Pasteur Marc Simeon

Pasteur Marc Simeon episodes

March 05JESUS MAUDIT LE FIGUIER DE STERILITE
IL NE TROUVA QUE DES FEUILLES CAR CE N’ETAIT PAS LA SAISON DES FIGUESDownload
1 MARS 2026 FULL SERVICE (WORSHIP AND SERMON)Download
CHRIST THE ROCK CONGREGATION
SUNDAY MARCH 1ST 2026
Sermon by Pasteur Marc E Simeon
NOTHING BUT LEAVES FOR IT WAS NOT THE SEASON
Il ne trouva que des feuilles car ce nétait pas la saison des figues
LECTURE : MARC 11 :11-14 & 19-21
Mr 11:11 And Jesus went into Jerusalem and into the temple. So when He had looked around at all things, as the hour was already late, He went out to Bethany with the twelve.
12 ¶ Now the next day, when they had come out from Bethany, He was hungry.
13 And seeing from afar a fig tree having leaves, He went to see if perhaps He would find something on it. When He came to it, He found nothing but leaves, for it was not the season for figs.
14 In response Jesus said to it, “Let no one eat fruit from you ever again.” And His disciples heard it.
Mr 11:19 When evening had come, He went out of the city.
20 Now in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots.
21 And Peter, remembering, said to Him, “Rabbi, look! The fig tree which You cursed has withered away.”
FRENCH
Mr 11:11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze.
12 ¶ Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent.
Mr 11:19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.
20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines.
21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
INTRODUCTION
THE FIG TREES IN PALESTINE
No more than 12 to 14 feet high with branches scattered all around.
Primary season May June and in mild winters as early as late March and April.
The fruits develop first and then the leaves
Not all mature at the same time, in a given branch some figs may be ready for consumption while others are just been developed.
Some older trees may produce all year long.
LES FIGUIERS DE PALESTINE
Hauteur maximale : 3,5 à 4 mètres, branches dispersées.
Principale saison : entre Mai et Juin, et dès la fin du mois de mars ou avril en cas d’hivers modérés.
Les fruits se développent en premier, puis les feuilles.
Les figues ne mûrissent pas toutes en même temps ; sur une même branche, certaines peuvent être mûres tandis que d’autres sont encore en formation.
Certains arbres plus âgés peuvent produire des figues toute l’année.
THE FINAL WEEK OF JESUS’ MINISTRY ON EARTH
Marc 11:11-14
11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze.
Au Dimanche des Rameaux, à la suite de la rentrée triomphale, Jésus arriva à Jérusalem et Il entra dans le temple pour faire le constat spirituel du temple.
Jésus n’avait que 5 autres jours pour terminer sa mission sur terre. Entres autres, la purification du temple était en tête de liste.
On ne parle plus des irrégularités qui se font dans les temples de Dieu.
Jésus était concerné de la façon dont les gens faisaient usages du temple de Dieu.
Etant de la tribu de Juda, Il n’aurait pas eu le droit de pénétrer dans le Lieu Très Saint ou le lieu saint.
Il constata assez de désordre, qu’il disposa la journée du lundi pour adresser le problème.
Comme c’était tard il partit avec ses disciples pour Béthanie, semblerait-il pour des raisons de sécurité après cette explosion de popularité survenant de sa rentrée triomphale.
La ville aurait été aussi remplie des Juifs venant de tout part pour la grande convocation de la Pâque.
Béthanie et Jérusalem sont de 2.4 km ou 1.5 miles de distance.
12 ¶ Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
Peut être Jésus et ses disciples n’avaient rien mangé depuis le jour écoulé.
Etant si préoccupé avec sa fin de mission sur terre et les divers préparations et enseignements qui devraient prendre place au cours de cette dernière semaine, Jésus n’avait pas eut le loisir de prendre un bon déjeuné au matin.
Jésus et ses disciples sortaient de Béthanie pour se rendre à Jérusalem pour mettre de l’ordre dans le temple.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
Apercevant de loin le figuier:
Ce figuier aurait été au bord de la rue.
Tout le monde aurait eu droit à ce figuier.
Les fruits précèdent les feuilles dans les figuiers. Les feuilles viennent après pour protéger les figuiers de la chaleur du soleil.
La présence des feuilles indiquait la présence de fruits dans ce figuier.
C’était un figuier trompeur, un figuier stérile, un figuier hypocrite, un figuier inutile.
Le figuier faisait croire qu’il portait du fruit.
Peut être les gens d’alentour connaissaient ce figuier et n’espéraient rien de lui.
Jésus alla voir s’il y trouverait quelque chose
Etant omniscient, Jésus connaissait qu’il n’alla rien trouvé à manger dans ce figuier, mais, quelle opportunité pour enseigner aux disciples une leçon vitale et primordiale du royaume de Dieu.
Ce n’était pas encore le temps de la récolte, mais ce figuier faisait apparence avoir quelque chose par la maturité de ses feuilles.
Quelle apparence donnons-nous par notre religiosité ?
Nous chantons les chants Chrétiens à longueur de Journée.
Nous participons dans toutes les discussions bibliques.
Nous répétons les jargons des Chrétiens : « Merci Seigneur, Bénit soit L’Eternel, Amen ! alléluia !
De loin nous donnons l’apparence d’être des meilleurs des enfants de Dieu.
S’en étant approché, il ne trouva que des feuilles,
L’apparence est souvent trompeuse.
De très belles feuilles et c’était tout.
Il ne trouva que des feuilles.
Le figuier a raté sa raison d’être.
Nourrir le Maître en ce jour béni aurait été l’offrande ultime de ce figuier.
On en parlerait positivement de ce figuier dans toutes les générations à venir.
Quelle est votre raison d’être si au temps opportun où une exhibition de foi aurait été réclamée de vous, à trouver que vous n’en n’avez aucune à offrir.
Quelle déception, que vous n’avez rien à offrir à Dieu sinon que les apparences.
Car ce n’était pas la saison des figues
Ce n’était pas la saison des figues, mais ce figuier faisait apparence en avoir de figues.
Il y a de ces figues qui portent des fruits à toutes saisons de l’année.
Même avant la pleine saison, il devrait y avoir assez de fruits pour apaiser la faim de Jésus et de ses disciples.
Comment nous apprécions les arbres qui portent des fruits avant et après leurs saisons.
Mango fil, mango gro po. Combien nous les apprécions parce qu’ils ne se bornent pas de leurs saisons pour porter du fruit.
Jésus ne fut pas indigné du fait que les figues auraient été trop prématurées pour consommer alors qu’Il avait faim.
Jésus fut indigné parce ce figuier prétendait avoir la solution à son problème.
Are you a season believer?
Are you a moody Christian?
Have you just leaves to offer God in His time of need.
14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l’entendirent.
What do you expect to do with a tree that just sucks up all the nutrients of the earth; takes the space of other trees, just to make a show?
The judgment is obvious.
Of all the trees in Jerusalem, only this fig tree was cursed.
Notice that Jesus did not approach a pine tree or a cedar tree in search for food.
This particular tree was expected to bear fruits that human beings can eat which is its sole purpose of existence.
This miracle symbolizes the nation of Israel for which Jesus came primarily that had missed the day of their visitation.
This miracle makes allusions of the lukewarm Christians who are filled with religiosity and doctrines, and whose personal lives bear no evidence of Christ.
This is an object lesson that will happen to those who plan to exhaust the patient of God in their idleness.
BEARING FRUITS OUT OF SEASON
As graphic as the narrative of the cursed fig tree may appear to be, if we are honest with ourselves, we know that we too have often found ourselves with nothing of value to offer to God.
In season, yes, yes, yes! But not when all hell breaks loose on us and our emotions are scattered all over the place.
Not when the bills are mounting up on us with not enough money at our disposal.
Not when the doctor just broke the news to us that the disease has invaded our bodies.
Not when your marriage is on the line.
Not when you just lost your job, your house and everything of value to you.
Psaume 34:2 Je bénirai l’Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.
Psalm 34:1b I will bless the LORD at all times; His praise shall continually be in my mouth.
Remember your yield during the good seasons
Ps 42:5 Je me rappelle avec effusion de cœur, Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.
Ps 42:4 When I remember these things, I pour out my soul within me. For I used to go with the multitude; I went with them to the house of God, With the voice of joy and praise, With a multitude that kept a pilgrim feast.
challenge yourself to bear fruits of praises and righteousness in and out of season
Psalm 42: 5 Why are you cast down, O my soul? And why are you disquieted within me? Hope in God, for I shall yet praise Him For the help of His countenance.
Psaume 42: 6 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
CONCLUSION
Marc 11:19-21
19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.
20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines.
21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
Quand Dieu prononce une malédiction sur une chose ou une personne, l’évidence sera prompte et claire.
Etre détaché de Dieu produit une sécheresse soudaine. Toute votre vie est placée sur une pente glissante et périlleuse.
Gardez-vous d’exciter Dieu à prononcer un seul mot de malheur contre vous.
Le figuier se dessécha jusqu’à la racine. Ceci implique à tout point de vue.
La malédiction du Seigneur alla toucher tous les recoins de l’existence de cet arbre maudite.
Plus de feuilles
Plus de vie
Plus de beauté
Plus même la possibilité de tromper ou de prétendre.
La sécheresse du figuier était évidente à tous.
La nudité et l’inutilité du figuier étaient mises à jour en plein public.
Demandons toujours à Dieu à nous aider à porter en toutes saisons des fruits digne de la repentance. AMEN !
161 Fr CE : Comme Une Terre Alterée
1
Comme une terre alterée
Soupire après l’eau du ciel,
Nous appelons la rosée
De ta grâce Emmanuel !
Ref
Fraîches, fraîches rosées,
Descendez sur nous tous !
0 divines ondées,
Venez, arrosez-nous !
2
Descends o pluie abondante,
Coule à flots dans notre cœur,
Donne à l’âme languissante
Une nouvelle fraîcheur.
Ref
Fraîches, fraîches rosées,
Descendez sur nous tous !
0 divines ondées,
Venez, arrosez-nous !
3
Ne laisse en nous rien d’aride
Qui ne soit fertilisé ;
Que le cœur le plus avide
Soit pleinement arrosé !
Ref
Fraîches, fraîches rosées,
Descendez sur nous tous !
0 divines ondées,
Venez, arrosez-nous !
4
Oui, que les déserts fleurissent
Sous tes bienfaisantes eaux ;
Que les lieux secs reverdissent
Et portent des fruits nouveaux.
Ref
Fraîches, fraîches rosées,
Descendez sur nous tous !
0 divines ondées,
Venez, arrosez-nous !
AMEN !
34 min
March 05LES GRANDES VISIONS DE DANIEL
ÉTUDIONS LA BIBLE 130ÈME SESSION LES GRANDES VISIONS DE DANIEL 1RE PARTIEDownload
ÉTUDIONS LA BIBLE 130ÈME SESSION LES GRANDES VISIONS DE DANIEL 1RE PARTIEDownload
ÉTUDIONS LA BIBLE 130ÈME SESSION
VENDREDI 6 MARS 2026
Orateur: Marc E Siméon
LES GRANDES VISIONS DE DANIEL Première Partie
Daniel 10 :1-8
1 ¶ La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu’on nommait Beltschatsar. Cette parole, qui est véritable, annonce une grande calamité. Il fut attentif à cette parole, et il eut l’intelligence de la vision.
2 En ce temps-là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil.
3 Je ne mangeai aucun mets délicat, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m’oignis point jusqu’à ce que les trois semaines fussent accomplies.
4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddékel.
5 Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or d’Uphaz.
6 Son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l’éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l’airain poli, et le son de sa voix était comme le bruit d’une multitude.
7 Moi, Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point, mais ils furent saisis d’une grande frayeur, et ils prirent la fuite pour se cacher.
8 Je restai seul, et je vis cette grande vision ; les forces me manquèrent, mon visage changea de couleur et fut décomposé, et je perdis toute vigueur.
INTRODUCTION
Daniel est sans conteste l’un des personnages bibliques les plus fascinants des deux Testaments.
Bien que Daniel ait vécu dans une époque où la nation d’Israël était au plus bas degré spirituellement, ses exploits exceptionnels avec Dieu l’ont placé parmi les plus grands saints qui ont jamais foulé cette terre.
Daniel entretenait une relation authentique avec Dieu, que ni la richesse, ni le pouvoir, ni le prestige et l’élévation ne pouvaient altérer.
La vie de prière de Daniel était sans égale, à l’exception de celles de Jésus et de Moïse.
Dieu a placé Daniel au même rang que Noé et Job.
Ézéchiel 14:12 ¶ La parole de l’Éternel me fut adressée de nouveau, en ces termes :
13 « Fils de l’homme, lorsqu’un pays pèche contre moi par son infidélité persistante, j’étendrai ma main contre lui ; je retrancherai son pain, j’y enverrai la famine et j’en exterminerai hommes et bêtes.
14 « Même si ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, s’y trouvaient, ils ne se sauveraient que par leur justice », déclare le Seigneur, l’Éternel.
Daniel avait une foi sincère en Dieu.
Daniel connaissait les voies de Dieu.
Daniel savait comment fonctionne le ciel.
Daniel refusa de se souiller des mets du roi de Babylone ; en quelques jours, il rayonnait plus que tous ses contemporains.
Lorsqu’ils commencèrent à tuer tous les sages de Babylone à cause du songe de Nebucadnetzar, le nom de Daniel fut prononcé.
Daniel resta calme et demanda simplement quelques jours pour régler la question.
Lorsqu’ils promulguèrent une loi pour piéger Daniel dans ses habitudes et ses régularités de prière, Daniel fut jeté dans la fosse aux lions.
Lorsqu’on le sortit de la fosse aux lions, les faux législateurs furent jetés à sa place et la loi fut invalidée.
Perplexe face à l’horreur de sa vision, Daniel se consacra naturellement à la prière pendant quelques jours afin d’obtenir des éclaircissements divins.
Bien que Daniel sût que Dieu allait réagir d’une manière ou d’une autre, il ignorait si ses prières avaient provoqué un tel bouleversement dans le monde spirituel.
Dieu avait communiqué à Daniel la liste des événements qui marqueraient le cours de l’histoire humaine jusqu’à la fin des temps.
Daniel devait être informé des grands empires qui domineraient le monde avant la fin des temps.
Avec une précision saisissante, la vision de Daniel décrivait l’ascension et la chute de tous les empires qui allaient succéder à son époque.
LE COMBAT SPIRITUEL DANS LES AIRS
Satan a tout fait pour empêcher que cette information ne parvienne aux humains.
Dans le chapitre 10 de Daniel, nous découvrons l’existence de royaumes spirituels qui contrôlent les mondes terrestres.
Nous apprenons que des forces maléfiques sont placées à des endroits stratégiques pour surveiller les affaires humaines.
Nous découvrons également comment Dieu répond à certaines prières urgentes.
La vision de Daniel était hautement confidentielle.
Dieu a interdit à Daniel de révéler tous les détails de la vision avant l’heure.
Perplexe et alarmé par cette vision, Daniel avait besoin d’éclaircissements de la part de Dieu.
Daniel connaissait la discipline nécessaire pour attirer l’attention de Dieu sur les questions urgentes.
Daniel entreprit un jeûne de trois semaines, un jeûne complet.
Et voici que l’insistance de Daniel fut récompensée par la visite d’un ange glorieux sous une apparence humaine.
Cette rencontre angélique était semblable à la vision du Christ glorifié de Jean dans l’Apocalypse.
Apocalypse 1:12-15 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,
13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.
14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux étaient comme une flamme de feu;
15 ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.
LA VISION DE DANIEL
Daniel 10:7 Moi, Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point, mais ils furent saisis d’une grande frayeur, et ils prirent la fuite pour se cacher.
8 Je restai seul, et je vis cette grande vision ; les forces me manquèrent, mon visage changea de couleur et fut décomposé, et je perdis toute vigueur.
Ceux qui entouraient Daniel pouvaient percevoir la présence de l’ange, mais seul Daniel l’entendit et le vit.
Nous avons toujours tendance à vouloir nous égaler avec les autres par rapport au degré de notre relation avec Dieu, oubliant que nous ne sommes pas tous sur la même longueur d’onde dans notre intimité avec Dieu.
Paul a rencontré le même problème sur le chemin de Damas.
Il fut aveuglé par la vision, tandis que ses compagnons en restèrent inconscients da la magnitude de son expérience avec Dieu.
Daniel 10:10 ¶ Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et mes mains.
11 Puis il me dit: Daniel, homme bien-aimé, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens-toi debout à la place où tu es; car je suis maintenant envoyé vers toi. Lorsqu’il m’eut ainsi parlé, je me tins debout en tremblant.
Quelle rencontre !
L’être glorieux s’adressa à Daniel avec affection, sans insister sur sa supériorité.
Dieu tient à ce que nous cherchions à comprendre sa Parole.
Dieu envoya Philippe sur le chemin du désert car un eunuque de haut rang cherchait à comprendre les Écritures.
Dieu dépêcha un ange de haut rang pour aider Daniel car ce dernier cherchait à comprendre ce que Dieu lui communiquait.
Dans les semaines à venir, nous allons dévoiler la vision glorieuse de Daniel et voir quelle est la place de notre génération dans le grand crescendo d’événements apocalyptiques qui dessinent le chemin de l’humanité avant la fin des temps.
Les évènements qui s’actualisent maintenant dans cette guerre sans perception entre Israël, Iran, les États-Unis et les autres pays Arabes, cheminent vers les grandes visions de Daniel concernant la fin des temps.
CONCLUSION
Ne sous-estimez jamais votre importance aux yeux de Dieu.
Ne sous-estimez jamais l’hostilité des forces spirituelles qui rôdent au-dessus de nous.
Ne cessez jamais de prier, même lorsqu’il semble que Dieu vous fait la sourde oreille.
Dieu connaît votre nom, votre adresse et sait où vous vous trouvez ; il vous trouvera au jour de sa visitation. La prière du juste a une grande efficace.
Même si le diable est puissant, celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde.
La semaine prochaine, nous verrons pourquoi cette vision était si importante pour que Dieu se fait tant de peine afin de donner cette explication à Daniel.
Nous verrons que rien n’échappe à la connaissance de Dieu.
Qui s’élèvera à la royauté, qui sera empereur, qui montera et qui tombera, tout est entre les mains de Dieu.
L’élévation ne vient ni du Nord, ni du Sud, ni de l’Est, mais du Seigneur.
Amen !
1 hr
February 18ETUDIONS LA BIBLE 129ÈME SESSION LE RÔLE DE LA FOI ET DES ŒUVRES DANS LE SALUT DE L’HUMANITÉ
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ÉTUDIONS LA BIBLE 129ÈME SESSION
VENDREDI 20 FEVRIER 2026
ORATEUR: PASTEUR MARC SIMEON
LE RÔLE DE LA FOI ET DES ŒUVRES DANS LE SALUT DE L’HUMANITÉ
LECTURE : Éphésiens 2:8-10
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions
Jacques 2:14-20 ¶ Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres? La foi peut-elle le sauver?
15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
16 et que l’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?
17 Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.
18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile?
Jas 2:26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.
INTRODUCTION
Aujourd’hui, par la grâce de Dieu, j’aborderai un sujet délicat qui a engendré beaucoup de confusion au sein de l’Église.
Nous les chrétiens, savons que notre salut repose entièrement sur l’œuvre accomplie par Jésus-Christ au Calvaire.
Dieu ne laisse à personne la possibilité de se glorifier de son salut.
Pourtant, la Bible insiste fortement sur l’importance des bonnes œuvres qui doivent se manifester dans la vie du croyant.
Dans de nombreux passages de la Bible, le rejet d’un candidat repose sur ses actes plutôt que sur sa foi ou sa doctrine.
Apocalypse 22:15-17 Louis Segond
15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge!
16 Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin.
17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement.
Lors d’un voyage missionnaire en Haïti, j’étais chargé de traduire pour un missionnaire américain pendant nos campagnes d’évangélisation de rue.
Il posait des questions orientées de manière à convaincre que la majorité de ceux à qui nous parlions n’étaient pas encore sauvés, ou plutôt, pas véritablement sauvés.
À la question : « Comment savez-vous que vous êtes chrétien ? », la plupart des gens étaient incapables de lui donner la réponse exacte qu’il attendait.
Certains insistaient sur le jour de leur conversion, leur assiduité à l’église, leur implication dans la vie de l’église et leur abstinence du péché comme preuves de leur salut.
Il déduit par cela, qu’ils aient bénéficié d’un salut par les œuvres plutôt que par la foi.
Culturellement, pour les Haïtiens, la conversion englobe la grâce, la foi et les bonnes œuvres.
Lorsqu’on leur demande de raconter leur expérience du salut, ils expliquent la transformation qu’il a opérée dans leur vie.
Nous, baptistes, insistons tellement sur la foi et la grâce seules, bannissant les bonnes œuvres au second plan dans l’expérience du salut.
Toutes les religions du monde, à l’exception du christianisme, proposent une forme de salut par les œuvres.
En islam, par exemple, la confession de foi a peu d’impact sur le salut. Si vos bonnes actions l’emportent sur vos mauvaises, c’est ce qui détermine votre destin éternel.
Aujourd’hui, notre objectif est de trouver l’équilibre entre les œuvres et la foi dans notre relation avec Dieu.
DEFINITION DES OEUVRES
AI-GOOGLE
Dans la Bible, les « œuvres » désignent les actions, comportements ou accomplissements d’une personne, souvent qualifiées de « bonnes œuvres » (erga kala) lorsqu’elles découlent de la foi et de l’amour de Dieu. Elles ne sont pas le moyen d’obtenir le salut, mais la conséquence de la grâce, manifestant la foi par l’obéissance et la charité.
Voici les aspects clés :
Bonnes œuvres (Nouveau Testament) : Actions concrètes (amour, service, partage) réalisées par les chrétiens, louant Dieu et servant d’exemple.
Œuvres de la loi : Actions accomplies par effort personnel pour mériter le salut, critiquées par Paul car le salut est par la grâce.
Œuvres de Dieu (Ancien Testament) : Merveilles et actions de salut accomplies par Dieu pour son peuple.
Œuvres mortes : Actions sans foi ni repentance, qui ne produisent pas de vie spirituelle.
En résumé, la Bible distingue les œuvres accomplies par amour (qui découlent du salut) des œuvres accomplies par contrainte ou fierté (visant à mériter le salut).
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Mat 3:8-14 Produisez donc du fruit digne de la repentance
10 La foule l’interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire?
11 Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
12 Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?
13 Il leur répondit: N’exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.
14 Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
I. LE BUT DE LA FOI
En matière de foi et d’œuvres dans le cadre du salut, nous sommes face à une pièce de monnaie à deux faces. (recto/verso)
Les deux faces sont nécessaires pour valider l’authenticité de la pièce.
Dans notre relation avec Dieu, la foi et les œuvres sont indissociables.
Celui qui accepte le Christ sur son lit de mort est sauvé par la conviction de son cœur, à l’instar du criminel crucifié aux côtés de Jésus.
Dans ce cas précis, son attestation de foi est la seule preuve du salut, car il n’a pas eu l’occasion de manifester ou d’exhiber sa régénération.
Pour tous les autres, le véritable repentir doit se manifester par nos actes.
John 14:15 Si vous m’aimez, gardez mes commandements.
John 15:14. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Dans ce monde de confusion et de relativisme où nous vivons, on a tendance à se forger sa propre vision du salut, en marge des enseignements clairs de la Bible.
Dieu est saint et ne peut tolérer aucune alliance avec l’injustice.
Puisque Dieu aime l’humanité d’un amour si profond, il a conçu un moyen pour que nous lui soyons agréables sans pour autant renoncer à sa sainteté.
Dieu nous offre le moyen de purification par lequel nous pouvons être sanctifiés : le sang de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu sacrificiel.
En reconnaissant votre péché et votre éloignement de Dieu, et en vous appuyant sur le sacrifice du Christ, vous pouvez vous adresser au trône de justice de Dieu pour demander pardon et aussi devenu bénéficiaire de la régénération.
Le salut que Dieu offre requiert la foi en l’œuvre accomplie du Christ et un cœur repentant.
Voilà le but de la foi.
Le premier aspect du salut est la foi.
La foi en la parole de Dieu,
La foi en la bonté de Dieu,
La foi dans le plan de salut conçu par Dieu,
La foi en la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ, et
La foi dans le processus de régénération par le Saint-Esprit.
II. LA DIFFÉRENCE ENTRE L’ÉVALUATION INTELLECTUELLE ET LA FOI
L’évaluation intellectuelle de Dieu à savoir de son existence ne peut engendrer la foi.
L’évaluation intellectuelle de Dieu ne peut engendrer la conviction de péché.
L’évaluation intellectuelle de Dieu n’engendre pas de bonnes œuvres.
L’évaluation intellectuelle de Dieu ne rapproche pas de Dieu.
L’évaluation intellectuelle de Dieu se résume à une simple accumulation de données sur le concernant.
Les démons possèdent une connaissance approfondie de Dieu, mais en vain.
Jacques 2:19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
La foi a besoin d’une manifestation extérieure pour se justifier.
Jacques 2:18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
L’évaluation intellectuelle de Dieu ne se confond pas avec la foi et la confiance en Dieu.
La foi exige plus que la simple croyance ; elle requiert la confiance.
III. LE BUT DES ŒUVRES DANS LE CONTEXTE DU SALUT
Lorsque nous parlons d’œuvres de justice, cela signifie :
Mener une vie de sanctification par sa conduite ; agir uniquement pour glorifier Dieu ;
Refléter le caractère de Dieu dans toutes ses interactions avec autrui ;
Manifester les vertus de Dieu dans toutes ses entreprises.
Dieu est glorifié par les bonnes œuvres de ses enfants.
Les bonnes œuvres, ou les fruits de la justice, devraient être la manifestation normale de la vie de tout véritable croyant.
Jean 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
John 15:8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
Le bon fruit de la justice est indispensable dans la vie d’un vrai croyant.
Mt 7:18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Dieu est glorifié par les bonnes œuvres du croyant.
Les bonnes œuvres témoignent de l’action du Saint-Esprit dans la vie du croyant
Les bonnes œuvres sont en harmonie avec notre nature régénérée.
Eph 2:10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
L’absence d’œuvres justes est un motif de disqualification pour aller au ciel.
Jacques 2:18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
Voyons ce qui se passe quand quelqu’un possède une forte [foi] et de mauvaises œuvres.
Mt 7:21-23 ¶ Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
23 Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.
IV. L’INDISSOLUBILITÉ DE LA FOI ET DES ŒUVRES DANS LE CONTEXTE DU SALUT
La véritable expérience du salut transcende tout notre être. Quiconque est en Christ est une nouvelle créature.
C’est par les actes que l’on peut attester la sincérité de sa foi.
C’est selon ce même critère que Dieu prononcera son jugement final sur les chrétiens.
Accomplir son devoir religieux avec un cœur pécheur et non régénéré est vain pour le salut.
La Bible est très claire sur la sainteté.
Dieu dit : « Soyez saints comme je suis saint. »
Lorsque nous acceptons Jésus comme Seigneur et Sauveur, nous devenons esclaves de la justice, tout comme nous étions autrefois esclaves du péché.
Là où les actes de justice ne sont pas manifestés, il ne peut y avoir d’assurance du salut.
Aucun être humain n’a encore atteint la pleine sainteté ; par conséquent, un chrétien qui lutte encore contre l’emprise du péché dans certains domaines de sa vie ne peut être considéré comme perdu, mais comme faible.
Cependant, celui qui pratique le péché sans remords manifeste également l’absence de régénération.
Apocalypse 22:11-15 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.
12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.
13 Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville !
15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge !
CONCLUSION
Nous avons fait beaucoup de gymnastiques dans ce message pour illustrer les multiples aspects du salut.
La grâce, la foi et les œuvres sont indissociables dans l’expérience du salut.
Dieu désire sauver le monde entier, mais seul un petit nombre d’entre eux le seront, car ils refusent de se soumettre pleinement à sa volonté.
JEAN 3: 19-20 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;
Le salut implique la foi en l’œuvre accomplie par le Christ, Agneau sacrificiel et notre Souverain Sacrificateur dans le temple céleste.
Le salut implique également l’obéissance à la Parole de Dieu.
Le salut implique aussi la production d’œuvres justes.
Le salut implique également la persévérance dans la foi et la pratique jusqu’à la fin.
Jacques 2:18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
Les chrétiens consistants produisent naturellement des fruits de justice, non pas pour être sauvés, mais comme témoignage de leur salut.
La grâce de Dieu permet au croyant de persévérer dans la foi et dans les œuvres.
Si vous constatez que votre foi ne se reflète pas dans votre comportement, c’est un sujet de préoccupation sérieux ; vous devez en parler au Seigneur dans la prière.
La grâce, la foi et les bonnes œuvres sont comme les trois sommets du triangle du salut.
Assurez-vous qu’aucun de ces éléments ne manquent dans votre vie.
1 Jean 5:3-5
3 Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,
4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.
5 Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
Apo 22:14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville!
N’oubliez pas le titre de ce sujet.
LE RÔLE DE LA FOI ET DES ŒUVRES DANS LE SALUT DE L’HUMANITÉ
AMEN!
1 hr
February 14 POUR TOI REDEMPTEUR PRECIEUX
Chantre: Pasteur Marc Simeon
8 REVEILLONS-NOUS : POUR TOI REDEMPTEUR PRECIEUX
1
Pour toi Rédempteur précieux
J’entonne un hymne d’amour
Ma voix s’élève vers toi,
Vers mon Dieu.
Car de toi vient le secours
De ma vie tu suis le cours
Ma force de chaque jour C’est Jésus
Refrain
Mon Jésus, mon Jésus
Quel ami précieux
Je trouve en Jésus
Par son sang, Il m’a lavé
Par sa mort, Il m’a sauvé
De sa vie Il m’a donné Mon Jésus.
2
Tu subis mon châtiment
Pour me donner le salut
Tu pris sur toi mes tourments
Mon Jésus
Mon cœur ne désespère plus
Mon âme n’est plus abattue,
Je suis toujours soutenu par Jésus
Refrain
Mon Jésus, mon Jésus
Quel ami précieux
Je trouve en Jésus
Par son sang, Il m’a lavé
Par sa mort, Il m’a sauvé
De sa vie Il m’a donné Mon Jésus.
3
De ma vie, mon temps mes biens
A ton gré dispose de moi
Mon être entier t’appartient 0! Jésus
Ma vie cachée dans ta croix
Ne veut suivre que ta voie
Prendre pour son divin Roi que Jésus.
Refrain
Mon Jésus, mon Jésus
Quel ami précieux
Je trouve en Jésus
Par son sang, Il m’a lavé
Par sa mort, Il m’a sauvé
6 min
February 04LES VÊTEMENTS ET PARURES APPROPRIÉS POUR LES ENFANTS DE DIEU / ETUDIONS LA BIBLE 128ÈME SESSION
ETUDIONS LA BIBLE 128ÈME SESSION LES VÊTEMENTS ET PARURES APPROPRIÉS POUR LES ENFANTS DE DIEUDownload
ETUDIONS LA BIBLE 128ÈME SESSION LES VÊTEMENTS ET PARURES APPROPRIÉS POUR LES ENFANTS DE DIEUDownload
ETUDIONS LA BIBLE 128ÈME SESSION
VENDREDI 6 FEVRIER 2026
ORATEUR : PASTEUR MARC SIMEON
LES VÊTEMENTS ET PARURES APPROPRIÉS POUR LES ENFANTS DE DIEU
1 Corinthiens 10
23 Tout est permis, mais tout n’est pas utile; tout est permis, mais tout n’édifie pas.
24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d’autrui.
1 Pierre 3
3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt,
4 mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.
5 Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,
6 comme Sara, qui obéissait à Abraham et l’appelait son seigneur. C’est d’elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
INTRODUCTION
Quelque semaine écoulée, toutes les plateformes de media étaient craquées avec cette histoire de l’habit que portait une femme de pasteur pour répondre à une cérémonie de fundraising.
Ces genres d’habits s’appellent revealing. Les desseins ou les broderies de la robe donnaient apparence à une femme dans son sous-vêtement.
Maintenant il est question des femmes et des hommes qui se disent enfants de Dieu, qui ne savent comment se borner dans leur façon d’habiller en général et surtout pour se rendre au culte.
Le sujet du dépouillement vestimentaire est très vaste et flexible, mais il y aura toujours une ligne de démarcation entre la décence et l’indécence.
Le chrétien qui est sous le control du Saint Esprit saura comment s’habiller pour refleter la gloire de Dieu.
1 Corinthiens 10 :31-32
31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’Église de Dieu,
A travers les âges, dans le nouveau comme dans l’ancien Testament, Dieu met toujours accent sur la façon dont ses enfants doivent se comporter par rapport au monde.
Aujourd’hui nous allons parler de la sanctification au niveau vestimentaire.
Les vêtements et les parures transmettent toujours un message.
Par ignorance et par légèreté spirituelle, les enfants de Dieu imitent des styles qui exhibent des messages qui vont à l’encontre de leurs identités.
On peut s’identifier comme une prostituée par son habit sans le savoir.
On peut s’identifier comme un serviteur du diable par son habit sans le savoir.
On peut s’identifier comme un gangster par son habit sans le savoir.
On peut s’identifier comme un homosexuel ou lesbienne par son habit sans le savoir.
On peut s’identifier comme une personne charnelle par son habit sans le savoir.
On peut causer aux autres de tomber en tentation par son habit sans le savoir.
Dieu s’attend que ses enfants s’adhèrent à la décence morale en tout ce qu’ils font.
Philippiens 4 : 8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.
Il y aura toujours des vêtements inappropriés pour les enfants de Dieu parce qu’ils écartent de la décence morale du temps.
Romains 12 : 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
1 Corinthiens 10 : 23 Tout est permis, mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout n’édifie pas.
Dans l’ancien comme dans le nouveau Testament, la bible accentue beaucoup plus sur les femmes de la façon dont elles doivent s’habiller parce que la femme a toujours tendance d’être attrayante au genre masculin.
Autre que l’indécence morale, les habits peuvent aussi transmettre de l’état spirituel, de l’orgueil, de l’arrogance, et de l’extravagance de ceux qui les portent.
AI
https://www.google.com/search?q=les+parures+exterieures+dans+la+bible&oq=les+parures+exterieures&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBwgBECEYoAEyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigATIHCAQQIRiPAjIHCAUQIRiPAtIBCjE3Nzk3ajBqMTWoAgiwAgHxBUAfyL0bUxDR&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Dans la Bible, les parures extérieures (bijoux, vêtements somptueux, coiffures élaborées) sont souvent contrastées avec la beauté intérieure.
Le Nouveau Testament, notamment, exhorte à la pudeur et à la simplicité, privilégiant un esprit doux et paisible, ainsi que les bonnes œuvres plutôt que l’apparat.
Cependant, l’Ancien Testament mentionne l’usage de bijoux (or, argent, bracelets) comme marques de richesse ou de dot.
Nouveau Testament (Focus intérieur) : Paul (1 Timothée 2:9-10) et Pierre (1 Pierre 3:3-4) recommandent aux femmes de ne pas prioriser les tresses, l’or, les perles ou les habits coûteux.
L’accent est mis sur la parure intérieure du cœur, considérée comme incorruptible et précieuse devant Dieu.
1 Timothee 2:9-10
9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux,
10 mais qu’elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
Ancien Testament (Marque sociale) : Les parures étaient courantes, parfois données en présent (Genèse 24:22) ou utilisées pour orner le peuple, comme lors de la sortie d’Égypte (Exode 3:22).
Ésaïe 3:18-24 dresse une liste des nombreux ornements féminins de l’époque.
Genese 24:22
22 Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix sicles d’or.
EXODE 3:22 Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d’argent, des vases d’or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Égyptiens.
LE JUGEMENT DE DIEU A CAUSE DE L’ORGUEIL ET DE L’EXTRAVAGANCE DES FEMMES ISRAELITES
ESAÏE 3: 16-26
16 L’Éternel dit: Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, Et qu’elles marchent le cou tendu Et les regards effrontés, Parce qu’elles vont à petits pas, Et qu’elles font résonner les boucles de leurs pieds,
17 Le Seigneur rendra chauve le sommet de la tête des filles de Sion, L’Éternel découvrira leur nudité.
18 En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d’ornement à leurs pieds, Et les filets et les croissants;
19 Les pendants d’oreilles, les bracelets et les voiles;
20 Les diadèmes, les chaînettes des pieds et les ceintures, Les boîtes de senteur et les amulettes;
21 Les bagues et les anneaux du nez;
22 Les vêtements précieux et les larges tuniques, Les manteaux et les gibecières;
23 Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts légers.
24 Au lieu de parfum, il y aura de l’infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; Au lieu d’un large manteau, un sac étroit; Une marque flétrissante, au lieu de beauté.
25 Tes hommes tomberont sous le glaive, Et tes héros dans le combat.
26 Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil; Dépouillée, elle s’assiéra par terre.
Esaie 4:1 Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme, et diront: Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits; Fais-nous seulement porter ton nom! Enlève notre opprobre!
Symbolique : Le vêtement couvre la nudité, sert de protection et manifeste l’identité ou la dignité de la personne.
En résumé, la Bible n’abolit pas totalement les ornements, mais enseigne que la parure extérieure ne doit pas remplacer la piété intérieure.
Source: Google AI
DECENCE ET CULTURE
LIBERTE EN CHRIST
PROGRESSION CULTURELLE
TEMPERATURE / LIEU GEOGRAPHIQUE
HABITS APPROPRIES POUR CERTAINS ACTIVITES OU TACHES
DISTINCTIONS ENTRE LES HABITS DES HOMMES ET DES FEMMES
CROSS DRESSING.
ARTICLE: Mœurs et coutumes des pays bibliques CHAPITRE 9: VÊTEMENTS ET PARURES
Les styles vestimentaires dans les pays anglo-saxons évoluent constamment, tandis que dans les pays orientaux, la manière de se vêtir est restée en grande partie la même qu’il y a des siècles.
Dans les pays bibliques, on considère généralement qu’il est moralement répréhensible de modifier quoi que ce soit d’ancien.
Ainsi, les vêtements traditionnels palestiniens de l’époque moderne (à l’exception de ceux des Juifs revenus dans leur pays après avoir vécu dans différentes parties du monde) sont très similaires à ceux de l’époque où la Bible a été écrite.
La loi de Moïse interdisait à un homme de porter des vêtements de femme et à une femme de porter des vêtements d’homme.
(Deutéronome 22:5) Il n’est pas permis à une femme de porter des vêtements d’homme, ni à un homme de revêtir une robe de femme ; quiconque fait cela est en abomination à l’Éternel, ton Dieu.
Il convient de noter attentivement la différence entre les vêtements des femmes et ceux des hommes.
Les vêtements des femmes différaient par les détails plutôt que par leur nature même. Elles portaient elles aussi une tunique et un manteau.
On peut supposer que, dans tous les cas, leurs vêtements étaient un peu plus élaborés.
Sans doute portaient-elles des tuniques plus longues et des manteaux plus amples que les hommes.
Et si tel était le cas, on peut dire qu’elles en avaient tout à fait le droit, car elles confectionnaient généralement non seulement leurs propres vêtements, mais aussi ceux de leurs époux.
Le voile était le vêtement féminin distinctif.
Toutes les femmes, à l’exception des servantes et des femmes de basse condition, portaient un voile.
Elles ne le retiraient généralement jamais, sauf en présence de leurs domestiques ou en de rares occasions.
Cette coutume a perduré chez les femmes orientales jusqu’à l’époque moderne.
En voyage, les femmes pouvaient rabattre leur voile sur l’arrière de leur tête, mais si elles apercevaient un homme s’approchant, elles le remettaient en place.
C’est ainsi que Rébecca, voyant Isaac s’approcher de sa caravane de chameaux, se couvrit le visage de son voile.
GENESE 24: 64Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau.65 Elle dit au serviteur: Qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C’est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit.
Il est bon de rappeler que les prostituées ne portaient pas de voile.
Aujourd’hui, comme autrefois, on peut voir des vierges et des femmes mariées portant le voile dans les pays bibliques.
Certaines femmes musulmanes n’observent plus strictement les anciennes coutumes, car elles sortent désormais sans voile.
Bien qu’il fût d’usage pour les femmes de porter un voile couvrant entièrement leur tête en public, cette coutume n’était pas toujours strictement respectée chez les femmes hébraïques.
Elles jouissaient d’une plus grande liberté que les femmes arabes d’aujourd’hui. Les Égyptiens ont vu le visage de Sarah.
Ornementation
En règle générale, les hommes juifs ne s’adonnaient pas aux extravagances vestimentaires et portaient peu d’ornements. I
ls portaient souvent une canne ou un bâton, orné à son extrémité, mais cet objet servait surtout à les protéger des chiens errants qui pullulaient dans la région et n’était donc pas un simple ornement.
Certains hommes portaient une bague à la main droite, ou suspendue à un cordon ou une chaîne autour du cou.
Il s’agissait en réalité d’une bague sigillaire ou d’un sceau, qui servait de signature personnelle à son propriétaire et n’était donc généralement pas portée comme un simple ornement.
Chez les femmes, on observait généralement plus d’ornements que chez les hommes. Pierre et Paul condamnaient les coiffures féminines trop élaborées.
(1 Pierre 3:3, Que votre parure ne soit pas extérieure, consistant en coiffures recherchées, en parures d’or ou en vêtements somptueux ;
1 Timothée 2:9, De même, que les femmes se parent d’une manière décente, avec modestie et réserve, non avec des coiffures extravagantes, de l’or, des perles ou des vêtements coûteux ;
CONCLUSION
1 Corinthiens 10
23 Tout est permis, mais tout n’est pas utile; tout est permis, mais tout n’édifie pas.
24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d’autrui.
1 Pierre 3
3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt,
4 mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.
5 Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,
6 comme Sara, qui obéissait à Abraham et l’appelait son seigneur. C’est d’elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
AMEN
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February 02BATISSEZ SUR CHRIST LE ROC SOLIDE
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CHRIST THE ROCK CONGREGATION
DIMANCHE 1 FEVRIER 2026
SERMON PAR PASTEUR MARC SIMEON
BÂTIR SUR CHRIST LE ROCK SOLIDE
LECTURE : Matthieu 7 : 24-27
Mt 7:24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
INTRODUCTION
Nous sommes tous des bâtisseurs dans ce monde au cours de notre pèlerinage terrestre.
Toutes nos actions, toutes nos interactions, et toutes nos réalisations font parties de l’édifice que nous bâtissons.
Notre sagesse, nos convictions, notre foi, notre philosophie de vie, et notre détermination sont exhibées dans la façon dont nous posons le fondement de notre édifice.
Les matériaux de construction que nous utilisons disent beaucoup de notre état d’âme.
Le choix du terrain sur lequel nous posons nos fondements disent beaucoup de notre bons sens ou de nos lacunes.
L’insensé et ne le sage ont des points de vue opposés qui reflètent dans la façon dont ils bâtissent leurs maisons.
L’insensé pense comment impressionner les passants ; Il pense comment éviter le dur labeur en posant le fondement.
L’insensé préfère à bâtir sa maison sur le sable, parce que ca coûte moins de sueurs.
Le sage de contraire pense aux quatre saisons de l’année ; il pense sur la sécurité de sa famille.
Le sage est guidé par la pensée de sauvegarder son investissement.
Il achète un terrain élevé et pierreux. Il ne pense pas au dur labeur qui sera réclamé afin de poser le fondement.
La maison de l’insensé est déjà achevée quand alors celle du sage est encore à son fondement.
Finalement les deux maisons sont achevées, l’une sur la côte en pleine vue de tout le monde, et l’autre un peu retirée sur le terrain rocailleux.
Avant l’inondation, certes, la maison de l’insensé paraissait plus attrayante que celle du sage.
La saison pluvieuse alla mettre en évidence lequel de ces deux bâtisseurs était sage ou insensé.
Dans cette parabole, Jésus nous dit que la maison sur le sable était en ruine après l’inondation, tandis que celle sur le roc restait ferme.
Jésus se présente comme le seul Roc solide sur qui un homme peut poser le fondement de sa vie pour une durée éternelle.
BATIR SUR JESUS LE ROCK SOLIDE
Mt 7:24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
Dans son message intitulé « Bâtir Sur Le Roc », Le pasteur Don Gettys eut à dire :
« Des tempêtes s’annoncent. Des tornades. Des inondations. Des pluies diluviennes.
Personne en ce monde n’y échappe. Les tempêtes de la vie sont difficiles à affronter.
Nous essayons de faire face aux déceptions, à la maladie, aux difficultés et aux chagrins.
Peut-être êtes-vous sur le point de tout abandonner.
Soudain, vous êtes confrontée à une catastrophe financière.
Ou bien, vous avez un bon mariage chrétien, maintenant, votre mariage est au bord du divorce.les moments d’épreuves surviennent à tout moment, et parfois sans aucun soupçon.
LE ROC OU LE SABLE QUEL EST VOTRE CHOIX DE FONDATION?
MATTHIEU 7:24-27 L’homme sage a bâti sur le roc.
L’homme insensé a bâti sur le sable.
La tempête a emporté son château de sable !
Dans la Bible, Jésus raconte l’histoire de deux constructeurs de maisons.
Tous deux construisaient au même endroit géographique et furent frappés par la même tempête au même moment.
Ils devaient donc être voisins. Leurs maisons se ressemblaient probablement.
Toutes deux de ces maisons résistèrent jusqu’à la première tempête.
C’est alors que la différence entre elles apparut clairement.
L’une resta debout, tandis que l’autre fut réduite en un tas de décombres.
Pendant plusieurs mois, voire plusieurs années, les deux maisons semblaient identiques, mais les épreuves arrivent toujours.
La pluie tomba, les inondations survinrent et la maison construite sur le sable s’effondra.
Imaginez deux mariages. Les deux semblent heureux. Mais un couple ne prie pas ensemble et ne lit pas la Bible.
Jésus n’est pas au centre de leur vie. Lorsque la tempête arrive, ce mariage s’effondre si rapidement.
Si vous cherchez un partenaire pour la vie, construisez votre maison sur le seul fondement qui durera… Jésus-Christ.
Les sages bâtissent sur le roc. Ce roc, c’est Jésus-Christ.
Tout autre matériau est du sable mouvant.
La vie sur la plage est peut-être plus amusante, mais elle ne durera pas.
Le péché procure un grand plaisir pendant un temps.
Plus on souhaite que son bâtiment dure longtemps et plus on veut qu’il soit à grande hauteur, plus les fondations doivent être solides.
Puisque nous avons l’intention de construire jusqu’au ciel, nous devons nous enraciner profondément en Jésus-Christ, le Rocher éternel.
Pourquoi l’homme insensé a-t-il construit là où il l’a fait ?
1- Par facilité. Pour éviter les efforts. Pour aller plus vite. Certains construisent encore sur le sable.
Pendant votre jeunesse, prenez le temps de bâtir des fondations solides en cultivant de bonnes habitudes de prière et d’étude de la Bible.
2. L’homme au sable était léger. Dans chaque décision, il y a une perspective à court terme et une perspective à long terme.
La personne insensée est toujours pressée.
Il a peu de temps pour se plonger profondément dans la Parole de Dieu et y trouver la Vérité.
Il recherche les expériences spirituelles intenses, mais se soucie peu de la profondeur spirituelle qui est réclamée.
Ce manque de profondeur est caractéristique de notre époque.
Un contact insuffisant avec Jésus engendre une foi chancelante et une espérance sans fondement.
QU’EST-CE QUE LE SABLE ?
C’est l’opposé du Rocher. Le Rocher, c’est Jésus-Christ.
Bâtir sur le Rocher, c’est bâtir sur Jésus-Christ.
Bâtir sur le sable, c’est bâtir sur soi-même.
Le sable représente la volonté propre,
l’autosuffisance,
sa propre justice.
L’homme sage = celui qui écoute et met en pratique la volonté de Dieu. Matthieu 7:24 : Il écoute mes paroles et les met en pratique.
L’homme insensé les écoute, mais ne les met pas en pratique.
La différence réside dans l’action. L’OBÉISSANCE !
Une tempête se prépare qui ébranlera et mettra à l’épreuve les fondements spirituels de chacun.
Vous devez éviter le sable mouvant. Chercher le rocher. Creuser profondément et poser des fondations solides.
Bâtissez avec des larmes et des prières sincères.
Chacun de nous a été mis à l’épreuve et continuera de l’être.
Un jour, notre santé flanchera, ou notre argent durement gagné disparaîtra.
La tragédie frappera. Le temps de l’épreuve approche.
Lorsque la terre tremblera, seuls ceux qui sont attachés à Jésus resteront fermes.
Le monde offre une base fragile.
Vous ne serez pas emporté si vous êtes ancré au Rocher des siècles.
Si nous sommes attachés au cœur de Jésus, nous ne serons pas ébranlés.
Jésus est le seul fondement qui résistera aux épreuves de la vie.
Jésus ne vous décevra pas et ne vous abandonnera pas.
Seul Jésus vous empêchera de succomber aux tempêtes inévitables de la vie.
CONCLUSION
BIEN BATIR SUR JESUS
Malheureusement il y a ceux qui se disent enfants de Dieu et qui continuent à faire usage de la philosophie de ce monde.
1Co 3:19 Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
Le chrétien averti qui place le fondement de sa vie sur Christ, cherche premièrement le royaume et la justice de Dieu.
Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 1Jo 2:16
Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. Mt 10:16
I Corinthiens 3 :11-15
11 ¶ Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.
12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée;
13 car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.
14 Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.
15 Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Examinons tous notre vie, et voyons si c’est réellement sur Christ qu’est notre fondement.
Et en fin de conte, examinons les matériaux que nous utilisons pour construire notre édifice terrestre pour voir s’ils peuvent subsister l’épreuve du feu dont il sera question dans le trône de Dieu.
1 Corinthiens 3 :15 Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Tout ce qu’on fait qui ne glorifie Dieu sera consumé même si on atteint le ciel par sa foi en Dieu.
Bâtit sur Christ et bien bâtir sur Christ.
Amen !
51 min
January 21QUEL EST LE PRIX DE VOTRE SACRIFICE À DIEU ?
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CHRIST THE ROCK CONGREGATION
DIMANCHE 25 JANVIER 2026
QUEL EST LE PRIX DE VOTRE SACRIFICE À DIEU ?
Par Pasteur Marc Siméon
Marc 14 :1-9
1 ¶ La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
2 Car ils disaient : Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.
3 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix ; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
4 Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation : A quoi bon perdre ce parfum ?
5 On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s’irritaient contre cette femme.
6 Mais Jésus dit : Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne action à mon égard ;
7 car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m’avez pas toujours.
8 Elle a fait ce qu’elle a pu ; elle a d’avance embaumé mon corps pour la sépulture.
9 Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
Inspired from a message preached by the late Dr Adrian Roger entitled “WHAT IS THE PRICE OF YOUR SACRIFICE?”
Introduction
Cette histoire remarquable est relatée dans les quatre évangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean.
Elle commémore l’action ou le geste d’une certaine femme.
Jésus avait prédit que nous en parlerions encore aujourd’hui.
Partout où l’Évangile est prêché, ce récit sera également rappelé.
Le contexte :
Après la résurrection de Lazare.
Marie, Marthe et Lazare étaient des amis de Jésus.
Jésus a souvent séjourné chez eux lorsqu’il était de passage dans la région.
Jésus était l’invité d’honneur de la fête qui se déroulait.
Nous savons que l’événement a eu lieu à Béthanie, non pas dans la maison de Marie et Marthe, mais chez Simon le lépreux.
Nous savons qu’il a été lépreux à un moment donné.
Dans l’Évangile de Luc, chapitre 7, nous savons qu’il était pharisien.
On peut dire que deux miracles importants se sont peut-être produits dans cette petite ville.
Jésus aurait guéri un pharisien atteint de la lèpre, nommé Simon, qui donnait un banquet de remerciement.
Marie et Marthe, qui habitaient à proximité, décidèrent d’organiser une fête commune pour célébrer la résurrection de Lazare.
La Bible nous dit que de nombreuses personnalités étaient présentes.
Beaucoup de personnes venues de toutes les régions du monde pour la célébration de la Pâque étaient probablement là.
Nous savons que beaucoup de gens voulaient voir Lazare, qui avait été ressuscité.
Marthe préparait le repas.
Jésus enseignait.
Simon recevait les invités.
Marie était aux pieds de Jésus.
L’action surprenante de Marie
Marie était remplie d’amour et d’admiration pour Jésus.
Marie était autrefois une prostituée avant de rencontrer Jésus.
Jésus l’avait transformée.
Jésus avait ressuscité son frère.
Marthe est dans la cuisine en train de cuisiner.
Marie a trouvé sa propre façon d’exprimer son amour et sa dévotion à Jésus.
Elle ne possédait qu’une seule chose de valeur, et ce n’était ni ses compétences ni ses talents.
Elle n’excellait en rien.
Elle possédait quelque chose qui avait une grande importance pour elle.
Il fallait l’équivalent d’un an de salaire pour s’en procurer.
Elle possédait un parfum très précieux : du nard pur.
Probablement importé d’Inde.
Elle brisa le sceau, qui était peut-être en verre ou en céramique.
Elle versa tout le contenu du flacon sur la tête de Jésus.
Luc dit qu’elle pleurait, probablement de joie.
La Bible dit aussi que l’odeur du parfum remplissait la salle.
Si tout le monde appréciait l’odeur, mais tout le monde n’appréciait pas son geste.
Marie ne se souciait pas des critiques.
Marie ne s’en souciait pas du fait qu’elle risquait de se faire ridiculiser par son geste à l’égard de Jésus.
Marie ne se souciait pas du fait que ce qu’elle s’apprêtait à faire pour Jésus était tabou pour une femme juive de faire au-devant d’un homme surtout en plein public.
Le grand prix du parfum était peu de chose à Marie en comparaison à ce que Jésus avait fait dans sa vie.
Tout ce qui comptait pour elle, c’était son amour et sa gratitude envers Jésus
Elle alla même jusqu’à s’agenouiller
—elle dénoua ses cheveux et commença à essuyer les pieds de Jésus.
Cette scène indigna les spectateurs.
Simon fut irrité par cet acte de dévotion, car il ne concevait pas Jésus comme le Dieu incarné, digne de cet grand acte de vénération.
Et Judas était furieux du gaspillage de ce parfum, qui aurait pu être vendu à un prix élevé.
LA RÉPONSE DE JÉSUS
6 Mais Jésus dit : « Laissez-la tranquille. Pourquoi la tourmentez-vous ? Elle a fait une bonne œuvre pour moi.
7 Car vous aurez toujours des pauvres parmi vous, et quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
8 Elle a fait ce qu’elle a pu. Elle est venue d’avance pour oindre mon corps en vue de l’ensevelissement.
Nous voyons que Jésus fut ému.
Jésus fut ému par l’action de Marie.
Jésus réprimanda ceux qui l’attaquaient.
Jésus reconnut que son geste était opportun par rapport à la crucifixion et à l’ensevelissement.
Jésus institua un mémorial en l’honneur de son action :
Partout, à chaque génération, présente et future, on se souviendra de son action.
Marc 14:9 : « En vérité, je vous le dis, partout où cet Évangile sera proclamé dans le monde entier, on racontera aussi ce que cette femme a fait, en souvenir d’elle. »
Examinons la bonne action de Marie.
C’était une bonne œuvre.
C’était une œuvre incomprise et même étrange.
C’était une œuvre mémorable.
C’était un acte d’adoration personnel.
C’était une œuvre pleine de sens qui comportait une dimension prophétique.
C’était une œuvre faite dans un moment opportun et crucial par rapport à la crucifixion de Jésus.
Ce n’était pas Marie qui avait un problème, mais les gens autour d’elle.
En ce qui concerne votre dévotion à Dieu,
N’attendez pas que les autres vous motivent à témoigner votre reconnaissance à Dieu.
Ne formez pas un comité pour discuter de ce que Dieu a mis dans votre cœur de faire.
D’autres penseront peut-être que votre sacrifice était inutile,
D’autres penseront peut-être que votre sacrifice était insignifiant, ou même inapproprié.
D’autres penseront peut-être que votre sacrifice était excessif.
N’y prêtez pas attention.
L’onction du parfum de Marie était la seule que Jésus allait recevoir avant sa sépulture.
CONCLUSION
Jésus n’avait pas besoin d’autre sépulture que celle de Marie.
Elle a agi à temps.
Le corps de Jésus ne s’est pas décomposé grâce à Marie.
Le parfum de Marie tenait le corps du Maitre en bonne odeur tout au cours de la passion du Christ jusqu’au tombeau.
Une simple action peut avoir des conséquences et des enchaînements importants.
Un simple geste peut être plus significatif qu’on ne le pense quand on est animé par l’Esprit de Dieu.
Même un verre d’eau offerte a un serviteur de Dieu est notée dans le trône de Dieu.
Quel est le prix de votre sacrifice ?
Dieu sait faire la différence entre un sacrifice et un partage de notre superflu.
Dieu n’aime pas les restes et les surplus.
Il aime ce qui vous est cher et primordial.
Dieu aime ce qui vous a coûté cher.
Il veut la première place dans votre vie.
Il veut la première partie de votre journée.
Il veut la première part de votre argent.
Il veut la meilleure place dans votre cœur.
Il veut être votre meilleur ami.
Il veut la plus grande adoration.
Dieu donnera de l’importance à votre petit effort.
Qu’il en soit ainsi pour vous, et que Dieu ajoute sa grâce à sa parole. AMEN !
33 min
January 20La nécessité d’avoir un nouveau cœur
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La nécessité d’avoir un nouveau cœur ( Pasteur Salvane Pantaleon 30 Novembre 2025)Download
30 NOVEMBRE 2025 PREPDownload
Église Christ le Rocher
Lieu : 15 Cary St, Brockton
Date : 30 novembre 2025
Messager : Révérend pasteur Salvane Pantaléon
Texte : 1 Samuel 10, versets 6 à 9
Sujet : La nécessité d’avoir un nouveau cœur
1Sa 10:6 L’esprit de l’Éternel te saisira, tu prophétiseras avec eux, et tu seras changé en un autre homme.
7 Lorsque ces signes auront eu pour toi leur accomplissement, fais ce que tu trouveras à faire, car Dieu est avec toi.
8 Puis tu descendras avant moi à Guilgal; et voici, je descendrai vers toi, pour offrir des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Tu attendras sept jours, jusqu’à ce que j’arrive auprès de toi et que je te dise ce que tu dois faire.
9 ¶ Dès que Saül eut tourné le dos pour se séparer de Samuel, Dieu lui donna un autre cœur, et tous ces signes s’accomplirent le même jour.
Introduction : le vrai problème, c’est le cœur
La Bible enseigne que le centre de la vie humaine, ce n’est pas d’abord l’argent, la santé, la famille ou les circonstances, c’est le cœur.
On peut avoir, selon l’Écriture, un cœur endurci, un cœur égaré, un cœur mauvais et incrédule, comme le rappellent les avertissements de l’épître aux Hébreux.
Un cœur endurci refuse d’écouter Dieu, un cœur égaré se perd dans ses propres voies, un cœur mauvais et incrédule se détourne du Dieu vivant même lorsqu’il connaît la vérité et fréquente les choses de Dieu.
Un mauvais cœur, c’est un problème réel, profond, mais ce n’est pas un problème que l’être humain peut résoudre tout seul.
On peut changer de pays, de travail, d’église, de conjoint, de style vestimentaire ; si le cœur ne change pas, les mêmes péchés, les mêmes réactions, les mêmes blessures reviennent.
Seul Dieu peut enlever ce cœur malade et en donner un nouveau pour le servir.
C’est pourquoi personne ne peut réellement servir l’Éternel si Dieu n’a pas d’abord changé sa vie en lui donnant un autre cœur.
On peut chanter, prêcher, diriger, donner des offrandes, pourtant, si le cœur n’est pas renouvelé, tout reste fragile, mélange de chair et de religion.
Tous les grands drames de ce monde prennent racine dans le mauvais cœur : jalousie, haine, orgueil, cupidité, mépris, violence.
Pour être un bon dirigeant selon Dieu, pour être un vrai serviteur, il ne suffit pas d’être intelligent, éloquent ou courageux.
Il faut recevoir de Dieu un cœur nouveau. C’est ce que nous montre l’histoire de Saül et de David.
I – Dieu utilisa à nouveau son prophète Samuel
Lorsque Dieu choisit le premier roi d’Israël, Saül, il ne se contente pas de lui mettre une couronne sur la tête.
Il commence par toucher son cœur. L’Écriture déclare que Dieu lui donna un autre cœur, et que l’Esprit de l’Éternel vint sur lui au point qu’il se mit à prophétiser.
Dieu équipe toujours ceux qu’il appelle. Il ne demande pas à un homme de le servir avec un cœur brut, non transformé.
Pourtant, Saül n’a pas bien géré ce cadeau.
Au lieu de garder un cœur humble, obéissant, reconnaissant, il a choisi ses propres voies.
Il a pris des décisions indépendantes de la parole de Dieu, il a préféré la pression du peuple à l’obéissance, il a voulu sauver les apparences plutôt que de reconnaître pleinement sa faute.
Résultat : Dieu l’a rejeté comme roi et a préparé un autre homme pour le remplacer, quelqu’un de meilleur que lui, quelqu’un selon son cœur.
Pour exécuter ce projet, Dieu ne passe pas par les sondages, les stratégies politiques ou les jeux d’alliances humaines.
Il utilise à nouveau son prophète Samuel.
Il lui dit d’aller chez Isaïe, à Bethléem, pour oindre l’un de ses fils comme roi, secrètement, à la place de Saül.
Raisonnement biblique et application :
Quand Dieu veut changer une saison dans la vie de son peuple, il commence par parler.
Il envoie une parole claire par un serviteur qu’il a déjà formé. Samuel représente la voix de Dieu, la continuité de la révélation.
Cela signifie que quand Dieu veut traiter le mauvais cœur dans une famille, dans une Église ou dans une vie personnelle,
il commence souvent par confronter, par éclairer, par envoyer une parole qui dérange.
Exemple concret :
Dans une assemblée, un responsable de ministère commence à se comporter comme Saül.
Il contrôle tout, il ne supporte plus la contradiction, il devient jaloux des autres dons.
Dieu peut utiliser un « Samuel » moderne, peut être un frère ou une sœur simple, mais fidèle à la Parole, pour dire calmement :
« Ce que tu fais n’est pas dans la ligne de l’Écriture, il faut revenir à l’obéissance.»
Si ce responsable refuse, Dieu peut lever un « David » discret dans l’assemblée, quelqu’un qui sert dans l’ombre, mais dont le cœur est droit.
II – La cérémonie ne peut pas se réaliser sans la présence du choisi de Dieu
Isaï présente devant Samuel ses fils les plus impressionnants.
Les grands frères de David, Éliab, Abinadab et Shamma, semblent parfaitement qualifiés : ils ont l’expérience militaire, la stature, la visibilité.
Mais Dieu ne les choisit pas.
L’Éternel rappelle à Samuel que l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, tandis que Dieu regarde au cœur.
Isaï finit par reconnaître qu’il reste encore le plus jeune, David, occupé à faire paître le bétail.
Autrement dit, celui que la famille n’avait même pas jugé utile de faire venir.
Samuel déclare alors que la cérémonie ne peut pas continuer sans lui.
Ils ne s’assiéront pas à table avant que le choisi de Dieu ne soit présent.
Lorsque David arrive, Dieu dit à Samuel : « Lève-toi, oins-le, car c’est lui. »
Raisonnement biblique : Dieu ne valide pas les plans où son choix n’est pas au centre.
La cérémonie symbolise nos projets, nos organisations, nos programmes.
On peut tout préparer, tout organiser, tout structurer ; si le choisi de Dieu n’est pas là, si la personne ou la position que Dieu a désignée n’est pas à la bonne place, Dieu suspend la cérémonie.
Il refuse de signer ce que nous montons sans sa direction.
Exemples très concrets :
Une Église peut préparer une grande activité, avec publicité, décoration, musiciens, prédicateurs invités.
Si l’orgueil, la compétition et l’esprit de façade dominent, Dieu peut dire en silence :
« La cérémonie ne se fera pas devant moi. Le cœur que j’ai choisi n’est même pas invité. »
Une personne peut préparer son mariage, son projet d’entreprise, son ministère, uniquement sur des critères humains : beauté, diplômes, argent, influence.
Dieu peut dire : « Celui ou celle que j’ai choisi pour toi n’est même pas assis à cette table.
Tu as oublié mon David. » Tant que le choix de Dieu n’entre pas dans la scène, il manque l’essentiel.
Cette section nous appelle à une question simple et profonde : est ce que nous laissons vraiment Dieu amener à la table ce qu’il a choisi,
Ou bien remplissons nous la scène avec nos propres Éliab et nos propres Abinadab, c’est à dire nos préférences, nos calculs, nos égaux, nos amis ?
III – Ce qu’on a besoin de plus pour travailler pour l’Éternel
Le texte souligne deux éléments essentiels.
L’Esprit de l’Éternel saisit David.
Lorsque Samuel oint David, l’Esprit de l’Éternel vient sur lui à partir de ce jour là.
Le secret du service de David ne se trouve pas dans sa jeunesse, ni dans son courage naturel, ni même dans ses talents de musicien ou de guerrier.
Le secret, c’est la présence active de l’Esprit de Dieu sur sa vie.
David est un homme selon le cœur de Dieu.
Dieu déclare qu’il s’est choisi un homme selon son cœur pour remplacer Saül.
Un homme selon le cœur de Dieu ne signifie pas un homme parfait, mais un homme qui se laisse corriger,
qui revient, qui se repent profondément, qui accepte d’être brisé plutôt que de s’endurcir.
Raisonnement biblique approfondi :
Pour travailler pour l’Éternel, il faut plus qu’une bonne volonté ou une bonne théologie.
Il faut un cœur renouvelé et la présence du Saint Esprit.
C’est ce que Jésus explique à Nicodème : « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
Sans nouvelle naissance, pas de vrai service. On peut être religieux, mais pas utile au plan de Dieu.
Exemples concrets :
Un chrétien peut être engagé dans plusieurs activités d’Église : chorale, évangélisation, accueil, école du dimanche.
Pourtant, s’il nourrit en secret une rancœur tenace, une jalousie, un péché caché, il travaille beaucoup, mais il ne travaille pas « avec un cœur selon Dieu ».
Une personne peut avoir reçu un appel authentique pour prêcher, enseigner, conduire la louange, mais si elle ne vit pas dans la dépendance du Saint Esprit, elle finit par fonctionner sur l’habitude, la technique, le talent naturel.
Les gens peuvent être impressionnés, cependant Dieu ne trouve pas ce qu’il cherche : un cœur qui l’aime plus que le succès du ministère.
Travailler pour l’Éternel signifie donc cultiver chaque jour une relation d’intimité avec Dieu, laisser sa Parole nous juger, accepter que l’Esprit nous reprenne,
renoncer à ce qui salit le cœur, et demander régulièrement : « Seigneur, montre-moi ce qu’il y a encore en moi qui ne te plaît pas. »
IV – Ce que nous devons savoir : Dieu dirige les événements et utilise même Goliath
Le récit souligne ensuite la manière dont Dieu dirige les circonstances pour amener David au palais.
Saül est tourmenté par un mauvais esprit.
Ses serviteurs comprennent qu’il a besoin de musique pour apaiser son trouble intérieur.
Ils cherchent un musicien, et le seul qui correspond au profil, c’est David, le jeune berger oint par Samuel.
Ainsi, David entre dans le palais non par intrigue, ni par force, mais parce que Dieu utilise même la souffrance de Saül pour ouvrir une porte à celui qu’il a choisi.
Dieu dirige les événements, parfois de manière surprenante, pour placer ses serviteurs à l’endroit exact où il veut les utiliser.
Puis vient le temps de Goliath. Le géant insulte l’armée d’Israël, provoque la peur générale, bloque tout le peuple.
Pour beaucoup, Goliath représente un blocage, une menace, une catastrophe.
Pour Dieu, Goliath représente une scène, un podium, une occasion de manifester ce qu’il a déposé dans le cœur de David.
David glorifie Dieu avant même d’affronter Goliath.
Il affirme que l’Éternel le délivrera comme il l’a délivré du lion et de l’ours.
Il ne se vante pas de sa fronde, il ne montre pas ses muscles, il ne se présente pas comme un héros, il se présente comme un serviteur confiant dans son Dieu.
Exemples concrets de Goliath dans nos vies :
Une maladie grave qui tombe sans prévenir.
Une situation administrative ou judiciaire impossible, un dossier bloqué, une menace de renvoi, une injustice professionnelle.
Une crise familiale profonde : divorce, enfant perdu, tension violente.
Une situation financière écrasante, dettes, chômage, manque de ressources.
Pour les yeux humains, ces choses semblent seulement destructrices.
Pour un cœur nouveau, ces mêmes situations peuvent devenir des Goliath que Dieu utilise pour nous faire grandir, pour nous apprendre à lui faire confiance, pour nous donner un témoignage que nous n’aurions jamais eu sans cette épreuve.
Pas de promotion pour les enfants de Dieu sans Goliath.
Cela ne signifie pas que nous devons aimer la souffrance, mais que Dieu ne nous élève pas sur des promesses théoriques ;
il nous fait passer par des combats réels pour que notre foi soit éprouvée, purifiée, rendue solide.
V – Les résultats de l’exploit de David
Après la victoire, les femmes sortent de toutes les villes d’Israël au-devant du roi, en chantant et en dansant.
Elles disent : « Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille. »
La popularité de David explose, son nom devient célèbre, il entre définitivement dans l’histoire du peuple.
Pourtant, il ne faut pas oublier que, avant cette gloire publique, David avait déjà tué le lion et l’ours dans le secret, sans applaudissements, sans chant, sans lumière.
Dieu avait vu ces combats cachés.
Les hommes ne savent pas toujours ce que vous avez vaincu dans le secret, mais Dieu le sait et il s’en sert.
Les conséquences concrètes de l’exploit de David :
Dès ce jour, David habite dans le palais.
Il devient chef de l’armée, alors que ses frères étaient des simples soldats.
Il épouse la fille du roi, il entre dans la famille royale.
Son nom devient respecté, craint même par les ennemis.
Saül devient jaloux, et la persécution commence ; mais même cette haine accélère le plan de Dieu.
David n’a jamais demandé aux femmes de chanter pour lui.
Il ne s’est pas fabriqué un slogan ni une campagne de communication.
Ce que les femmes ont vu, ce n’était pas seulement un jeune homme adroit avec une fronde, c’était Dieu en David.
Elles voyaient en lui une foi, une audace, une intimité avec Dieu que Saül n’avait plus.
Questions d ’application :
Est-ce que les gens autour de vous voient Dieu en vous, ou seulement vos talents, votre caractère difficile, vos susceptibilités ?
Quand Dieu vous choisit pour un service, acceptez-vous à la fois l’amour et la haine qui peuvent venir ?
Certains vous admireront, d’autres vous jalouseront, d’autres vous combattront.
Un cœur nouveau ne cherche pas d’abord à être aimé de tous, il cherche à rester fidèle à Dieu au milieu des réactions humaines.
Conclusion : Se rendre disponible avec un cœur nouveau
En fin de compte, ce message sur le nouveau cœur n’est pas une simple leçon pour Saül et David, c’est un appel pour nous aujourd’hui.
Dieu cherche des hommes et des femmes qui acceptent de lui laisser leur cœur,
qui reconnaissent la maladie du cœur naturel, qui désirent un cœur nouveau, sensible à sa voix, rempli de son Esprit,
capable de traverser les Goliath de la vie sans perdre la foi.
Soyez disponibles pour que Dieu se serve de vous dans son champ, comme il s’est servi de David.
Demandez-lui non seulement des portes ouvertes, des promotions, des victoires, mais surtout un cœur nouveau, un cœur selon Dieu.
Que l’Éternel vous bénisse, qu’il touche votre cœur, qu’il le renouvelle, et qu’il fasse de votre vie un témoignage visible de sa présence, comme il l’a fait pour David.
Références de base :
1 Samuel chapitres 10, 13, 16, 17, 18, 19.
1 Samuel 16, versets 17 et 23.
53 min
January 20QUAND LES VENTS DE LA CONFUSION S’AGITENT DIEU PARLE
11 JANVIER 2026 FULL SERVICE WORSHIP AND SERMON (EDITED) (1)Download
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DIMANCHE JANUARY 11 2025
SERMON PAR PASTEUR JEAN C JEAN-BAPTISTE
QUAND LES VENTS DE LA CONFUSION S’AGITENT, DIEU PARLE
Lecture : Jer 29 : 4-10
4 Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, à tous les captifs que j’ai emmenés de Jérusalem à Babylone :
5 Bâtissez des maisons, et habitez-les ; plantez des jardins, et mangez-en les fruits.
6 Prenez des femmes, et engendrez des fils et des filles ; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin qu’elles enfantent des fils et des filles ; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez pas.
7 Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l’Éternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien.
8 ¶ Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Ne vous laissez pas tromper par vos prophètes qui sont au milieu de vous, et par vos devins, n’écoutez pas vos songeurs dont vous provoquez les songes !
9 Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai point envoyés, dit l’Éternel.
10 Mais voici ce que dit l’Éternel : Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j’accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu.
THÈME : QUAND LES VENTS DE LA CONFUSION S’AGITENT, DIEU PARLE
INTRODUCTION
Quand les problèmes abondent, les prophéties sont nombreuses. Quand les choses vont mal tout le monde a une solution et chacun cherche à faire adopter sa propre vision en se faisant passer comme porte-parole de Dieu.
Dans les temps de grandes confusions Dieu parle mais souventes fois la parole de l’Éternel n’est pas aimée.
Les gens aiment entendre ce qui leur plaît ou ce qui va dans le sens de leurs prétendus intérêts.
Dieu ne fait rien sans révéler à ses serviteurs les prophètes. Quand les vents de la confusion s’agitent, Dieu parle. Mais qui veut écouter et prendre garde !
1- Jérémie un prophète extraordinaire choisi par l’Éternel.
Jérémie 2: 4-10
Jer 2:4 Écoutez la parole de l’Éternel, maison de Jacob, Et vous toutes, familles de la maison d’Israël!
5 Ainsi parle l’Éternel: Quelle iniquité vos pères ont-ils trouvée en moi, Pour s’éloigner de moi, Et pour aller après des choses de néant et n’être eux-mêmes que néant?
6 Ils n’ont pas dit: Où est l’Éternel, Qui nous a fait monter du pays d’Égypte, Qui nous a conduits dans le désert, Dans une terre aride et pleine de fosses, Dans une terre où règnent la sécheresse et l’ombre de la mort, Dans une terre par où personne ne passe, Et où n’habite aucun homme?
7 Je vous ai fait venir dans un pays semblable à un verger, Pour que vous en mangiez les fruits et les meilleures productions; Mais vous êtes venus, et vous avez souillé mon pays, Et vous avez fait de mon héritage une abomination.
8 Les sacrificateurs n’ont pas dit: Où est l’Éternel? Les dépositaires de la loi ne m’ont pas connu, Les pasteurs m’ont été infidèles, Les prophètes ont prophétisé par Baal, Et sont allés après ceux qui ne sont d’aucun secours.
9 ¶ C’est pourquoi je veux encore contester avec vous, dit l’Éternel, Je veux contester avec les enfants de vos enfants.
10 Passez aux îles de Kittim, et regardez! Envoyez quelqu’un à Kédar, observez bien, Et regardez s’il y a rien de semblable!
a ) L’appel ou le choix
b ) Tentative de se distancer
c ) L’assurance de la protection divine
2 – Le prophète est testé et calibré.
Jer 1 : 11 -19
Jer 1:11 ¶ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots: Que vois-tu, Jérémie? Je répondis: Je vois une branche d’amandier.
12 Et l’Éternel me dit: Tu as bien vu; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter.
13 La parole de l’Éternel me fut adressée une seconde fois, en ces mots : Que vois-tu? Je répondis: Je vois une chaudière bouillante, du côté du septentrion.
14 Et l’Éternel me dit : C’est du septentrion que la calamité se répandra sur tous les habitants du pays.
15 Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l’Éternel ; ils viendront, et placeront chacun leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem, contre ses murailles tout alentour, et contre toutes les villes de Juda.
16 Je prononcerai mes jugements contre eux, à cause de toute leur méchanceté, parce qu’ils m’ont abandonné et ont offert de l’encens à d’autres dieux, et parce qu’ils se sont prosternés devant l’ouvrage de leurs mains.
17 Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux.
18 Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays.
19 Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel.
a ) Révélation divine
b ) responsabilité prophétique
c ) Un mandat divin et l’assurance de la protection divine.
3 – La destruction de Jérusalem et de son temple prophétisé par Jérémie ( Jer 26 : 2-6 )
Jer 26:2 Ainsi parle l’Éternel: Tiens-toi dans le parvis de la maison de l’Éternel, et dis à ceux qui de toutes les villes de Juda viennent se prosterner dans la maison de l’Éternel toutes les paroles que je t’ordonne de leur dire; n’en retranche pas un mot.
3 Peut-être écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j’avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs actions.
4 Tu leur diras: Ainsi parle l’Éternel: Si vous ne m’écoutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j’ai mise devant vous,
5 d’écouter les paroles de mes serviteurs, les prophètes, que je vous envoie, que je vous ai envoyés dès le matin, et que vous n’avez pas écoutés,
6 alors je traiterai cette maison comme Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la terre.
a ) menace de mort
b ) Jérémie traduit en justice
c ) Jérémie défend son ministère.
d ) Dieu ne permit pas que Jérémie soit lynché
4- Jérémie conseille la soumission au Roi de Babylone
Jérémie 27
a ) La nécessité de se plier sous la volonté de Dieu
b ) Toute coalition contre Babylone ne réussira pas
c ) Dieu a décidé de l’élever pour un temps ‘pour une raison bien déterminée .
d ) Jérémie entre directement en conflit avec le faux prophète Hanania. Jer 28 :4-11-14-17
Jer 28:4 Et je ferai revenir dans ce lieu, dit l’Éternel, Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les captifs de Juda, qui sont allés à Babylone; car je briserai le joug du roi de Babylone.
5 Jérémie, le prophète, répondit à Hanania, le prophète, en présence des sacrificateurs et de tout le peuple qui se tenaient dans la maison de l’Éternel.
6 Jérémie, le prophète, dit: Amen! que l’Éternel fasse ainsi! que l’Éternel accomplisse les paroles que tu as prophétisées, et qu’il fasse revenir de Babylone en ce lieu les ustensiles de la maison de l’Éternel et tous les captifs!
7 Seulement écoute cette parole que je prononce à tes oreilles et aux oreilles de tout le peuple:
8 Les prophètes qui ont paru avant moi et avant toi, dès les temps anciens, ont prophétisé contre des pays puissants et de grands royaumes la guerre, le malheur et la peste;
9 mais si un prophète prophétise la paix, c’est par l’accomplissement de ce qu’il prophétise qu’il sera reconnu comme véritablement envoyé par l’Éternel.
10 ¶ Alors Hanania, le prophète, enleva le joug de dessus le cou de Jérémie, le prophète, et il le brisa.
11 Et Hanania dit en présence de tout le peuple: Ainsi parle l’Éternel: C’est ainsi que, dans deux années, je briserai de dessus le cou de toutes les nations le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Et Jérémie, le prophète, s’en alla.
Jer 28:14 Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Je mets un joug de fer sur le cou de toutes ces nations, pour qu’elles soient asservies à Nebucadnetsar, roi de Babylone, et elles lui seront asservies; je lui donne aussi les animaux des champs.
15 Et Jérémie, le prophète, dit à Hanania, le prophète: Écoute, Hanania! L’Éternel ne t’a point envoyé, et tu inspires à ce peuple une fausse confiance.
16 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je te chasse de la terre; tu mourras cette année; car tes paroles sont une révolte contre l’Éternel.
17 Et Hanania, le prophète, mourut cette année-là, dans le septième mois.
5- Dieu parle, mais qui veut écouter
a ) Dans les temps de grandes calamités, de crise Dieu nous suscite des guides. Des leaders pour éclairer notre chemin étant eux-mêmes guidés et éclairés par Dieu.
b ) trop souvent nous voulons entendre des choses qui nous font plaisir , mais qui ne mènent ni au succès, ni à la paix
c ) Nous fabriquons nos propres prophètes et faisons notre propre volonté.
d ) les faux prophètes sont populaires et les vrais prophètes traqués, ignorés, persécutés.
d ) Le peuple que nous sommes appelés à mener pour Dieu est souvent un peuple ombrageux, changeant et retors.
6 – La Parole de Dieu confié à ses vrais prophètes est la seule valable
Dieu fait choix des hommes extraordinaires pour conseiller son peuple en temps de crise.
Nous ne comprenons pas toujours le plan de Dieu mais nous pouvons être sûrs que nous sommes sur le bon chemin, et que nos pas sont bien assurés.
7_ La lettre de Jérémie aux captifs de Juda
Jer 29 : 4-14
Jer 29:4 Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, à tous les captifs que j’ai emmenés de Jérusalem à Babylone:
5 Bâtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits.
6 Prenez des femmes, et engendrez des fils et des filles; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin qu’elles enfantent des fils et des filles; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez pas.
7 Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l’Éternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien.
8 ¶ Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Ne vous laissez pas tromper par vos prophètes qui sont au milieu de vous, et par vos devins, n’écoutez pas vos songeurs dont vous provoquez les songes!
9 Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai point envoyés, dit l’Éternel.
10 Mais voici ce que dit l’Éternel: Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j’accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu.
11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.
12 Vous m’invoquerez, et vous partirez; vous me prierez, et je vous exaucerai.
13 Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur.
14 Je me laisserai trouver par vous, dit l’Éternel, et je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai chassés, dit l’Éternel, et je vous ramènerai dans le lieu d’où je vous ai fait aller en captivité.
Hanania avait prédit que Juda connaîtra deux année de captivité. C’était faux.
La captivité de Juda était voulue par Dieu, elle était une conséquence directe de sa conduite coupable envers Dieu.
Deux années de captivité ne suffiraient pas pour réformer la mentalité d’un peuple égaré, rebelle et confus.
La prescription de Dieu c’est soixante-dix ans, entre temps, plantez et récoltez, croissez, multipliez. Conduisez-vous bien sur votre terre d’exil, faites-la votre pays d’adoption.
Mes projets pour vous n’ont pas changé. Vous êtes toujours dans mes plans.
Conclusion –
Dieu est là dans les moments les plus noirs de notre existence terrestre.
Il nous parle dans les circonstances difficiles ou nous ne voyons pas clairement la route à suivre. Il ne nous traite pas selon nos péchés.
il ne nous punit pas selon nos iniquités
Dieu nous tend la main dans les détresses que nous avons nous mêmes causées.
Il a pour nous un plan de salut malgré les virages et les détours que nous avons empruntés. Il nous châtie puisqu’il nous aime.
Ce qu’il veut ce n’est pas notre échec, ou notre destruction mais notre reformation et la vie abondante.
Quand les vents de la confusion s’agitent, cherchez Dieu et sa parole. Il vous guidera sûrement.
121 Fr Cht Esp : Ne Crains Rien Je T’aime
1.
Ne crains rien, je t’aime! Je suis avec toi!
Promesse suprême, Qui soutient ma foi.
La sombre vallée N’a plus de terreur;
L’âme consolée, Je marche avec mon Sauveur.
Refrain
Non, jamais tout seul! (bis)
Jésus, mon Sauveur, me garde, Jamais ne me laisse seul.
Non, jamais tout set! (bis)
Jésus, mon Sauveur, me garde, Je ne suis jamais tout seul.
2.
L’aube matinière Ne luit qu’aux beaux jours,
Jésus, ma lumière, M’éclaire toujours!
Quand je perds de vue L’astre radieux,
A travers la nue, Jésus me montre les cieux!
3.
Les dangers accourent, Subtils, inconnus:
De près, us m’entourent, Plus près est Jésus,
Qui, dons le voyage, Me redit: « C’est moi!
Ne crains rien, courage! Je suis toujours avec toi.»
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DIMANCHE 18 JANVIER 2026
Sermon par Pasteur Marc E Siméon
DIEU PARDONNE LES TEMPS D’IGNORANCE, AUJOURD’HUI EST LE JOUR DU SALUT
Actes 17:30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
CONTEXTE
Deuxième voyage missionnaire de Paul avec un nouveau compagnon du nom de Silas.
Ce voyage fut très éprouvant et périlleux.
Paul avait eu l’occasion de répandre l’Évangile dans de nombreux nouveaux territoires, notamment en Europe.
Paul et son équipe subirent de grandes persécutions de la part des Juifs lorsqu’ils arrivèrent à Thessalonique.
Dans le chapitre 17 des Actes des Apôtres, le diable utilisa des personnes religieuses pour entraver la propagation de l’Évangile.
Paul fut chassé de Thessalonique et se rendit à Bérée, puis à Athènes.
À Athènes, les habitants étaient plus cultivés et plus ouverts à l’écoute de l’Évangile.
Les Athéniens invitèrent Paul à revenir le lendemain pour leur expliquer plus en détail cette nouvelle doctrine.
ACTES 17: 22-31
Ac 17:22 ¶ Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme;
25 il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
26 Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
31 parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
Tous les chrétiens rencontrent des difficultés lorsqu’ils tentent d’évangéliser des personnes qui sont différentes d’eux.
Ces obstacles peuvent être liés à la race ou à la nationalité, aux croyances ou aux convictions, ou encore aux différences culturelles.
Puisque Dieu a choisi de sauver le monde par la folie de la prédication de l’Évangile, nous autres chrétiens, devons toujours être prêts à établir des liens avec tous les hommes afin de leur communiquer la bonne nouvelle du salut.
Aujourd’hui, nous allons méditer sur l’œuvre d’un évangéliste pionnier nommé Paul et nous inspirer de ses méthodes.
Paul fut l’un des plus grands évangélistes que la terre n’ait jamais connus.
Paul révèle ses secrets pour une évangélisation réussie dans 1 Corinthiens 9:19-22.
1Corinthiens 9:19-22
19 ¶ Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
20 Avec les Juifs, j’ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
21 avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.
22 J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns.
Paul n’avait aucune difficulté à adapter le contenu de son message à son auditoire.
Qu’il s’agisse d’un esclave, Paul savait comment communiquer avec lui.
Qu’il s’agisse d’une femme, Paul savait comment communiquer avec elle.
Qu’il s’agisse d’une personne instruite ou raffinée, Paul savait comment communiquer avec elle.
Qu’il s’agisse d’une personne religieuse ou pieuse, Paul savait comment communiquer avec elle.
Qu’il s’agisse d’une personne barbare ou incivilisée, Paul savait comment communiquer avec elle.
Qu’il s’agisse d’un dignitaire, d’un roi ou d’un dirigeant, Paul savait comment les aborder tous afin de les gagner à Christ.
L’essence du message de l’Évangile ne doit jamais être altérée, mais la manière de communiquer l’Évangile doit être adaptée au public visé.
LE DISCOURS DE PAUL AUX ATHÉNIENS
À Athènes, Paul rencontra un public différent de celui des étapes précédentes.
Ces Athéniens étaient réputés pour leur soif de connaissance et de spiritualité.
Ils étaient extrêmement religieux et très respectueux du monde spirituel.
Ils allaient jusqu’à vénérer toutes les divinités qu’ils connaissaient.
Paul constata qu’ils avaient même érigé un autel à un dieu inconnu.
Paul utilisa leur dévotion à leur spiritualité comme le point de départ pour les amener à connaître le Dieu véritable et vivant.
Ac 17:22 ¶ Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
Paul débute son discours avec un compliment.
Le moyen d’approche que nous utilisons pour communiquer l’Évangile est d’une importance capitale.
Paul pourrait s’en servir de leur dévotion à la vénération des divinités comme toile de fond pour exposer leur idolâtrie.
Paul fit remarque de leur religiosité dans un sens positif et même louable.
Être religieux est louable en quelque sorte.
Savoir qu’il existe un monde spirituel qui gouverne et influence les affaires des hommes distingue les sages des simples.
Les Athéniens comprenaient que leur bien-être dépendait de la merci du monde spirituel, donc, ils faisaient tout pour s’adhérer à leur caprice.
Ne voulant insulter aucune divinité, ils dédiaient un autel à l’honneur d’un dieu inconnu.
Il y a tant de gens qui ont cette même pensée à exhiber du respect à toutes sortes d’entités spirituelles, sans oublier le Dieu suprême.
Le vaudou fonctionne un peu de cette manière. Il étonne beaucoup à trouver une bible chez ceux qui pratiquent certaines sectes pernicieuses.
Ce dieu inconnu que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
Paul éleva une très bonne base pour captiver son audience avec des notes positives.
Tout évangéliste consenti doit maitriser ce moyen d’approche de Paul pour mieux véhiculer la Bonne nouvelle du Salut.
LES DISTINCTIVES DU DIEU CREATEUR DES AUTRES DIVINITES
ACTS 17 : 24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme;
25 il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
26 Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
LES VERSETS 24 A 26 EMETTENT 8 POINTS DE DISTINCTION ENTRE DIEU ET LES AUTRES
Il est le Créateur du monde et de tout ce qui s’y trouve.
Il est le Seigneur du ciel et aussi de la terre.
Il n’est pas limité à une structure faite par des mains d’homme.
Il ne tire sa dépendance de personne. Il n’a besoin de rien pour le soutenir.
C’est de ce Dieu que parviennent : la vie, la respiration, le mouvement et l’être.
Ce Dieu a créé le premier homme, et de cet homme sont issus tous les humains.
Ce même Dieu détermine la durée de la vie de tous les êtres vivants.
Ce même Dieu détermine le lieu géographique et les bornes à tous les peuples de la terre.
Paul n’accomplissait pas simplement la tâche d’étaler la différence entre le Dieu créateur et les autres dieux qu’ils vénéraient,
D’une pierre deux coups, Paul en profita aussi l’occasion pour promulguer comment leur dévotion aux divinités païennes était dérisoire et même néfaste.
DIEU VEUT QUE LES HOMMES S’EFFORCENT A LE TROUVER
Actes 17 : 27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
Tous ceux qui veulent trouver Dieu en dehors de la Bible ne font que tâtonner futilement.
Bien de gens qui sont maintenant très investis dans des sectes secrètes le sont en essayant à trouver Dieu en dehors de la seule révélation qui est la Bible, la parole inspirée de Dieu.
Dieu n’est pas loin de chacun de nous ; mais, Le trouver est très difficile si nous nous abritons sur une mauvaise voie.
Le diable ensorcelle les gens afin qu’ils ne parviennent pas à la connaissance du vrai Dieu.
Nous sommes de la race de Dieu
29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
Paul s’en servait de cette clichée pour relater aux Athéniens que tout s’origine de Dieu.
Étant créé à l’image et à la ressemblance de Dieu ; étant de la race de Dieu pour ainsi dire, l’homme est doté d’une hiérarchie très élevée par rapport au reste de la création.
Paul fit maintenant une liaison à la stupidité et à la bassesse dans l’idée que, l’homme créé à l’image de Dieu à s’abaisser pour vénérer les éléments de la nature comme l’or, l’argent, et la pierre ; tous sculptés par l’art et l’industrie du genre humain.
Nous sommes déjà si prêts de Dieu par l’ordre de la création, donc, payer hommages aux choses inanimées de ce monde est anathème et paradoxale.
DIEU PARDONNE LES TEMPS D’IGNORANCE
Actes 17 :30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
Dans la loi civique, on dit que l’ignorance n’est pas une excuse.
Dans sa miséricorde, Dieu est prêt à passer outre aux temps d’ignorance.
Le pire des hommes peut s’approcher de Dieu pour en faire la paix avec Lui.
Il y a des gens qui étaient très vilains dans leur vie passée et qui sont présentement de meilleurs serviteurs de Dieu.
Il y des gens qui furent des satanistes froncés et qui maintenant deviennent de grands évangélistes et pasteurs, etc.
LA PORTE DU SALUT NE RESTERA PAS TOUJOURS OUVERTE
Actes 17 : 31 parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
Dieu a fixé un temps pour le jugement.
Aujourd’hui est le jour du salut.
Aujourd’hui est le temps de se réconcilier à Dieu
Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois après quoi vient le jugement terrible de Dieu.
CONCLUSION
Ac 17:30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
Évangéliser le monde est la tâche de tous les croyants, et non pas seulement celle des personnes appelées, des évangélistes et du clergé.
Le temps presse, car le retour du Christ est imminent.
Il est urgent que tous les croyants se mobilisent pour la moisson des âmes perdues.
Dites-leur que Dieu est prêt à pardonner leurs péchés passés et leurs moments d’ignorance.
Faites-leur savoir qu’aujourd’hui est le jour du salut.
Faites-leur savoir que personne n’est hors de portée de l’amour de Dieu.
Rappelez-leur qu’ils n’ont qu’un court laps de temps pour répondre à l’appel de Dieu avant qu’il ne soit trop tard.
Rappelez-leur Jean 3 :16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
Amen !
40 min

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