Платон осознал, что главной проблемой его времени, то есть Бронзового Века, является воля (thymos). Поэтому он пишет свой труд «Государство», трактат о том, как можно укротить, дисциплинировать и поставить волю во служение общему благу и Благу в целом.
Дело в том, что воле всегда уже присущ социальный характер, это попытка человека избежать стыда и достичь славы в социальной сфере. Но сама по себе воля не принимает в расчет общие интересы, общее благо. Поскольку мир идей, Царство Небесное, для Платона это просто то в мире, что познаваемо разумом, что может стать предметом интеллектуального обсуждения и потому может стать общим, именно люди, которые обсуждают это, должны править, так как они способны познавать общие вещи, на которых основано обществом, и они могут познавать общее благо, ради которого оно существует. Как можно сделать волю служанкой общего блага?
Нужно сделать так, чтобы власть осуществлялась теми, кто постоянно думает над определением общего блага — философами.