«Відречення — як кучерява кульбабка»: здалеку голівка здається щільною й пухнастою, але варто трохи подмухати — і від неї нічого не лишається. З цього тибетського образу Дзіґар Контрул Рінпоче починає розмову про різницю між фантазією про просте життя йоґіна й тим, що відбувається, коли з цією простотою доводиться зустрітися насправді.

У цій бесіді Рінпоче говорить про те, чому не варто надто довіряти власним заявам про зречення; про проблиски усвідомлення безглуздості мирських клопотів і про те, чому навіть короткий такий проблиск лишає відбиток, який може дозріти в майбутньому; про смуток, самотність і меланхолію не як про перешкоди практиці, а як про можливе джерело глибокого спокою — якщо їх не відкидати. І про те, куди зрештою веде вся боротьба за успіх і визнання, які ми все одно мусимо лишити тут.

Текст записано 23 грудня 2021 року. Український переклад — [Перший буддійський].

Оригінал: mangalashribhuti.org

Що таке тукдам? Чи справді після смерті великий майстер може залишатися в стані глибокої медитації, а його тіло — не проявляти звичних ознак розкладу?У цьому епізоді звучить свідчення Ані Марсії — західної практикині буддизму, медсестри й акушерки, яка особисто відвідала К’ябдже Цикей Чоклінґа Рінпоче під час його перебування в тукдамі. Вона описує те, що побачила на власні очі, та ділиться враженнями від цього незвичайного досвіду.Також у розповіді наведено слова Чок’ї Ньїми Рінпоче про значення тукдаму та про те, що щира й віддана практика Дгарми відкриває цей шлях не лише великим майстрам, а й усім практикам.Нехай ця оповідь стане джерелом натхнення, віри та впевненості на вашому духовному шляху.

#буддизм #Дгарма #тукдам #ЧоклінґРінпоче #ЧокїНьїмаРінпоче #Медитація #ТибетськийБуддизм #ПершийБуддійський

Медитувати наосліп — замало. Щоб практика привела до звільнення, її має освітлювати глибоке, критичне пізнання Дгарми.

У цьому вченні йдеться про те, чому в тибетській традиції так цінують «вивчення та розмірковування над поглядом» — і чому цей підхід особливо близький сучасній людині, яка звикла все перевіряти й досліджувати.

Спираючись на слова Васубанду — «дисциплінована особа, яка займалася вивченням і обмірковуванням, здатна медитувати», — вчення показує, як розсудливий спосіб життя, аналіз явищ і опора на трактати з Мадг'ямаки, епістемології та логіки ведуть до свободи від сумніву, а з нею — до справжньої довіри й натхнення для практики.

Також розглянуто три підходи Ваджраяни до пізнання дійсності:• вивчення та аналіз погляду;• медитація на основі прямих настанов учителя;• передача благословень.

«Ченці, коли ви чуєте мої слова, досліджуйте їх уважно, як умілий ювелір, котрий перевіряє золото… Не приймайте мої слова просто через повагу».

🎧 Слухайте також на Spotify, Apple Podcasts та інших платформах.🔔

Підписуйтеся на «Перший буддійський», щоб не пропустити нові вчення.

#буддизм #Дгарма #медитація #Ваджраяна #тибетськийбуддизм #Мадг'ямака #Васубанду #практика #усвідомленість #ПершийБуддійський

Орґʼєн Тобґʼял Рінпоче дає студентам «Ріґпи» неформальні, часом дотепні поради про те, як належно проводити дгармічні церемонії за тибетською традицією: бути уважним, не поспішати, шанувати ієрархію та знати протокол — від підношення чаю й катаку до церемоніальних шапок. За власними словами Рінпоче, «це не вчення, це просто про тибетські традиції» — і про те, як важливо квапитися поволі.

0:00 Вступ

1:56 1. Будьте обережні: думайте, перш ніж говорити чи діяти

6:58 2. Не поспішайте

10:40 3. Ієрархія: церемоніальні ролі

24:53 4. Церемоніальний протокол: коли треба вставати

26:28 5. Церемоніальний протокол: розміщення гостей

27:54 6. Церемоніальний протокол: прибуття найвищого лами

31:27 7. Планування та репетиція

33:46 8. Миски та чаші

34:41 9. Тибетські церемонії повинні відповідати тибетським традиціям

37:02 — Традиційний килим

37:22 — Санґ

37:53 10. Церемоніям слід бути короткими

39:26 11. Підсилення величі

59:47 12. Шапки

1:03:33 13. Підношення катаку

Джерело: tibetsun.com. Переклад українською — Кирило Жеребілов, редактура — Ірина Галамба.

Точної дати народження Джамʼяна Кʼєнце Чокʼї Лодро ми не знаємо: його батько був надто безтурботним, щоб щось записувати. Це й задає тон усій оповіді.

Перша глава неформальних історій Орґʼєна Тобґʼяла Рінпоче про коріння та рідних одного з найбільших тибетських майстрів XX століття. Суворий, майже беззаконний край Каму, де він народився. Його непередбачуваний батько-йоґін зі славою чорного мага. Його матір — реінкарнація дакіні. І родина, серед якої він зростав.

(0:00) Вступ: звідки взялися ці історії (2:15) Реке, «Безплідні землі» (5:23) Батько (9:26) Мати (11:02) Племінник, секретар і родинна лінія

«Перший буддійський» — подкаст про Дгарму українською.

Що таке справжня чесність — і чому вона починається не зі слів до інших, а з погляду всередину?

Тибетський учитель Дзіґар Конґтрул Рінпоче розкриває значення «йо ґʼю» —

тибетського слова про тонку подвійність нашої повсякденної поведінки.

Лестощі заради вигоди, удавана наївність, маски, які ми носимо навіть наодинці з собою. Учитель показує, чому ми так чіпляємося за его і як Будда вказав шлях за межі цієї дуальності.

Дата поради: березень 2019 року.Дата публікації: серпень 2025 року.Рінпоче порадив учневі, який стикається з перешкодами в житті, звільняти тварин і начитувати Сутру довгого життя. Рінпоче також пояснив, як благословити звільнених тварин, обносячи їх навколо священних об'єктів.Із оригіналом публікації англійською мовою можна ознайомитися тут: https://www.lamayeshe.com/advice/animal-liberation

Тулку Урґ’єн Рінпоче — про справжню природу свідомості, ріґпу, медитацію та пробудження.

У цьому тексті йдеться не про “техніку медитації”, а про те, що лежить глибше за думки, емоції та внутрішній шум.
Що таке справжній прогрес у практиці? Чим відрізняється інтелектуальне розуміння від реального досвіду? Чому пробуджений стан уже присутній у нас — але залишається прихованим?

Роздуми про:
— природу свідомості
— ріґпу та стан безпосереднього усвідомлення
— досвід і реалізацію
— розчинення думок
— відволікання та “немедитацію”
— співчуття, відданість і стабільність практики

Текст: Тулку Урґ’єн Рінпоче
Адаптовано з книги “Намальоване веселкою”

#буддизм #дзогчен #медитація #усвідомлення #ріґпа #подкаст #філософія #свідомість

Ламрім — це не академічна філософія і не ритуал для обраних. Це покрокова карта: від того, хто ти є зараз, до того, ким можеш стати. Але як ця карта працює в середу вранці, коли горить дедлайн і нема часу на медитацію?

У цьому записі — вчення Кхадро-ла, одного з найшанованіших буддійських майстрів нашого часу. Вона говорить прямо: практика — це не колекція знань у голові, а трансформація в серці. І починається вона не в ретриті, а прямо тут.

Підійде, якщо ти: — вперше чуєш слово «ламрім» і хочеш зрозуміти, з чого почати — вже знайомий з Дгармою, але відчуваєш, що знання і життя живуть окремо — просто шукаєш щось глибше, ніж черговий подкаст про продуктивність

📍 Оригінальне вчення: Кхадро-ла, 2009 рік, посилання на оригінальний текст англійською мовою: https://fpmt.org/mandala/archives/mandala-issues-for-2009/october/integrating-lam-rim-into-daily-life/

Сак'я Трізін, колишній голова тибетської школи Сак'я, окреслює всю архітектуру буддійського шляху: чотири школи тибетського буддизму, три колісниці, три корінні потьмарення та їхні протиотрути. Одна з центральних тез учення — потьмарення не є природою ума, вони лише тимчасові, і саме тому практика Дгарми має сенс. Завершується благословенням і нагадуванням про живу лінію передачі від Будди Ваджрадгари до сьогоднішнього корінного ґуру.

#буддизм #дгарма #сакятрізін #тибетськийбуддизм

Джерело оригіналу: https://www.szakja.hu/english/teachings/HH_SortDharmateaching.html