jasídico del Rebe del año 1984. En este discurso el Rebe explica los dos tipos de guerras que la Torá menciona y cómo se aplican en el servicio a Dios hoy en día. El Rebe explica la relación entre lo intelectual y lo emocional en el judío y en el no judío, la influencia del pueblo de Israel en el mundo y el trabajo espiritual de cada uno.

En la parashá de esta semana está la Mitzvá de legar al hijo primogénito el doble de la herencia que a los demás hijos. Esto se aplica, incluso, si el hijo primogénito de una mujer "mejos querida" por el marido. Una enseñanza en el servicio a Dios.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabi Menajem Mendel Schneerson, del año 1965. En este discurso el Rebe plantea una diferencia entre cómo el Alter Rebe explica el tipo de guerra del versículo y cómo Rashi lo explica. El Rebe muestra los diferentes tipos de servicio a Dios (Tefila y Torá) y cómo se complementan.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en el interior de cada uno y cómo erradicarlo.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en el interior de cada uno y cómo erradicarlo.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en el interior de cada uno y cómo erradicarlo.

El versículo que da comienzo a la parashá de esta semana, Ki Tetzé, lleva oculto un significado muy profundo, vigente incluso hoy en día.

En esta pasashá se explica la ley de la herencia en relación a la primogenitura. Si un hombre tiene dos esposas, una querida y otra odiada, pero su hijo primogénito es de su esposa odiada, no puede quitarle el derecho de primogenitura. ¿Cuál es la enseñanza de esta Mitzvá en el servicio a Di-s? Dos explicaciones del Alter Rebe.

Fuentes:

En la parashá de esta semana, Ki Tetzé, la Torá relata el precepto de que un trabajador puede comer del producto del campo donde está trabajando. La Torá da dos ejemplos: un viñedo y un campo, con diferentes expresiones. ¿Qué significa esta Mitzvá en el sevicio a Dios?