En la parashá de esta semana la Torá relata sobre los hermanos de Iosef tirándolo a un pozo. La descripción del poxo es intrigante, porque la Torá dice que "estaba vacío y no había agua". Si estaba vacío, ciertamente no había agua…

Basado en Likutéi Sijot, vol. 20, pág. 324

Este es un discurso jasídico del Tzemaj Tzedek, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, tercer Rebe de Jabad. Este discurso explica la relación entre el exilio y los sueños, basado en un versículo del salmo 126.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso el Alter Rebe explica que el exilio es una especie de sueño, que puede unir opuestos: en un momento estamos sirviendo a Dios con amor a Él y, en otro, ocupándonos de las necesidades materiales.

En la parashá e esta semana, Vaiéshev, encontramos los dos sueños de Iosef. Cuando los comparamos con los dos sueños del Faraón (parashat Miketz) encontramos varias diferencias. A través de analizarlas, econtramos un profundo mensaje sobre qué es el judaísmo en general y el jasidismo en particular.

La parashá de esta semana comienza con el discurso de Iehuda frente a Iosef. Él suplica ser el reemplazo de su hermano Biniamín como esclavo, con tal de no causar sufrimiento a su padre. Unos años antes Iehuda reaccionó muy diferente en una situación similar. ¿Qué cambió?

En la parashá de esta semana y en la anterior (Vaiéshev) la Torá relata que los sueños (de Iosef, de los ministros del Faraón y del Faraón) son la causa de que el pueblo de Israel fuera al exilio. Entonces, el comportamiento "de exilio" nos hará salir del exilio.

En la parasha de esta semana encontramos dos historias de Iosef sobre el éxito: en la casa de Potifar y en la cárcel. Hay una palabra diferente en la expresión del éxito de Iosef. ¿Cuál era el secreto del éxito de Iosef?

En la parashá de esta semana la Torá relata la historia de Iosef. Entre las muchas enseñanzas que se pueden extraer hay dos asuntos interesantes: el nombre de Iosef con su servicio espiritual y la intención buena de la esposa de Potifar.

En la parashá de esta semana, Vaiéshev, Iaacov "esperaba la cosa", esperaba ansiosamente cuándo se cumplirían los sueños de su hijo Iosef. Un comentario de Rashi sobre esta idea nos revela la verdadera intención Divina del exilio.

Las últimas parashot del primer libro de la Torá, Bereshit, relatan la historia de Iosef (comenzando con parashat Vaieshev). Esa historia no es solamente un relato antiguo, sino que retrata la historia del pueblo judío en su totalidad y la actitud ante las adversidades para cada uno de nosotros.