L'excommunication monastique: pratique thérapeutique non plus pratiquée

Le désir d'être aimé: la porte étroite - Dieu désire être aimé - l'amour désire être aimé et souffre s'il ne l'est pas - ne pas fermer son coeur pour ne pas souffrir - le désir d'être aimé de tous

Le Saint-Esprit: terra incognita - le Saint-Esprit plus maternel que Marie - le péché contre le Saint-Esprit - le Saint-Esprit nous demande de choses faciles - Céline qui ne comprend pas Thérèse, alors Thérèse souffre pour Céline - les péchés qui ne font pas de peine au bon Dieu à cause des conséquences du péché originel - le péché véniel contre le Saint-Esprit - le "sproposito" de Jean-Paul I

La charité fraternelle et Thérèse - inviter au banquet de l'amour miséricordieux qu'on pressent, ceux qui n'y comprennent rien

Le retour de l'enfant prodigue - la folie de la miséricorde et le fils ainé - laisser sortir les mauvaises pensées pour que Jésus les puisse tuer

L'alternative de Newman - deux sortes de péché véniel: ceux qui font une peine infinie a Dieu et ceux qui ne lui font pas de peine

Le Sacré-Coeur - la blessure initiale du coeur - la croix: le coeur de Dieu qui n'est pas aimé: veux-tu me consoler? - aimer Dieu à la folie, c'est une réponse à sa folie - l'ingratitude et le mépris de l'amour de Dieu dans notre coeur, s'en sortir par la confiance dans la miséricorde; confiance qui console le coeur de Dieu

L'amour de soi-même - le commandement nouveau de Jésus commenté par Thérèse - aimer notre misère comme Jésus l'a aimé - Jésus à Josefa Menendez: "J'aime ta misère" (min.10)

Le gouffre de la supplication confiante - le gouffre des gémissements inénarrables de l'Esprit - le gémissement comme attribut de l'amour - l'amour qui donne et demande inlassablement

Le feu que Jésus est venu jeter sur la terre c'est le feu de la Pentecôte - Thérèse, l'évidence du ciel et l'évidence de la Pentecôte: le feu qui brule les saints - la douceur du feu qui permet de porter la croix