Moshe dice en la parashá de esta semana dos frases muy parecidas, pero, en sus diferencias, podemos aprender el enfoque jasídico sobre la creación entera.

En la parashá de esta semana aparecen ambos preceptos y, más aún, en el mismo versículo. Sin embargo, uno de ellos está limitado al tiempo: el Shemá Israel se cumple una vez de día y otra de noche, mientras que el Estudio de Torá es constante. ¿No debería ser al revés?

En la parashá de esta semana hay dos versículos muy parecidos que, en realidad, enseñan dos enfoques diferentes de la realidad divina en el mundo. La enseñanza sobre el esfuerzo que cada uno debe hacer para conocer a Di-s.

En la parashá de esta semana, en medio del texto del Shemá Israel, aparecen dos Mitzvot importantes: la lectura misma del Shemá y el estudio de Torá. Pero encontramos una diferencia interesante al respecto del momento del día en que se debe cumplir cada uno de ellos.

Moshe pidió a Hashem entrar en la Tierra de Israel. ¿De qué manera y en qué condiciones pidió?

En la parashá de esta semana hay un precepto de amar a Di-s, pero: ¿tiene sentido obligar a otro a amar?

La voz de Di-s en la Entrega de la Torá es descripta por Moshe como "una voz fuerte, que no se interrumpía". ¿Cuál es el significado de que "no se interrumpía"?

¿En qué consiste la fuerza y eternidad del Pueblo Judío? Un breve comentario de la parashá de esta semana.