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Paroles d'histoire episodes:

June 25, 2020135. Églises en ruine, avec Mathieu Lours
L’invité : Mathieu Lours, professeur en CPGE
Le livre : Églises en ruine, des invasions barbares à l’incendie de Notre-Dame, Paris, Cerf, 2020.
La discussion :
(cliquer ici pour écouter l’entretien avec Mathieu Lours sur Notre-Dame et les ruines du XXe siècle)
Une évocation d’Alain Erlande-Brandenburg, récemment disparu (1’)
L’arpentage des ruines, à l’origine de cette enquête (2’)
La ruine, objet singulier, entre anéantissement complet et préservation pour d’autres usages (3’)
La distinction entre église en ruine et église déconsacrée (5’)
Les ruines du haut Moyen âge, aujourd’hui rares (5’30)
La charpente théologique qui fait penser les ruines (6’45)
Le passage célèbre de Raoul Glaber qui évoque l’embellissement des églises au Moyen âge central (8’)
La « concurrence » entre ruines antiques et ruines d’église (9’20)
La Réforme, moment marquant de la destruction d’églises, suivant différentes logiques (11’)
Comment détruit-on une église ? (14’30)
La ruine d’église, un non-sujet pour la peinture classique
Deux destructions emblématiques : le grand incendie de Londres, la destruction de Port-Royal (18’)
Comment reconstruit-on des ruines ? une question qui commence à se poser au lendemain des guerres de religion (19’45)
La ruine d’église associée à la beauté à partir du préromantisme au XVIIIe siècle (21’30)
Le tableau de Caspar David Friedrich, Abbaye dans une forêt de chênes (1809-1810), emblématique de ce mouvement (24’)
Les destructions de la Révolution, plus complexes qu’on ne le pense parfois (26’)
La patrimonialisation des églises en ruine, au premier XIXe siècle (29’)
Les ruines d’église liées aux guerres mondiales, aux sens différents suivant les pays (30’30)
Où aller, pour voir les ruines ? abbaye de la pointe Saint-Mathieu, Saint-Félix de Montceau (33′)
Caspar David Friedrich, Abbaye dans une forêt de chênes (1809-1810), Berlin, Alte Nationalgalerie
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35min
June 22, 2020134. Histoires de Tintin #10: Tintin dans les Balkans, avec Jean-Arnaud Dérens
L’invité : Jean-Arnaud Dérens, rédacteur en chef du Courrier des Balkans
(c) Hergé / Moulinsart
Le thème : Tintin dans les Balkans, à travers Le Sceptre d’Ottokar (1938-1939)
La discussion :
L’histoire de la Syldavie, telle que la présente la brochure touristique que consulte Tintin (1’)
Les différentes hypothèses de localisation de la Syldavie (3’)
La bataille de Zileheroum contre les Turcs en 1127, sur le modèle de la bataille de Kosovo Polje ? (5’45)
Quel héritage religieux dans la Syldavie de Tintin ? (9’)
Quelle langue parle-t-on en Syldavie ? (10’20)
Un pays traditionnel, initialement à l’écart de la modernité, sauf pour la figure du roi évoquant Zog Ier d’Albanie (11’30)
Les vêtements syldaves (15’)
Quelle influence austro-hongroise en Syldavie ? (17’)
Palais moderne et forteresse médiévale (18’35)
Une diaspora syldave active en occident, en raison de l’histoire conflictuelle du pays (20’)
Une région qui frappe les imaginations par la violence qu’on lui attribue (23’) et son manque de développement dans une vision « balkaniste » (30’)
le légitimisme monarchique d’Hergé, sensible dans l’album (33′)
La rivalité syldavo-bordure, et son arrière-plan historique (Anschluss…) (34’15)
Le scénario très précis du coup d’état évité (37′) et la crainte d’un ennemi intérieur (39’50)
La Syldavie a-t-elle rejoint l’Union européenne en 2004? (42′)
Les références citées durant l’émission :
Jean-Arnaud Dérens, Là où se mêlent les eaux. Des Balkans au Caucase dans l’Europe des confins, avec Laurent Geslin, Paris, La Découverte, 2018.
Maria Todorova, Imagining the Balkans, Oxford, OUP, 1997.
Edward Saïd, Orientalism, New York, Pantheon, 1978.
Albert Londres, Les comitadjis ou le terrorisme dans les Balkans, Paris, Albin Michel, 1932.
Anthony Hope, Le prisonnier de Zenda, 1894.
Aurélien Bellanger, Le continent de la douceur, Paris, Gallimard, 2019.
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46min
June 18, 2020133. Histoires de Tintin #9 : Tintin au pays des sciences humaines, avec Matthieu de Oliveira
L’invité : Matthieu de Oliveira, MCF à l’université de Lille
Le Sceptre d’Ottokar (c) Hergé / Moulinsart
Le thème : Tintin, les sciences humaines, et la représentation de la recherche
La discussion :
Des albums qui mettent en scène une démarche de recherche (1’)
Le sceptre d’Ottokar, un album qui met en scène la recherche à travers la sigillographie (2’)
Les règles et conditions d’accès aux documents dans l’album (6’)
L’héraldique et les éléments médiévalisants de l’album (10’15)
La représentation des savants dans l’univers d’Hergé (13’)
Le secret de la Licorne et le Trésor de Rackham le rouge, deux albums structurés par le motif de la recherche (18’45)
Les archives familiales du capitaine Haddock (21’30)
L’archéologie pratiquée par Haddock et Tintin sur l’île (26’)
Le trésor archivistique découvert dans l’épave (30’)
Les albums liés aux Incas, et leurs enjeux : recherche archéologique, éthique des fouilles et de la collecte d’objets… (33’)
Tintin, amateur de livres (38’)
Tintin, fact-checker (39’30)
Tintin, capable de décrypter énigmes et de reconstituer des fragments (42’40)
Tintin et le « paradigme de l’indice » (46’30)
Les références citées dans l’émission :
Carlo Ginzburg, « Signes, traces, pistes; Racines d’un paradigme de l’indice », Le Débat, 1980/6 (n° 6), p. 3-44.
Sonia Dollinger, Tintin et les archives d’Ottokar
Tintin, les fétiches et les musées, avec Vincent Guigueno
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51min
June 12, 2020132. Histoires de Tintin #8 : Hergé, la politique, la Seconde Guerre mondiale, avec Benoit Peeters
L’invité : Benoît Peeters, biographe d’Hergé
Le thème : Hergé et son attitude politique autour de la Seconde Guerre mondiale
La discussion :
Une question longtemps brûlante, et centrale, quand on s’intéresse à Hergé (1’15)
Les rapports entre Hergé et le leader du mouvement Rex, Léon Degrelle (3’15)
Raymond De Becker, personnage clef, « mentor » d’Hergé et « non-conformiste » des années 1930 glissant vers la droite (7’)
Un Hergé sans positions politiques affirmées, sinon le monarchisme et le neutralisme (12’20)
Hergé sous l’uniforme durant la « drôle de guerre » (15‘30)
Le choix d’Hergé rejoignant Le Soir sous l’occupation (18’20)
Le Soir « volé » et ses conditions de parution (19’50)
Une dimension antisémite explicite dans L’Etoile mystérieuse (23’50)
Hergé voulant vivre en retrait du monde, et construire par ses récits une temporalité alternative (29’15)
L’occasion manquée de quitter Le Soir en 1943, pour un auteur qui reste fondamentalement un homme de presse (34’40)
Les difficultés considérables – morales, psychologiques, judiciaires – d’Hergé à la Libération (38’35)
Les échos de ces difficultés dans les récits de Tintin (45’50)
Reste-t-il des choses à apprendre sur cette période ? (50’40)
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54min
June 09, 2020131. L’invention des plages californiennes, avec Elsa Devienne
L’invitée : Elsa Devienne, maîtresse de conférences à l’Université de Northumbria
Le livre : La ruée vers le sable, Une histoire environnementale des plages de Los Angeles au XXe siècle, Éditions de la Sorbonne, 2020.
La discussion :
La question des plages, devenue visible durant le confinement (1’15)
L’origine de cette recherche : la ségrégation des lieux de loisir ; puis la découverte des espaces spécifiques des plages de Californie du sud (5’)
Quelles archives pour l’histoire des plages ? (9’15) complétées par des sources privées comme l’album photo de Verna Williams (13’15)
Une ville qui tourne initialement le dos à la mer, avant de construire un rapport intense au littoral et aux plages (14’35)
L’invention d’une culture de plage californienne, dès les années 1930, synthétisant différentes influences (19’10)
Le besoin de mise en ordre de la plage, du point de vue social et racial (22’50), et les petits espaces de liberté des Africains-Américains (Inkwell, Bruce’s beach) (26’)
Un « lobby des plages » qui cherche à remédier à la « crise » des plages dans les années 1930 (27’30)
Une transformation des plages de Los Angeles plutôt réussie, et qui vient nuancer la vision noire léguée par le livre de Mike Davis, City of Quartz (34’)
La plage californienne, modèle pour l’Amérique des années 1950… (37’30)
…au prix de la suppression d’Ocean Park, et ses sous-cultures, noire, gay, ouvrière et du body-building (39’20)
Une volonté de re-privatiser les plages dans les années 1970, en lien avec l’émergence de la nouvelle droite américaine (46’)
Conseils de lecture et de visionnage (49’)
Les conseils de lecture, de films, et les références citées durant l’émission :
Alain Corbin, Le territoire du vide: l’Occident et le désir du rivage, 1750-1840, Paris, Aubier, 1988.
Mike Davis, City of Quartz, 1990
Rayner Banham, Los Angeles, l’architecture des quatre écologies, 1971
John Fante, La route de Los Angeles, 1985
The Dude face à la police de Malibu
Gidget (1959), l’un des premiers « films de plage »
Le match de foot américain sur la plage dans Point Break
The Long Goodbye de Robert Altman
Premier épisode de la série Terriers
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54min
June 08, 2020130. Histoires de Tintin #7 : Tintin au Congo, avec Sophie Dulucq
L’invitée : Sophie Dulucq, directrice de l’IFAS-recherche (Institut Français d’Afrique du Sud – Johannesburg)
L’album : Tintin au Congo (1930-1931)
La discussion :
Quel regard pour une historienne de l’Afrique sur cet album ? (1’)
L’histoire éditoriale de Tintin au Congo (3’)
Les spécificités de la colonisation belge au Congo, issue de la volonté personnelle de Léopold II, roi de Belgique (7’30)
Les héritages de cette colonisation particulière, et l’idée d’une colonisation « éthique » après les exactions de la période antérieure (10’30)
Les sources d’Hergé, qui s’est très peu documenté, et s’est notamment basé sur les collections du musée de Tervuren (12’45) alors qu’il aurait été possible de s’informer plus précisément (15’)
La chasse, élément clef de l’album, et des pratiques coloniales (16’)
La représentation binaire et simplifiée de l’Afrique coloniale (21’) et des populations africaines (22’) avec un stigmate tout particulier sur les « évolués » (24’)
Le langage attribué aux colonisés, avec une « aggravation » de la version de 1946 à cet égard (27’30)
La représentation des Africains, divisés en tribus, dont les pygmées (29’)
Les « hommes léopards », objets d’une thèse récente, figure bien plus complexe qu’il n’y paraît (32’)
La crainte du « mauvais blanc » et du complot américain, propre au Congo belge (39’)
Les spécificités du colonialisme belge, du point de vue éducatif notamment (40’50)
Tintin, figure coloniale, qui maîtrise la technique, notamment le cinéma ()
La réception de Tintin au Congo en Afrique (47’)
Que penser des polémiques récentes sur l’album ? (49’30)
Les références citées durant l’émission :
Géraldine André et Marc Poncelet, « Héritage colonial et appropriation du « pouvoir d’éduquer » », Cahiers de la recherche sur l’éducation et les savoirs, 12 | 2013
Lancelot Arzel, Des “conquistadors” en Afrique centrale : espaces naturels, chasses et guerres coloniales dans l’Etat indépendant du Congo (années 1880-1900), Thèse, Sciences Po, 2018
Donald Crummey (ed.), Banditry, Rebellion, and Social Protest in Africa, Portsmouth, N.H., Heinemann Educational Books, 1986.
Eudes Girard, « Une relecture de Tintin au Congo », Études, 2012/7 (Tome 417), p. 75-86.
Eric Hobsbawm, Les bandits, Paris, la découverte, 2018 [1969].
Isidore Ndaywel è Nziem, Histoire générale du Congo, de l’héritage ancien à la la République démocratique, Louvain-la-neuve, Duculot, 1998.
Jean et Arnaud Pirotte, « Le monde en cases. Les continents lointains dans la BD wallonne de la grande époque (1930-1970) », Outre-Mers, Revue d’histoire,T.104, n°392-393, 2016.
Violette Pouillard, « Conservation et captures animales au Congo belge (1908-1960). Vers une histoire de la matérialité des politiques de gestion de la faune », Revue historique, 2016/3 (n° 679), p. 577-604
David van Reybrouck, Congo, une histoire, Arles, Actes Sud, 2010.
Vicky Van Bockhaven, “Anioto : Leopard-men Killings and Institutional Dynamism in Northeast Congo, C. 1890–1940.”, Journal of African History, 59.1 (2018): 21–44 ; The leopard men of the Eastern Congo (ca. 1890-1940) : history and colonial representation, Thèse, University of East Anglia. School of Art History and World Art Studies, Norwich, UK, 2013.
Patricia Van Schuylenbergh, Faune sauvage et colonisation. Une histoire de destruction et de protection de la nature congolaise (1885-1960), Bruxelles, Peter Lang, 2019.
Martine van Woerkens, Le voyageur étranglé. L’Inde des Thugs, le colonialisme et l’imaginaire, Albin Michel, Paris, 1995.
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55min
June 05, 2020129. Histoires de Tintin #6 : De l’autre côté du rideau de fer, avec Rachel Mazuy
L’invitée : Rachel Mazuy, chercheuse en histoire contemporaine
Le thème : Tintin de l’autre côté de Rideau de fer, dans Au pays des soviets (1929-1930) et L’affaire Tournesol (1954-1956)
La discussion :
Deux albums situés dans des contextes très différents, avec l’anticommunisme de l’entre-deux-guerres puis le climat de la guerre froide (1’)
Tintin au pays des soviets
Les caractéristiques de Tintin au pays des soviets (3’25)
L’anticommunisme de la Belgique, et ses spécificités d’époque (6’20)
Un récit qui est autant un récit d’aventures qu’un pamphlet idéologique (8’25)
La source d’inspiration principale d’Hergé : le livre de Joseph Douillet, Moscou sans voiles (11’40)
Le récit de voyage en URSS, genre installé quand écrit Hergé (13’30)
Une inspiration méconnue, le scout danois Palle Huld (15’45)
L’idée d’usines factices et de « villages Potemkine » (20’)
L’Allemagne, sur le chemin de la Russie (22’30)
Une Russie qui rappelle la guerre civile plus que les années 1920 (24’20)
Les apparences et vêtements (26’20)
Qui dirige la Russie d’Hergé ? (27’30)
Quelles ressources visuelles pour dessiner l’album ? (29’50)
Hergé parfois en-dessous de la réalité : les orphelins et enfants errants, la dékoulakisation… (31’)
Au-delà de l’anticommunisme, des clichés traditionnels sur la Russie (35’)
L’affaire Tournesol
Un album de guerre froide, qui transpose également un imaginaire lié à la Seconde Guerre mondiale (41’)
Quel pays de l’est représente la Bordurie ? (43’)
Un imaginaire marqué par la peur atomique (47’)
Une lecture « totalitaire » chez Hergé ? (51’)
L’atmosphère de surveillance qui règne en Bordurie (53’)
…mais des réalités quotidiennes éloignées de celles des pays de l’est (58’)
L’évolution de la représentation de ces pays dans la BD, avec le marquant Partie de chasse en 1983 de Bilal et Christin (1’01’00)
Références bibliographiques et filmées
Dziga Vertov, L’homme à la caméra (1929)
Lev Kulechov, Les extraordinaires aventures de M. West au pays des bolcheviks (1924)
Rachel Mazuy, Croire plutôt que voir ? Voyages en Russie soviétique (1919-1939). Paris, Odile Jacob, 2002
Sophie Cœuré, La grande lueur à l’Est : Les Français et l’Union soviétique, Seuil, Paris, 1999
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1h 5min
June 03, 2020128. Histoires de Tintin #5 : Hergé, Tintin et le catholicisme, avec Philippe Delisle
L’invité : Philippe Delisle, professeur à l’université Lyon-III
Le thème : Hergé, Tintin, et le catholicisme
La discussion :
Les origines d’un travail sur la BD, et la collection « esprit BD » chez Karthala (1’)
Le parcours religieux et spirituel d’Hergé, difficile à bien connaître (4’20)
Une figure clef : l’abbé Wallez, directeur du Vingtième siècle (8’50)
Un Hergé qui s’éloigne du catholicisme strict dans les années 1950-1960, avec la crise de son mariage (10’50)
La prégnance du catholicisme dans l’espace public belge dans la première moitié du XXe siècle (12’15)
Des réseaux de diffusion catholiques en France également, avec le magazine Cœurs vaillants et les moyens paradoxalement modernes alors utilisés (16’40)
Tintin, héros croyant, dans les premières versions de ses aventures (19’)
Une représentation chrétienne de la mort, pour les bandits de L’Oreille cassée (23’15) ou Wolff dans On a marché sur la Lune (26’30)
Les adversaires de Tintin, qui reflètent ceux du catholicisme de son milieu : bolcheviks, puissances d’argent… (29’45)
Le passage d’un Tintin chrétien à un Tintin de culture chrétienne (34’50)
Haddock voulant transformer de l’eau en vin : référence chrétienne dans les Sept boules de cristal, non soulignée comme telle (38’)
L’album Tintin au Tibet, et son imprégnation spirituelle, témoignant aussi de l’idéal scout (41’)
Une déconfessionalisation plus large de la bande dessinée d’après-guerre (44’)
Les albums qui intéressent le plus : Tintin au Congo ; Le Lotus bleu (48’15)
Bibliographie
Ouvrages de Philippe Delisle:
BD franco-belge et imaginaire colonial, Karthala, 2008
Spirou, Tintin et Cie, une littérature catholique?, Karthala, 2010
Le missionnaire, héros de la BD belge, Karthala, 2011
La BD franco-belge, une littérature antiesclavagiste, Karthala, 2013
Petite histoire politique de la BD belge de langue française, Karthala, 2016
La BD au crible de l’Histoire. Hergé, Maurras, les jésuites et quelques autres, Karthala, 2019
Luc Révillon, “Cœur Pur et le démon de midi” In : De Socrate à Tintin : Anges gardiens et démons familiers de l’Antiquité à nos jours [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011.
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51min
June 01, 2020127. Histoires de Tintin #4 : Fétiches et musées dans Tintin, avec Vincent Guigueno
L’invité: Vincent Guigueno, historien, conservateur du patrimoine au Musée du quai Branly
Le thème: Tintin et les musées, Tintin au musée
La discussion :
Les musées, une question centrale pour Tintin, avec une « double incorporation » : des musées dans l’œuvre d’Hergé, mais aujourd’hui de cette œuvre et de Tintin aux musées (1’)
Le contexte des années 1920 et 1930, marqué par une fascination pour les musées et les explorateurs, et une évolution des musées (4’20)
Les différents musées présents dans Tintin, ainsi que les collections, les réserves, et la profusion des objets dans l’œuvre (8’40)
L’oreille cassée, dont toute l’intrigue repose sur le vol d’un objet dans un musée ethnographique (13’50)
Tintin et le code du patrimoine (18’)
La biographie de la statuette Chimu représentée dans l’Oreille cassée (20’)
Le mot « fétiche » et son sens, et le jeu très complexe sur les valeurs de l’objet qu’il implique (22’)
Valeur marchande et vol (28’)
Le personnage de Ridgewell, figure emblématique de l’ethnologue tel qu’on se le représente alors (33’)
Le fétiche démultiplié et reproduit en série (37’)
Ce qu’on trouve dans le « musée ethnographique » de l’album (41’)
Le « fétiche » du Trésor de Rackham le rouge (42’50)
La salle de marine du château de Moulinsart, et la collecte des objets (46’)
Le parcours historique de rémémoration du capitaine Haddock (49’)
La façon dont Hergé est entré au musée, à Angoulême puis à Bruxelles (54’)
Des planches de BD qui suscitent des recherches : l’exemple des momies (59’)
La muséification d’Hergé, et la valeur marchande de Tintin (1’00’30)
La dimension nostalgique de Tintin, qui peut être contrebalancée par une universalisation de la bande dessinée, de la BD extra-européenne (1’05’00)
Références bibliographiques
Le musée imaginaire de Tintin, catalogue de l’exposition de 1979
Présentation de la statuette Chimu (« Arumbaya ») par Sergio Purini et page de l’objet sur le site du musée
Entretien avec l’anthropologue Philippe Descola sur Tintin
Analyse de la séquence d’ouverture de L’oreille cassée par Pierre Jacolino
Article sur Tintin et la représentation de la mer dans la BD
Nathalie Heinich, « Les objets-personnes. Fétiches, reliques et œuvres d’art », dans L‘art en conflits. L’œuvre de l’esprit entre droit et sociologie, sous la direction de Edelman Bernard, Heinich Nathalie. Paris, La Découverte, « Armillaire », 2002, p. 102-134.
Julien Bondaz, « Le caractère marchand du fétiche et son secret. L’art de profiler les objets chez les antiquaires ouest-africains », Gradhiva [En ligne], 30 | 2019
Pascal Riviale, « La marine française et l’archéologie du Pérou au xixe siècle », Bulletin de l’Institut Pierre Renouvin, 2017/2 (N° 46), p. 123-137.
Walter Benjamin, L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (1939), traduit par Frédéric Joly, préface d’Antoine de Baecque, Paris, Payot, coll. Petite Bibliothèque Payot, 2013 (version partielle de 1936 en ligne)
Thèse d’Emanuela Canghiari, La dialectique des restes : circulation, trafic et appropriation des vestiges archéologiques au Pérou – présentation en ligne
Jean Clair, « Le rite et le reste : petite introduction aux réserves du musée », Traverses, n° 11, mai 1978, Centre Georges Pompidou, p. 66-74
Bruno Latour et Adam Lowe, La migration de l’aura ou comment explorer un original par le biais de ses fac-similés, Intermédialités, 17, Printemps 2011, p. 173–191
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1h 12min
May 29, 2020126. Histoires de Tintin #3 : Le Lotus Bleu, avec David Serfass
L’invité : David Serfass, maître de conférences en histoire de la Chine et de l’Asie orientale contemporaine à l’Inalco et chercheur à l’IFRAE (Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est).
L’album : Le Lotus Bleu, publié à partir de 1935
La discussion :
Le synopsis de l’album (1’15)
La conception de l’album, transformée par les contacts entre Hergé et des étudiants chinois, dont Tchang Tchong-Jen (2’50)
La volonté de déconstruire les clichés orientalistes… sans y parvenir tout à fait (4’20)
L’offre de service faite à Hergé par le Kuomintang en 1939 (8’10)
Une représentation outrée des Japonais (9’)
Des clichés sur la Chine répadus à l’époque ? (10’50)
La manière dont Shanghai est représentée, avec la présence des britanniques, les contrôles des papiers… (12’25)
La diversité de Shanghai, et l’impérialisme britannique représenté dans la BD (15’35)
Le contrôle des espaces, des papiers, dans les différentes juridictions (17’50)
Les inscriptions chinoises figurant dans la ville, avec un certain nombre de slogans politiques (19’)
La représentation de la Chine « ordinaire » dans l’album (22’40)
Les inondations de 1931 et leur importance (23’34)
La représentation du Japon et de son impérialisme informel puis formel (27’10)
L’incident de Moukden (18 septembre 1931) et sa transposition dans l’album (30’)
La Mandchourie et Shanghai concernées par l’occupation japonaise (33’)
Un Japon présenté comme supérieur technologiquement, à l’aide notamment du télégraphe (35’)
Le rôle de la presse internationale et de la « guerre médiatique » où Tintin joue lui-même un rôle (38’)
La Société des Nations un peu ridiculisée, le rôle du Japon y étant plus complexe (40’)
La Chine représentée comme n’ayant pas d’État ou de gouvernement, mais des sociétés secrètes (44’50)
Le rôle de l’opium à cette période, utilisé par le Japon, et la sociabilité des fumeries d’opium (47’30)
La postérité de l’album (53’50)
Bibliographie
Sources
League of Nations, Report of the Commission of Inquiry, 1er octobre 1932.
League of Nations, Japan’s Case in the Sino-Japanese Dispute [discours de Matsuoka Yôsuke, déc. 1932-fév. 1933, pdf], 1933.
Travaux sur les thèmes abordés
BERGÈRE, Marie-Claire, Histoire de Shanghai, Paris : Fayard, 2002.
BICKERS, Robert A., Empire made me: an Englishman adrift in Shanghai, London : Allen Lane, 2003.
BIROLLI, Bruno, Ishiwara : l’homme qui déclencha la guerre, Paris : Armand Colin, 2012. Documentaire Arte
BROOK, Timothy ; WAKABAYASHI, Bob T. (dir.), Opium Regimes: China, Britain, and Japan, 1839-1952, Berkeley : University of California Press, 2000.
BURKMAN, Thomas W., Japan and the League of Nations: Empire and world order, 1914-1938, Honolulu, T.H. : University of Hawaiʾi Press, 2008.
COURTNEY, Chris, The Nature of Disaster in China: The 1931 Yangzi River Flood, Cambridge : Cambridge University Press, 2018.
ELLEMAN, Bruce A. ; KOTKIN, Stephen (dir.), Manchurian railways and the opening of China : an international history, Armonk : M.E. Sharpe, 2010.
GROSSER, Pierre, L’histoire du monde se fait en Asie : une autre vision du XXe siècle, [2017] Paris : Odile Jacob, 2019.
HENRIOT, Christian, Virtual Shanghai : https://www.virtualshanghai.net/
ORBACH, Danny, Curse on this Country: The Rebellious Army of Imperial Japan, Ithaca : Cornell University Press, 2017.
PAULÈS, Xavier, L’Opium : une passion chinoise (1750-1950), Paris : Payot, 2011.
PAULÈS, Xavier, La République de Chine (1912-1949) : Histoire générale de la Chine, Paris : Les Belles lettres, 2019.
WEI Shuge, News under Fire: China’s Propaganda against Japan in the English-Language Press, 1928-1941, Hongkong : Hong Kong University Press, 2017.
YANG Daqing, Technology of empire: telecommunications and Japanese expansion in Asia,1883-1945, Cambridge, Mass. : Harvard University Asia Center, 2010.
YIN Cao, From Policemen to Revolutionaries: A Sikh Diaspora in Global Shanghai, 1885-1945, Leiden: Brill, 2017.
Publications sur le Lotus bleu
COBLENCE, Jean-Michel ; TCHANG Yifei, Tchang!: Comment l’amitié déplaça les montagnes, Bruxelles : Éditions Moulinsart, 2003.
GODDEERIS, Idesbald, « Racism for beginners: construction of Chinese in twentieth-century Belgian comics », in KOWNER, Rotem ; DEMEL, Walter (dir.), Race and racism in modern East Asia: Western and Eastern constructions, Leiden : Brill, 2013, vol.1 p.231-259.
MÉRAND, Patrick ; LI Xiaohan, Le Lotus bleu décrypté, Saint-Maur-des-Faussés : Éditions Sépia, 2009, avec des versions partielles en ligne ici et ici
MOUNTFORT, Paul, « ‘Yellow skin, black hair … Careful, Tintin’: Hergé and Orientalism », Australasian Journal of Popular Culture, vol. 1, n°1, 2012, p. 33-49.
Œuvres de fiction
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PRATT, Hugo, Corto Maltese en Sibérie, [1974-77] Paris : Casterman, 1979.
TAKAMI Jun, Haut le cœur, trad. par Marc Mécréant, [1960-63] Arles : Picquier, 2006 (Poche). http://www.editions-picquier.com/ouvrage/haut-le-coeur/
YOKOMITSU Riichi, Shanghai : a novel ; translated with a postscript by Dennis Washburn, [1928-31] Ann Arbor : Center for Japanese Studies, University of Michigan, 2001.
https://scholarspace.jccc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1012&context=lib_pp
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