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Esta clase es una charla del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson sobre el Shabat anterior a Pesaj, que se llama el Gran Shabat. Se explica por qué se llama un gran Shabat.
En la lectura de esta semana encontramos un momento crítico en la vida de Moshe. La Torá destaca ese momento con una nota de cantilación muy particular, para enseñarnos a aprovechar las oportunidades que Dios nos presenta en la vida.
Al comienzo de parashat Tzav la Torá relata dos preceptos: diariamente retirar cenizas del altar y. de vez en cuando, sacar las cenizas del altar. ¿Qué representan estas Mitzvot en el servicio a Dios?
En la parashá de esta semana, Tzav, la Torá relata que había un fuego constante sobre el altar en el Tabernáculo - Mishkán. Ese fuego, cuenta el Talmud, tenía forma de León. Pero la mística judía define a ese león de dos maneras diferentes: como poderoso o como grande. ¿Qué diferencia hay? ¿Qué representa en el servicio a Dios?
Basado en Likutéi Sijot vol. 22, pág. 16
Shjitá es uno de los procesos necesarios en las ofrendas. Aparece en la parashá de esta semana, Tzav y en otras más, del tercer libro de la Torá. El pensamiento jasídico revela el concepto espiritual de este proceso.
El Shabat anterior a Pesaj se conoce como Shabat HaGadol, el Gran Shabat porque ocurrió en él, un gran milagro. En éste video se explica cuál fue el milagro y por qué es llamado un "Gran milagro".
En la parashá de esta semana aprendemos sobre la ofrenda de agradecimiento (Korbán Todá). ¿Cuál es el sentido profundo del agradecimiento?
En el nombre de la parashá de esta semana se encierra la verdadera motivación para la observancia de las Mitzvot y el efecto que tienen.
En la parashá de esta semana se describe el fuego que ardía sobre el altar en el Templo. Este fuego tiene su contraparte en el servicio a Di-s. ¿Cuál es?
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