Esta clase está basada en una charla del Rebe de parashat Masei, 1979, donde el Rebe explica un comentario de Rashi desde su significado simple hasta su ausión en el servicio a Di-s.

Una de las lecturas de esta semana, parashat Masei, define los límites de la Tierra de Israel. Más allá del significado halájico (legal) de esto, hay una alusión a la misión de cada ser humano en la tierra.

Este es un discurso del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. Este discurso explica una de las ideas del jasidismo sobre la razón de los viajes del pueblo de Israel a lo largo del desierto, tras la salida de Egipto. Esos viajes se expresan en la historia global, en la vida particular de cada uno y en el día a día cotidiano.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. El tema es el significado de la guía de Moshe y Aharón en los viajes del pueblo judío por el desierto. Esa misma guía ellos continúan haciéndola en los viajes por el desierto del exilio de cada uno.

En la parashá de esta semana, Masei, encontramos los viajes del pueblo de Israel por el desierto. Algunos fueron positivos, pero otros negativos. ¿Qué enseñanza podemos extraer de eso? ¿Qué relación tienen los viajes con la época del año en que se leen?

En la parashá de esta semana aprendemos sobre los viajes del pueblo judío cuarenta años en el desierto. Una comentario del Kli Iakar, otro del Or HaJaim y, finalmente, la explicación jasídica de una dificultad en el texto.

La vida es un constante viaje. Y en un viaje hay dos aspectos: 1. tanto cuanto hayas viajado hasta ahora, hay más para viajar y 2. aunque sólo hayas hecho un viaje, ¡no deja de ser un viaje!

En el judaísmo hay seis preceptos que son constantes, en todo lugar y en todo momento. ¿Qué tiene que ver con las seis ciudades de refugio?

Esta semana la Torá nos delimita la Tierra de Israel para que sepamos dónde se deben observar los preceptos relacionados a la Tierra. ¿Qué enseñanza encierra esto hoy en día?