Nei Vangeli ci sono storie senza un finale, storie che restano in sospeso. Non sono lì per caso. Sono lì per darci speranza, per dirci che c'è sempre una chance per noi e per gli altri. E che il finale delle nostre storie in sospeso lo possiamo decidere noi.

La storia di una donna. Estrema? Forse. Ma ogni storia in qualche modo è estrema.

Zaccheo racconta il suo incontro con Gesù (Vangelo di Luca, cap. 19). Lo racconta dal suo punto di vista, ma soprattutto dal punto di vista di Gesù, un punto di vista che gli cambia la vita.

Gesù guarisce dieci lebbrosi, uno soltanto torna a ringraziarlo (Luca 17, 11-19). Gli altri nove sono solo degli ingrati? Forse. Ma forse no. Parla uno di loro.

La morte di una persona di grandi qualità umane e cristiane è una perdita grave e dolorosa. Ma la fede ci spinge, senza nulla togliere al dolore, a guardare oltre ...

Perché non impariamo dalla storia e ripetiamo, peggiorandoli, gli errori del passato? Un antidoto c'è: ce lo offre Gesù e c'è chi lo applica e dimostra che funziona.

Creati da Dio per amore, quindi liberi. Vale per l'uomo e per la natura. Nella libertà esiste anche la possibilità del male, ma senza libertà non ci sarebbe evoluzione e non ci sarebbe neppure il bene. E senza l'amore di Dio non ci sarebbe l'eternità di bene a cui l'intera creazione è destinata.

La più seria e grave obiezione alla fede è la questione del male, quello volontario e quello presente in natura. Che è un enigma, drammatico, tragico, ma non un mistero.

San Giorgio e il drago: la fede e la questione del male. Giorgio vuol dire agricoltore: il lavoro nella vigna e nel campo del Signore.

Il sesto comandamento è un freno all'amore? Tutto il contrario! Ma il cibo che c'entra? C'entra ...