« C’est à nous, lumière du monde, sel de la terre, qu’il appartient d’éclairer les esprits, d’animer les cœurs par l’exemple de notre sainteté et de nos vertus ». Ces quelques mots prononcés au 1er consistoire après son élection résument le programme de saint Pie V. Les centaines de pièces du bullaire (le recueil des actes importants du pape), échelonnées sur un peu plus de 6 ans, témoignent de son activité exceptionnelle. Aucun domaine n’échappe à sa vigilance, depuis le petit détail concret qui règle une célébration liturgique jusqu’aux larges prescriptions touchant les communautés chrétiennes des lointaines colonies. Il met sa vie au service du relèvement de la foi catholique selon l’esprit du concile de Trente. Les mesures qu’il prend concernent à la fois le plan dogmatique et le plan disciplinaire, les 1ères étant généralement admises par tous et les secondes se heurtant parfois aux traditions locales ou aux intérêts particuliers. Mais aucune pression, aucune menace ne le font reculer.

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Le 7 janvier 1566, à la surprise de beaucoup et de l’intéressé lui-même, les cardinaux réunis en conclave portent sur le trône pontifical le dominicain Ghislieri, connu alors sous le nom de cardinal d’Alexandrie. La sainteté de sa vie, et non les intrigues, l’a désigné aux suffrages du Sacré-Collège. La nouvelle provoque la joie parmi les gens d’Eglise, car le nouveau pape est, de l’aveu de tous, « un homme exemplaire, un vrai représentant du Christ tel que les temps l’exigent ». Certains prélats s’effraient, il est vrai, de sa réputation d’austérité, ce qui fait lui fait aussitôt répliquer : « J’espère de gouverner de telle façon qu’à ma mort leur tristesse soit plus grande qu’elle ne l’a été lors de mon élévation ». Grâce à une autorité et à un prestige exceptionnels dus à la sainteté de sa vie, par des efforts incessants, le nouveau pape est parvenu à faire pénétrer l’esprit du concile de Trente en Europe et jusqu’au Nouveau Monde.

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Devenir un mythe de son vivant et pour les siècles : tel fut le destin d’un petit paysan lombard du XVIe siècle, dominicain, grand inquisiteur, pape et saint de l’Eglise universelle. Saint Pie V voulut édifier une communauté chrétienne unifiée par la liturgie latine du Missel. Poursuivant avec ferveur un idéal de pureté et dans l’espérance de hâter le retour du Christ, il s’efforça de transformer Rome en couvent du monde. Au lendemain du concile de Trente, le vicaire du Christ se bat d’abord pour le rétablissement du catholicisme. Défenseur de l’orthodoxie, il subordonne la politique pontificale à l’application de la réforme catholique et le renouvellement de la spiritualité catholique. Saint Pie V est un mystique, un homme qui rêve d’être le pape des Derniers Jours.

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Il est le fils aîné du duc Jean de Borgia à Gandie, dans le royaume de
Valence. Après une éducation raffinée à la cour de l’empereur Charles-
Quint, il épouse en 1529 Éléonore de Castro, dont il a 8 enfants. Après la
mort de sa femme, il renonce à son duché. Il quitte les dignités du siècle et
refuse les honneurs de l'Église en entrant dans la toute jeune Compagnie de Jésus fondée par saint Ignace de Loyola. Ses études de théologie achevées, saint François Borgia est ordonné prêtre puis élu 3ème Général en 1565. Il fait beaucoup pour la formation et la vie spirituelle de ses religieux, pour les collèges qu’il fait fonder en divers lieux et pour les missions. Vraiment remarquable par la générosité et l’humilité de sa vie, par l’étendue de ses sacrifices et de son courage, par la noblesse de son cœur et son don d'oraison, saint François Borgia prend place parmi les héros catholiques, véritable chevalier d’Occident.

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L'Histoire retient surtout les scandales de son arrière-grand-père, le pape
Alexandre VI Borgia. La mère de saint François est fille illégitime d'un
archevêque de Saragosse lequel d'ailleurs est un bâtard du roi Ferdinand leCatholique. Dans cette famille va naître une fleur de sainteté. A 19 ans,l’empereur Charles-Quint en personne le marie à la portugaise Eleonore de Castro. Saint François de Borgia est un grand personnage : duc de Gandie, grand-veneur de l'Empereur, écuyer de l'Impératrice, gouverneur de Catalogne. Père de 8 enfants, il perd son épouse à 36 ans. 2 ans plus tard, ilentre chez les jésuites et devient maître général de la Compagnie à 55 ans. Il s'impose comme second fondateur, un père indulgent et ferme, profondément aimé de ses frères. Sous son gouvernement, les Jésuites se répandent dans toute l'Europe et dans les missions lointaines. Il leur donne un grand dynamisme et fait de son Ordre l'un des grands artisans de la Contre-Réforme.

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Grand d’Espagne, ami personnel de l’empereur, souverain d’un riche duché, père de famille heureux : à 36 ans, veuf, le duc de Gandie renonce au sort le plus envié peut-être de la cour d’Espagne et décide d’entrer en religion. Il ne choisit pas un de ces ordres célèbres sur lesquels brille l’éclat de la tradition, mais une communauté jeune, persécutée, qui comprend en Espagne moins d’une quarantaine de membres. Cette détermination est si surprenante, voire choquante, que son supérieur, saint Ignace de Loyola, lui demande de la tenir secrète : « Pour le moment, le monde n’a pas les oreilles assez fortes pour entendre une telle explosion ! », et il lui conseille, en attendant, de continuer à vivre dans le monde en étudiant la théologie et en établissant le mieux possible ses enfants.

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Quatrième duc de Gandie près de Valence en Espagne et 3 ème général de la Compagnie de Jésus, des Jésuites, béatifié par le pape Urbain VIII en 1624 et canonisé par le pape Clément X en 1671, saint François de Borgia est fêté le 30 septembre ou le 3 octobre chez les Jésuites. Il est l’arrière-petit-fils du pape Alexandre VI Borgia par son père. Orgies, népotisme, concussions, meurtres politiques ou privés, licence sexuelle et incestes, il n’est pas un scandale qui n’ait été associé au nom des Borgia. Entretenue et grossie par les calomnies de leurs ennemis politiques une légende noire s’est créée autour du pape Alexandre VI et de ses enfants, César et Lucrèce Borgia. C’est oublier que toute l’Italie est elle-même gangrenée par la décadence des mœurs. Faisons la part du mélodrame et de la vérité historique grâce notamment à l’historien Marcel Brion (Les Borgia chez Tallandier).

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S’il y a encore quelques années, l’historien Georges Duby désignait saint Louis comme le plus mal connu des grands rois français du Moyen Âge, la biographie de l’historien Jacques Le Goff sur Saint Louis en 1996 a rempli ce presque vide historiographique succédant aux ouvrages de Gérard Sivéry et Jean Richard. Saint Louis (avec saint François d’Assise) est le personnage du XIIIe siècle doté des meilleures sources pour 2 raisons : on a conservé ses écrits personnels (Enseignements à son fils et à sa fille ou ses actes diplomatiques chartes et Ordonnances) et de nombreuses vies car il est à la fois roi et saint. Citons la Vie de saint Louis du dominicain Geoffroy de Beaulieu, son propre confesseur pendant plus de 20 ans, écrite 3 à 5 ans seulement après la mort du roi, mais aussi Le livre des saintes paroles et des bons faiz de nostre roy saint Looys d’un témoin exceptionnel car son ami intime : Jean de Joinville. Il est le seul à mentionner les rires aux éclats du roi ou son goût pour la position assise par terre et il est le 1er laïc à écrire une vie de saint et en plus en ancien français à près de 80 ans et près de 40 ans après la mort du roi.

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Fêté le 25 août, invoqué comme patron de la France, du diocèse aux armées et de sa cathédrale, saint Louis devient à 12 ans le 44e roi de France. Petit-fils du roi Philippe Auguste, le vainqueur de Bouvines, fils de Louis VIII surnommé le lion et de la reine Blanche de Castille, il reçoit ce bel hommage de l’anticlérical fanatique Voltaire : « Sa piété, qui était celle d'un anachorète, ne lui ôta aucune vertu de roi. Une sage économie ne déroba rien à sa libéralité. Il sut accorder une politique profonde avec une justice exacte et peutêtre est-il le seul souverain qui mérite cette louange : prudent et ferme dans le conseil, intrépide dans les combats sans être emporté, compatissant comme s'il n'avait jamais été que malheureux. Il n'est pas donné à l'homme de porter plus loin la vertu » (Essai sur les mœurs LVIII).

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Neuvième roi de la dynastie capétienne, Louis IX, plus connu sous le nom de saint Louis, est sans conteste le plus aimé des rois de France. Le chêne de Vincennes, sous lequel, selon son ami Jean de Joinville, il rendait la justice, symbolise à lui seul l’attachement que les Français portent à ce roi juste et droit. Il désirait en effet une justice équitable pour tous, grands ou petits et créa à cette fin des tribunaux nouveaux. Sa charité et sa compassion étaient grandes : il allait jusqu’à soigner lui-même les lépreux ou laver les pieds de 12 pauvres le Jeudi saint, ce qui a choqué ses contemporains car ce rituel, cette démonstration d’humilité extrême, était jugé peu compatible avec le prestige de sa fonction et réservé à la perfection monastique.

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