En la parashá de esta semana leemos sobre la muerte de Nadav y Avihu, dos hijos de Aharón. La Torá menciona, en parashat Shminí, que murieron porque ofrendaron un "fuego extraño", pero no aclara a qué se refiere...

El nombre de la parashá de esta semana es Shminí, que significa octavo. El concepto del octavo en el judaísmo representa aquello que trasciende lo cíclilo, lo normal. Una enseñanza que todos podemos aplicar a nuestras vidas de esa representación: no seamos fotos...

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1983. El tema del discurso es la explicaicón de tres conceptos que aparecen en la parashá Shminí: los números 7, 8 y 10.

En la parashá de esta semana, Shminí, la Torá explica las señales de los animales aptos para el consumo del pueblo de Israel. Hay animales acuáticos y animales terrestres. A su vez el Talmud explica detalles adicionales de estas señales. Una anotación del Rebe nos revela enseñanzas de estas ideas del Talmud.

Basado en Reshimot, vol. 2, pág. 376

Al final de esta parashá aparecen leyes de pureza a impureza. Por cuanto todas las leyes de la Torá tienen el objetivo de que las utilicemos en el servicio a Dios (tanto la ley misma como su enseñanza), podemos analizar un aspecto de las leyes de pureza e impureza en términos de nuestra relación con Dios.

Basado en Likutéi Sijot vol. 37, pág. 27

Al final de la parashá de esta semana la Torá enseña las leyes que rigen la pureza e impureza de las comidas. La ley trae tres condiciones y en esta charla el Rebe extrae enseñanzas en el servicio a Dios de cada una de esas condiciones.

Hay una gran diferencia entre la actitud de Aharón HaCohen ante la adversidad y la de David HaMelej.

Los dos hijos mayores de Aharón fallecen. La Torá relata que "ofrecieron un fuego extraño que Dios no les mandó". ¿De qué se trata ese fuego? ¿Cuáles son las explicaciones de lo que realmente hicieron? A través de entender la razón por la cual fue creado este mundo, podremos entender qué les pasó a ello. Basado en: Comentario de Kli Iakar Shmot 10:1, comentario de Or Hajaim Shmot 16:1 Sefer Hamaamarim 5666 pág. 7

El nombre de una de las aves prohibidas para su consumo mencionado en la parashá de esta semana, nos da una enseñanza muy importante al respecto de la supervisión de Di-s sobre toda Su creación.

Esta clase sobre parashat Shminí expresa la dicotomía del nombre de la parashá: el octavo. Por un lado, está relacionado al séptimo y viene luego de él; por el otro, trasciende el séptimo y está separado de él.