Sur la brusque transformation de Saul, Juif zélé pour la Loi en apôtre du Christ, nous disposons de deux séries d'attestations : celles de Paul lui-même, les plus directes, les plus précieuses, celles de Luc dans les Actes des Apôtres sous forme d'un récit et de deux discours comportant des variantes significatives. C’est la contribution de Luc que nous allons étudier dans cette étude biblique.

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4. AC 26 : PAUL PERSÉCUTEUR DU NOM ET PORTEUR DU NOM

En consacrant trois épisodes majeurs de son récit à la figure de Paul sous les traits du « juif converti », Luc fait de la rencontre du chemin de Damas l'événement fondateur de l'itinéraire de l’Apôtre et de son « retournement » par le Christ un élément constitutif de son identité. Il la présente également comme une expérience radicale impliquant la rupture brutale avec le passé religieux d'un pharisien zélé mais aussi, et de manière indissociable, une fidélité sans faille envers le judaïsme. La ligne de continuité qu'il souligne ainsi entre le judaïsme et le christianisme contribue à la mise en place d'un modèle identitaire pour la communauté chrétienne destinataire du récit de Luc, invitée elle aussi, à la suite d’Ananie et Barnabé, à convertir son regard et à être prête à accueillir ceux qui, à l'instar de Paul, rencontrent le Christ sur leur route.

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