Sans trop nous rendre compte que les générations précédentes ont eu leurs lots historiques de tragédies, nous nous plaignons souvent et sommes dans la crainte de catastrophes naturelles et de désastres politiques, économiques et même militaires. Les chrétiens se disent : " mais que fait donc Dieu ? ", et les incroyants se confortent tristement dans I’inexistence de Dieu. Si Dieu voulait tant sauver le monde, Il n’avait qu’à donner aux hommes la force divine pour vaincre le mal.

Cette semaine a lieu à Paris le Sommet mondial sur I’intelligence artifîcielle. À I’invitation du président Macron les personnalités concernées affluent. En fait ce sommet a commencé depuis plusieurs sernaines, il arrive maintenant à ses conclusions. Je souhaite que ce soit un succès mais je ne cherche pas à anticiper les résultats. Je voudrais ici faire modestement parti des lanceurs d’alerte, à la suite de Mario Draghi, ancien directeur de la BCE, appelant à I’urgence d’un sursaut européen.

À deux iours d’intervalle, les 24 et 26 octobre 2024 l’Église a publié une mise à jour sur le fond, I’encyclique " Il nous a aimé ", et une mise à jour sur la forme, les conclusions du Synode. Des mises à jour, des ajustements sont nombreux au cours de l’histoire de l’Église sans pour autant changer l’essentiel de la foi. Comme tous les hommes, Ies chrétiens s’historialisent, se temporalisent c’est-à-dire évoluent en fonction des changements de conjonctures de génération en génération. Ce qui change, c’est la façon de dire ce que I’on fait et ce que I’on croit en fonction des événements, des cultures et des connaissances qui animent l’humanité.

2025 année sainte proclamée par le pape. Qu’est-ce que ça veut dire ? Une simple reprise d’une tradition historique rétablie en 1300 par le pape Boniface VIII ? Rétablie car I’annonce d’une année sainte est déjà publiée 700 ans avant Jésus-Christ par le prophète Isaïe dans le chapitre 61 de son livre biblique : " publier une année sainte de grâce de l’Éternel (...) pour consoler tous les affligés ". Placer sous le signe de I’espérance par François, I’année sainte, appelée aussi jubilé, est plus qu’un rite, c’est le don de la grâce, la grâce du réconfort comme le dit Isaïe, la consolation des affligés

Que le pape préfère participer à des manifestations populaires libérées de tout caractère officiel, plutôt que chercher à parader dans la haute société, me parait tout à fait conforme à sa fonction de vicaire du Christ, aux voeux de jésuite qu’il est et à son choix sacerdotal de disciple de St François d’Assise. Voilà bien pour Ies grands principes par lesquels, semble t il, François a décliné i’invitation de la France, de I’Eglise de France et du diocèse de Paris, de venir bénir à Paris la renaissance de Notre Dame. Mais en vertu des grands sentiments le pape a pu choqué des Français.

La grande majorité des commentateurs indépendants de la vie politique déplore le manque de culture du compromis en France. En revanche une majorité de leaders politiques ont du rnal à faire des compromis. Il est vrai que nos voisins tels que I’Espagne ou I’Allemagne ont davantage cette pratique du compromis, particulièrement pour former des gouvernements soutenus par des majorités parlementaires. Ces pays sont habitués à ce qu’aucun parti ou coalition politique n’ait la majorité.

Les relations enhe l’Eglise,ta République et la société française se sont particulièrement illustrées en juillet malgré le vacarme politique suivi des festivités des Jeux Olympiques. Il y a d’abord le cardinal Bustillo élevé au grade de Chevalier de la Légion d’honneur par décret du Président de la Rêpublique et ensuite, j’ai envie de dire en sens contraire, le couac inattendu d’une parodie incongrue du dernier repas du Christ qui convertit le pain et le vin en son corps et en son sang, parodie en fausse note de l’ouverture des jeux Olympiques par ailleurs si brillamment réussie.

N’est-il pas surprenant et heureux de voir les papes contemporains se faire les hérauts de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1948 de I’ONU, tandis que d’autres papes, moins d’un siècle avant 1948, condamnaient les modernités issues de la Révolution française, comme Grégoire 16 dans son Syllabus de 1864 ? LeVatican fête le 75e anniversaire de cette Déclaration des droits de I’homme de I’ONU en publiant un texte le 8 avril 2024, texte qui ne manque pas cependant de rappeler dans son paragraphe 3 " qu’aucune anthropologie n’égale celle de I’Eglise sur la personne humaine (...) et sa dignité (...) ".

Avec un peu de recul, nous découvrons que l’imbroglio politique actuel tient surtout à la très grave augmentation de la dette publique : 1000 milliards en quelques années qui portent cette dette à 3000 milliards soit plus d’un an de produit intérieur brut. Ce n’est pas encore financièrement trop dramatique car, malgré tout, les appréciations des agences de notation et les taux d’intérêt restent acceptables du moins encore le 6 décembre. Le vrai drame humanitaire est la raison que donne l’ancien ministre des Finances Bruno Le Maire de ce brusque dérapage budgétaire tardivement découvert : ce serait dit il la faute des fonctionnaires du ministère qui se seraient trompés dans leurs prévisions. Je corrige un peu le ministre : l’intelligence artificielle de Bercy a manqué d’intelligence, ses prévisions sont fausses.

Poutine vient de menacer les Occidentaux qui arment l’Ukraine, dont la France, de les frapper sur leurs propres territoires respectifs. Plusieurs fois depuis 2022 il a évoqué l’usage de I’arme nucléaire. Le moins que l’on puisse dire est que cela n’est pas très rassurant. Pourtant je suis surpris par la sérénité des populations et des gouvernements occidentaux. En France par exemple nous sommes beaucoup plus préoccupés par les manifestations agricoles et l’éventuelle motion de çensure contre notre gouvernement, que par les menaces des Russes, au demeurant menaces très explicites