Paroles d'histoire

By Paroles d'histoire

Un podcast consacré à l'actualité des livres, de la recherche et des débats en histoire... more

Download on the App Store

Download on the App Store

Get it on Google Play

FAQs about Paroles d'histoire:

How many episodes does Paroles d'histoire have?

The podcast currently has 284 episodes available.

Paroles d'histoire episodes:

March 11, 202095. Les “vitrioleuses” au XIXe siècle, avec Karine Salomé
L’invitée : Karine Salomé, historienne du XIXe siècle et professeure en lycée
Le livre : Vitriol. Les agressions à l’acide du XIXe siècle à nos jours, Paris, Champ Vallon, 2020.
La discussion :
Le point de départ de l’enquête
Les sources et leur croisement, avec un dépouillement de la presse en particulier
Quelles surprises dans ces sources ?
Le contexte social des agressions au vitriol, une conflictualité de « l’interconnaissance »
La question du « crime passionnel », notion en réalité ambiguë
Une forte proportion des acquittements, qui renvoie aux rôles assignés aux femmes au XIXe siècle
Crime passionnel ou prémédité ?
Un processus de correctionnalisation des affaires de vitriol
L’idée d’un geste opéré par contagion, de la presse ou de la littérature qui l’évoque
Deux affaires célèbres et archétypales : la veuve Gras et la comtesse de Tilly
L’agression au vitriol, symptôme d’une reconfiguration des rapports de couple
Les dimensions politiques du vitriol, associé aux femmes insurgées en 1848 et 1871, ou à des conflits sociaux comme en 1907
L’agression au vitriol, irruption féminine dans l’espace public ?
Le dessin d’Albert Robida en 1880, « Le coup d’état féminin »
Le « moment vitriol » comme période d’interrogation sur les rapports entre les sexes
La comparaison avec la pratique des balafres (sfregio) à Naples
Le déclin des agressions au vitriol, difficile à expliquer
Les résurgences contemporaines, en Asie du sud particulièrement, avec une inversion genrée
Les références citées dans le podcast et le conseil de lecture :
Thomas Bouchet, Le roi et les barricades, une histoire des 5 et 6 juin 1832, Paris, Seli Arslan, 2000.
(conseil) Anne-Emmanuelle Demartini, Violette Nozière, la fleur du mal. Une histoire des années trente, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2017.
Dominique Kalifa, Les bas-fonds, histoire d’un imaginaire, Paris, Seuil, 2013.
Myriam Tsikounas, Éternelles coupables. Les femmes criminelles de l’Antiquité à nos jours, Paris, Éd. Autrement, 2008.
Katherine Watson, « Love, Vengeance and Vitriol: An Edwardian True-Crime Drama » in Kilday A-M, Nash D (ed.), Law, Crime and Deviance since 1700: Micro-Studies in the History of Crime, Bloomsbury, 2016.
Dessin d’Albert Robida, 1880 (à consulter en haute définition ici)
...more
39min
March 04, 202094. Défendre le service public de l’enseignement et de la recherche, avec Aurélia Michel, Florent Piton et Clyde Plumauzille
Les invité-e-s: Aurélia Michel (maîtresse de conférences, Université Paris-Diderot), Florent Piton (doctorant et ATER, Université Paris-Diderot) et Clyde Plumauzille (Chargée de recherche au CNRS)

Affiche par Fred Sochard
Le thème : La Loi de Programmation Pluriannuelle sur la Recherche, en cours de rédaction
La discussion :
Ce qu’on connaît du projet de loi : pilotage et compétition, dans la lignée de politiques menées depuis une quinzaine d’années
La question de l’évaluation au cœur de ces enjeux
La course à la publication provoquée par ce modèle
L’idée d’une loi « darwinienne » défendue par le président du CNRS
Les problèmes posés par une conception instrumentale de la recherche
La précarité accrue à l’horizon de la loi LPPR
La seule solution possible et urgente : créer des postes fixes et pérennes
Les menaces portant sur les revues
L’ampleur inédite du mouvement, les formes de mobilisation envisagées
Liens et ressources :
Université ouverte
RogueESR
Sauvons l’Université
Analyse du projet LPPR par Christophe Charle (éditions abonnés, consultable avec un compte à créer gratuitement)
Analyse par l’historien Jean-Baptiste Fressoz
...more
48min
February 28, 202093. Inquiétantes restrictions sur les archives contemporaines, avec Isabelle Neuschwander et Maurice Vaïsse
Les invité-e-s
Isabelle Neuschwander, chercheuse et archiviste, ancienne directrice des Archives Nationales
Maurice Vaïsse, historien, professeur émérite à sciences-po, spécialiste d’histoire internationale de la Ve République
La discussion
Le cadre légal de la communication des archives en France : la loi de 2008 (intégrée au Code du Patrimoine) et ses principes
Les différents délais de communicabilité, leurs raisons d’être, les possibilités de dérogation
Les dispositions critiquables de la loi, s’agissant de ce qui concerne le nucléaire, avec des archives définitivement incommunicables
Une loi qui s’applique à différentes institutions et différents dépôts d’archives
Le cœur du problème actuel : l’Instruction Générale Interministérielle (IGI) 1300 de 2011
La façon dont Maurice Vaisse s’est vu opposer le refus de consultation de certaines archives en vertu de ce texte
Les contradictions entre l’IGI 1300 et le Code du Patrimoine quant à la classification « secret » des documents
Le problème de la hiérarchie des normes : la loi de 2008 et le Code du Patrimoine devraient prévaloir sur l’IGI 1300
Un surcroît de travail inutile pour les archivistes
Des exemples concrets de recherches bloquées par ces dispositions
La question de l’historicité du « secret » et de ses catégories
Une comparaison avec les pratiques archivistiques américaines et le Freedom of Information Act (1966)
Le principe français de respect des fonds, que l’IGI 1300 risque de fragiliser
Références
Cadre légal
Loi sur les archives de 2008 (dans le Code du Patrimoine)
Instruction Générale Interministérielle de 2011 (IGI 1300)
Tribunes et articles
« Archives et transparence, une ambition citoyenne », La Gazette des archives, n° 255 (2019-3)
Lettre des historiens américains au président Macron (11 février 2020)
Tribune d’historien-ne-s dans Le Monde (13 février 2020)
Tribune d’historien-ne-s étrangers dans Le Monde (13 février 2020)
Tribune de l’Association des archivistes français (19 février 2020)
Dossier en ligne sur le site Histoirecoloniale.net
Analyses
Gilles Morin,”Archives : entre secret et patrimoine“, Histoire@Politique, N°5, mai-août 2008
Maurice Vaïsse, « Un historien face au secret des archives », 20 & 21. Revue d’histoire, 2019/3 N° 143, p. 149 à 155
Marion Veyssière, « La communication des archives publiques en France », 20 & 21. Revue d’histoire, 2019/2 N° 142, p. 141-151
Blog “Droit(s) des archives”
...more
44min
February 26, 202092. L’antiquité grecque au Japon, avec Michael Lucken
L’invité : Michael Lucken, professeur à l’INALCO
Le livre : Le Japon grec. Culture et possession, Paris, Gallimard, 2019.
La discussion :
L’origine du livre et de l’enquête (1’15)
Des connexions repérées entre Grèce et Japon dès le XIXe siècle, par des savants européens et japonais (3′)
Des voyageurs qui analysent les analogies, de forme (colonnes en architecture…) (4’05)
Les différents types de corrélations imaginées entre Grèce et Japon, permettant d’imaginer un contre-récit à celui d’un début de l’histoire en occident (5’50)
Le contexte de la modernisation à partir de l’ère Meiji (1868) qui permet de comprendre ce regard porté sur la Grèce (8’40)
Le référent grec qui permet aussi de se positionner face à la Chine (10′)
La structuration des études classiques et helléniques au Japon au début du XXe siècle (11’30)
Le paradoxe d’un philhellénisme japonais sans voyages en Grèce, fondé sur les textes (13’20)
La formation de néologismes japonais fondés sur le grec, comme « théologie » / « shingaku » (15’05)
L’importance de la médiation allemande dans l’émergence du « Japon grec » (17′)
Les usages nationalistes de l’antiquité dans la période de l’expansionnisme japonais, des années 1895-1945
Les épisodes du passé grec qui sont particulièrement utilisés : un parallèle entre le Japon et Thèbes en particulier ; puis des usages fascisants de Platon (18’25)
Les analogies établies entre guerriers grecs et samouraïs japonais, compliquées par la question du corps (22’30)
Une « table rase » du rapport à la Grèce en 1945 (24’55)
Le patrimoine architectural néoclassique japonais, en grande partie détruit durant la Seconde Guerre mondiale (27’10)
Un rapport au théâtre grec qui s’établit après la guerre (29’05)
La place de la référence grecque pour l’écrivain Mishima (30’50)
Un Japon grec présent en filigrane dans la culture populaire, à travers les films de Miyazaki notamment (32’10)
La question de l’appropriation culturelle, possible avec du travail : le Japon peut être grec (34’25)
Les références citées dans le podcast, et le conseil de lecture :
Anthony Andurand, Le mythe grec allemand. Histoire d’une affinité élective, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2013.
Johann Chapoutot, Le national-socialisme et l’antiquité, Paris, PUF, 2008.
Jean-Paul Demoule, Où sont passés les indo-européens ? le mythe d’origine de l’occident, Paris, Seuil, 2014.
Pierre-François Souyri, Moderne sans être occidental. Aux origines du Japon d’aujourd’hui, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des histoires », 2016.
Nakai Masakazu, Introduction à l’esthétique, Dijon, Presses du réel, à paraître.
Fronton néoclassique et colonnade de l’ancien bâtiment de la monnaie à Osaka
...more
40min
February 20, 2020 91. Révolution et roman, avec Michèle Audin et Judith Lyon-Caen
Quatrième séance des “mercredis des révolutions“ (édition 2019-2020), université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.
Les invitées: Michèle Audin est écrivaine et amatrice d’histoire. Son roman Comme une rivière bleue (Gallimard, 2017) a pour cadre (et pour personnage) Paris pendant la Commune de 1871. Elle a aussi rassemblé et présenté les textes du communard Eugène Varlin (Libertalia, 2018).
Judith Lyon-Caen, historienne, enseigne à l’École des hautes études en sciences sociales. Elle explore les relations entre histoire et littérature au xixe et au xxe siècles. Dans La Griffe du temps (Gallimard, 2019), elle réfléchit à ce que l’histoire peut dire de la littérature en enquêtant sur une nouvelle des Diaboliques de Barbey d’Aurevilly (1874).
Discussion animée par Thomas Bouchet
...more
1h 9min
February 19, 202090. Mémoires de la guerre d’Algérie, avec Benjamin Stora et Alexandra Badea (les mercredis des révolutions)
Troisième séance des “mercredis des révolutions“, université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.
Les invité-e-s : Benjamin Stora (historien), Alexandra Badea (dramaturge) ; discussion animée par Philippe Darriulat
La discussion :
Première question de Philippe Darriulat : la mémoire de la guerre d’Algérie dans la société française actuelle
Benjamin Stora (5’) : un rappel des exactions coloniales, et de la façon dont la plupart des pays européens esquivent cette mémoire
L’absence de la question coloniale dans la mémoire entretenue par la construction européenne
Une « bonne conscience coloniale » qui se perpétue de nos jours
La question coloniale, constitutive de la question nationale en France
Alexandra Badea (23’) : la mémoire encore compliquée du 17 octobre 1961, et du massacre de Thiaroye
Benjamin Stora (40’) : les premières résurgences mémorielles du 17 octobre 1961, et sa place mémorielle aujourd’hui, puisqu’on ne peut plus parler de méconnaissance ou d’occultation
Le rapport entre connaissance historique et reconnaissance mémorielle (51’)
La réappropriation récente, en Algérie, d’une part oubliée de l’histoire : Messali Hadj, Ferhat Abbas, le mouvement algérien dans toute sa pluralité
Pour aller plus loin :
Bibliographie de Benjamin Stora
Présentation du travail sur Thiaroye d’Alexandra Badea au Théâtre de la Colline
Entretien avec Cédric Maurin, professeur d’histoire, sur le projet d(atelier théâtral autour des “récits manquants”
...more
1h 7min
February 12, 202089. L’esclavage et ses héritages, avec Aurélia Michel
L’invitée : Aurélia Michel, Maitresse de conférences à l’Université Paris-Diderot
Le livre : Un monde en nègre et blanc. Enquête historique sur l’ordre racial, Paris, Seuil, “Points”, 2020.
La discussion :
Le projet du livre : fournir un matériau pour aider à penser le racisme dans un cadre pédagogique, synthétiser les acquis de l’histoire de l’esclavage (1”15)
Pourquoi l’esclavage et la race ne sont pas des questions historiques périphériques (4’15)
Les traces matérielles concrètes de l’esclavage aujourd’hui (6’15)
La conceptualisation anthropologique de l’esclavage (7’25)
L’esclave comme travailleur « libre » (10′)
La bifurcation introduite par les Portugais à la fin du XVe siècle, avec la naissance de la plantation esclavagiste atlantique (11’50)
Les différents modèles de plantations, avec l’importance de l’État dans le cas français (15’35)
Le « Code noir » de 1685 dans les Antilles françaises (17’30)
La place du christianisme, pas fondamentale dans cette économie de plantation (18’45)
L’histoire du mot « nègre » et de sa charge symbolique (19’55)
Les choix d’écriture du livre, pour faire émerger le traumatisme de la violence à l’ère esclavagiste (24’25), et s’en libérer (26’30)
L’instabilité structurelle du système esclavagiste au XVIIIe siècle (27’10)
La révolte de Saint-Domingue, un événement fondamental (30’10)
Les redéfinitions juridiques et politiques induites par les révolutions de la fin du XVIIIe siècle, et la naissance de l’idée de « blanc » (32’05)
La difficulté à envisager une société mixte : les projets de « colonisation » de l’Afrique par des noirs affranchis aux États-Unis (35′)
Le rôle des savants dans la formulation de la « race » dans la première moitié du XIXe siècle (37’35)
La fin de l’esclavage qui coïncide avec la naissance d’un marché global du travail (40’20), appuyé notamment sur « l’engagisme » (44’50)
L’idée de race qui permet le transfert entre monde esclavagiste et politiques coloniales (42’25)
Le scandale des « bonnes antillaises » à Paris dans les années 1920 (46’45)
Le rôle de savants comme W. E. B. DuBois pour critiquer la « race » comme principe (49’25)
Comment se libérer de la « fiction blanche » et de la « fiction nègre » sans les essentialiser (52’15)
Les références citées et le conseil de lecture :
Claude Meillassoux, Anthropologie de l’esclavage. Le ventre de fer et d’argent, Paris, PUF, 1986.
Paulin Ismard, La cité et ses esclaves. Institutions, fictions, expériences, Paris, Seuil, 2019.
Milia Marie-Luce Monique, « Une tentative avortée d’immigration de travail: “l’affaire des bonnes antillaises”, 1922-1924 » dans Le travail colonial : Engagés et autres mains-d’oeuvre migrantes dans les empires ; 1850-1950, Paris, Riveneuve éditions, 2016, p. 141‑168.
Malcolm Ferdinand, Une écologie décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribbéen, Paris, Seuil, 2019.
...more
56min
February 05, 202088. Quand le Parlement européen (ré)écrit l’histoire, avec Christine Cadot et Sarah Gensburger
Les invitées: Christine Cadot, Maîtresse de conférences en science politique à l’Université Paris 8; Sarah Gensburger, Chargée de recherche au CNRS, directrice adjointe de l’Institut des sciences sociales du politique
Le sujet : Résolution du Parlement européen du 19 septembre 2019 sur l’importance de la mémoire européenne pour l’avenir de l’Europe
La discussion :
Une résolution du Parlement européen qui écrit de façon confuse l’histoire de la Seconde Guerre mondiale (1’50)
La journée commémorative du 23 août « en hommage aux victimes des régimes totalitaires », peu connue, (3’35)
Les « bonnes » intentions derrière ces dispositifs mémoriels (5’10)
Les changements mémoriels avec l’élargissement à l’est de l’Union européenne en 2004, qui conduit à inclure le communisme dans le « plus jamais ça » européen (6’30)
Le « pilier mémoriel » de l’élargissement de l’Europe, et les effets contre-productifs de certaines politiques mémorielles (9’30)
L’idée que la mémoire européenne ferait une appartenance européenne commune (13’30)
Une autre journée commémorative européenne, pour les attentats, le 11 mars (14’15)
Le rapport compliqué à la Russie actuelle dont témoigne le texte du Parlement européen (16’15)
La façon dont les instances européennes s’emparent des enjeux mémoriels, comme réponses à la crise de légitimité de l’UE (20’)
La sociologie des eurodéputés, qui les rend propices à se saisir de ces enjeux (23’10)
Quel statut juridique pour le texte du Parlement européen, qui n’a pas tout à fait force de « loi » ? (28’20)
Les dangers portés par ce texte en termes de relativisation des crimes nazis (32’30)
Problèmes et omissions du texte (37′)
Les limites plus générales des politiques de mémoire (40’)
Quelles mémoires doivent fabriquer les musées, les enseignants ? (44’)
Les références pour aller plus loin :
Christine Cadot, Mémoires collectives européennes, Presses universitaires de Vincennes, 2019.
Sandrine Lefranc, Sarah Gensburger, A quoi servent les politiques de mémoire? Paris, Presses de Sciences Po, 2017.
Article des “Décodeurs” (Le Monde) sur cette résolution
Article de Charles Heimberg critiquant cette résolution
...more
52min
January 29, 202087. Autour de Jean Delumeau, avec Guillaume Cuchet et Isabelle Poutrin
Le thème : Jean Delumeau (1923-2020), son œuvre et sa place dans l’historiographie
Jean Delumeau dans “Apostrophes” en 1978
Les invité-e-s : Isabelle Poutrin, Professeure d’histoire moderne à l’université de Reims ; Guillaume Cuchet, Professeur d’histoire contemporaine à l’université de Paris-est Créteil.
La discussion :
La place majeure tenue par Jean Delumeau dans l’historiographie (1’)
Un parcours universitaire qui conduit à Rome et à l’histoire moderne (4’)
À l’origine, loi du religieux, un historien de l’économie et de la société, sur les lancées de Fernand Braudel (6’)
Extrait : Jean Delumeau et l’alun de Rome (8′)
Un historien des grands mouvements et de la longue durée (11’30)
Extrait : le choix d’écrire un volume de la Nouvelle Clio sur la Réforme (13′)
Un historien soucieux d’œcuménisme (15’)
Jean Delumeau participant de la construction d’une légitimité de l’histoire religieuse, longtemps marginale ou cléricale (16’)
Un historien des « mentalités » (18’)
Un talent du texte et de la citation (21’)
Comment articuler l’histoire des croyances, et celles des pratiques sociales ? (25’)
Une carrière singulière, au Collège de France, avec des enquêtes collectives (29’)
Extrait : la peur en occident (introduction de la 2e partie, lue par Héloïse Chéronnet, 28’30)
Un historien de la peur, mais pas seulement, en lien dialectique avec une dimension rassurante de l’Église et du paradis (31’)
Des prolongements aux idées de Delumeau, sur le « contexte panique » du XVIe siècle, chez Denis Crouzet ou Caroline Callard (33’)
Jean Delumeau, essayiste catholique, aux prises avec la « déchristianisation » (34’)
Les liens entre passé et présent dans son œuvre, et la question du degré de christianisation du Moyen âge (37’)
Les critiques adressées par Jean Delumeau à l’Église et à son rigorisme (39’)
Une (légère) ouverture à l’histoire des femmes (42′)
Un livre collectif questionnant L’historien et la foi (1996) (44′)
Quelle postérité ?
Liens et bibliographie :
Entretien audio avec Jean Delumeau, par Luc Daireaux (Au Miroir de Clio, sur Radio campus Rouen, 2016)
Entretien écrit avec Jean Delumeau (Etudes, 2005)
Jean Delumeau évoquant La peur en occident dans l’émission Apostrophes en 1978
Biographie et bibliographie détaillée de Jean Delumeau (Collège de France)
Articles et recensions de Jean Delumeau (site Persée)
Références citées durant l’émission et prolongements :
Gabriel Le Bras, “Déchristianisation: Mot fallacieux,” Cahiers d’histoire, 9, (1964), pp. 92-97.
Igor Sosa Mayor, El noble atribulado
Caroline Muller, Au plus près des âmes et des corps
Caroline Muller, “Ce que confessent les journaux intimes“
Véronique Beaulande-Barraud, Les péchés les plus grands: Hiérarchie de l’Église et for de la pénitence (France, Angleterre, XIIIe-XVe siècle), Rennes, PUR, 2019.
Philippe Boutry, « Réflexions sur la confession au XIXe siècle. Autour d’une lettre de soeur Marie-Zoë au curé d’Ars (1858) », dans Groupe de La Bussière, Pratiques de la confession. Des Pères du Désert à Vatican II. Quinze études d’histoire,Paris, Le Cerf, 1983, p.225-238.
Isabelle Poutrin, « Cas de conscience et affaires d’État : le ministère du confesseur royal en Espagne sous Philippe III », Revue d’histoire moderne & contemporaine, 2006/3 (no 53-3), p. 7-28
Guillaume Cuchet, “Jean Delumeau, historien de la peur et du péché. Historiographie, religion et société dans le dernier tiers du 20e siècle”, Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 2010/3 (n° 107), p. 145-155.
...more
50min
December 21, 201986. Esclavage et révolution, avec Emmanuel Fureix, Romy Sanchez et Ary Gordien
Les intervenants:
Emmanuel Fureix, professeur à l’Université Paris-est Créteil
Romy Sanchez, docteure en histoire
Ary Gordien, docteur en anthropologie, Chargé de recherches à l’Université de Paris/LARCA
Avec une contribution de Myriam Cottias, directrice de recherche au CNRS
Le débat: Esclavage et révolution, seconde séance des “mercredis des révolutions“, université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.
...more
1h 9min

FAQs about Paroles d'histoire:

How many episodes does Paroles d'histoire have?

The podcast currently has 284 episodes available.