要理解約翰一書，我們大家必須首先正確地認識耶穌，他自己是神。我們大家必須牢固地堅守這信仰的磐石，真正知道和信仰耶穌基督是神。必須知道和信仰耶穌神作為我們的救世主，這意味著我們應知道他是創造我們的神。對於我們大家而言，耶穌基督實質上就是造物主和我們完美的救世主。對於父神而言，耶穌是他惟一的愛子，而對於我們來說，他已成了我們真正的救世主。當我們大家都知道耶穌基督是神時，我們才能遇見拯救之真光，並且信仰它。
另一方面，如果我們不知道耶穌基督是神，那麼我們只有精神混亂。因此，我們必須堅守耶穌確實自己就是神，賜予我們永生的神這個真理。

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聖經說如果我們想與神交往，然而卻行在黑暗裏，則我們是撒謊者，如果我們行在真理的光裏，因為主在光裏，則我們能與神交往。因此，我們認識到，只有當我們在真理的光裏時，我們，聖徒和神的僕人才能通過信仰直正相交。
我們信仰神的真理之光，也把水和聖靈的福音，拯救的福音傳播給他人，叫他們靠信仰從精神的死亡中得救。如果我們信仰神的真理之光，那麼，我們也是實踐這真理的光的子女。因此，我們要真正相交，必須首先在心裏信實地接受水和聖靈的福音真理。另一方面，如果我們不能發現作為水和聖靈的福音明亮地顯示給我們的真理之光，就不能堅持信仰，那麼，我們最終只能堅持黑暗。

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神一切的道對於相信的人來說都是生命和真理。但對於那些還沒有重生的人來說，這些話可能使他們覺得混亂，因爲他們誤解、誤釋了神的道。我們剛剛讀過的經文出自約翰一書1:8-10，對於那些信仰耶穌爲救世主的人來說是美妙的真理之道，但同時如果被誤用，也會造成人們思想和信仰的混亂。
這是因爲這段文章讓我們想到它是適用於已經領受罪孽得赦的神的百姓，還是罪未得赦的人。如果你們已靠信仰水和聖靈福音的道領受罪孽得赦，誤解這段經文可能使你們懷疑自己心裏怎麽可能再次有罪呢。所以，無論對信仰水和聖靈福音的義人還是罪人，這段經文都可能造成疑惑和混亂。

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前不久，我們在教會裏舉行聖餐，我們再次沈思大家所分享餅和酒的意義。
除了信徒們的洗禮，基督教的聖餐也是主吩附我們遵守的聖禮之一。通過聖餐我們必須認識到的一件事是他藉身體上的洗禮及流血塗抹了我們的罪孽。當主教導我們在聖餐裏“紀念”餅和酒，他的意思是說我們在心裏必須相信和牢記他的洗禮。

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在舊約裏，當罪人把獻祭動物帶去獻給神時，他必須相信是自己必須為罪而死，但他的獻祭牲在他按手時為了他的罪而替他流血死亡，擔當了他的罪孽。所有具有這種信仰的人都必須用心相信，神根據會幕的獻祭制度已經赦免了他們所有的罪孽，也就是說，把他們所有的罪孽都轉嫁到他們的祭品身上，殺出該動物的血。
這個獻祭制度是未來好事的影兒(希伯來書10:1)。這裏，短語“未來好事的影兒”意指耶穌基督的義行，即水和聖靈的拯救。你們也要用心信仰這水和聖靈的真福音嗎？我親愛的信徒們，當我們來到神面前，站在他面前時，我們必須通過瞭解和相信把我們拯救出所有罪孽和轉嫁這些罪孽的拯救之法，領受罪孽得洗。我們還必須知道並用心相信，這洗罪的拯救完全出於神的憐憫和愛心，我們必須通過這種知識和信仰站立在神的面前。

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使徒約翰在約翰一書2:1中說：“我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。”他解釋他寫約翰一書的目的是為了使聖徒們不至於犯下不信耶穌真神的罪。在這段經文裏有個短語，“是要叫你們不犯罪，”這裏的“罪”指“至於死的罪”(約翰一書5:16)。約翰希望所有的聖徒都堅定水和聖靈的福音。他還希望他們相信耶穌基督自己是神，神的兒子，也是轉嫁我們罪孽的救世主。
使徒約翰提醒每個人，包括聖徒和非信徒，耶穌基督是真神和救世主，他還告誡我們懷疑耶穌基督神性的罪。在神面前，我們的肉體和心靈都可能犯罪，但有一種罪我們決不能犯。那就是不信耶穌神的兒子為轉嫁我們罪孽接受的洗禮以及這個神的兒子為我們流的寶血。使徒約翰正是要我們避免犯這罪，因為這罪肯定把我們引向永遠的死亡。

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我知道你和我都為欲望而奮鬥。雅各書4:1寫道:“你們中間的爭戰鬥毆是從哪里來的呢？不是從你們自體中戰鬥之私欲來的嗎？”聖經在約翰一書中把私欲說成肉體的情欲、眼目的情欲和今生的驕傲。
事實上，是因為這三種私欲我們才需要為信仰生活奮鬥，才常常被世俗的事情絆倒。因為肉體的情欲、眼目的情欲和今生的驕傲，我們的信仰生活常常被中斷，雖然我們已得救。看到發生這種事情，我很傷心。
聖經常常告誡我們要等待我們主返回的那一天，要堅持到那一天，雅各書5:7說：“弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。”就像聖經告訴我們的那樣，我相信我們必須獻身傳播水和聖靈福音的事業，把這項珍貴的事業堅持到最後，直到那日到來。

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使徒約翰深刻地理解了神的愛心。他是主最愛的門徒，神的兒子；他最深刻地感覺到了主的愛心，向我們見證了神的愛心。這個主拋棄他榮耀的寶座，降臨於世，為把我們拯救出天下所有的罪孽。
使徒約翰相信主化成肉身降臨於世，為的是把人類拯救出所有的罪孽，相信主親自承受了本該是我們應受的折磨、詛咒、輕蔑、侮辱、死亡和定罪。因為約翰相信耶穌賜予他的拯救真理，他能從所有的罪孽中得救。
使徒約翰充分懂得，他從罪孽中得救應多麼感激神啊，我們主的愛心是多麼偉大啊。換句話說，約翰知道，為了拯救他，主作出了多麼巨大的犧牲，他多麼深愛他。因為充分理解耶穌的愛心，他才向所有的聖徒寫下了這本使徒書。

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使徒約翰說:“誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的”(約翰一書2:22)。也就是說:“否認耶穌是基督的人正是否認父與子的敵基督者。”
耶穌是萬王之王，整個宇宙的造物主。他專門創造了我們，並把我們拯救出一切的罪孽。為了這麼做，他以罪身的模樣降臨於世，受洗，在十字架上死亡，並從死亡中復活。因此，否認該拯救的人不相信耶穌是神，我們的主和我們的救世主。這樣的人正是基督的敵人。耶穌是萬王之王，整個宇宙的造物主，先知和天上的大祭司。不信這個真理的人就是神的敵人。使徒約翰說這些人已經離開神的教會。

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