Pièce maîtresse des déguisements enfantins comme du théâtre antique, loup mystérieux qui cache autant qu'il souligne la finesse d'un
visage, le masque était jusqu'à présent plutôt associé au plaisir et à la
beauté. Le coronavirus en a transformé la valeur : de futile, le masque
devient utile, indispensable. Mais pourtant, sous le masque, il y a toujours une personne !

Cette situation inédite m’a tracassé. J’ai cherché ce que dit la Bible sur
le visage, la face… Étonnant ! Le visage biblique est d’abord celui de
Dieu…

https://petiteecolebiblique.fr/73-beaute-du-visage

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visage, le masque était jusqu'à présent plutôt associé au plaisir et à la
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devient utile, indispensable. Mais pourtant, sous le masque, il y a toujours une personne !

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devient utile, indispensable. Mais pourtant, sous le masque, il y a toujours une personne !

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devient utile, indispensable. Mais pourtant, sous le masque, il y a toujours une personne !

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Presque tous les héros de la foi ont versé, à un moment donné ou à un
autre, des larmes.

C’est le cas d’Abraham, Joseph le patriarche, Esaü, Jacob, Job (« Les
pleurs ont altéré mon visage; l’ombre de la mort est sur mes paupières », Jb 16, 16), Saül, David, Anne la maman de Samuel, Samuel. Esdras et Néhémie pleureront sur les ruines de Jérusalem.

Ont aussi versé des larmes les apôtres Pierre et Jean, Marie de Magdala quand elle voit le tombeau vide du Seigneur, Jaïre, Paul, et en[core bien d’autres.

A ce long cortège on peut ajouter les larmes du Christ, par trois fois :
au tombeau de Lazare, devant la ville de Jérusalem, à Gethsémani.

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Presque tous les héros de la foi ont versé, à un moment donné ou à un
autre, des larmes.

C’est le cas d’Abraham, Joseph le patriarche, Esaü, Jacob, Job (« Les
pleurs ont altéré mon visage; l’ombre de la mort est sur mes paupières », Jb 16, 16), Saül, David, Anne la maman de Samuel, Samuel. Esdras et Néhémie pleureront sur les ruines de Jérusalem.

Ont aussi versé des larmes les apôtres Pierre et Jean, Marie de Magdala quand elle voit le tombeau vide du Seigneur, Jaïre, Paul, et en[core bien d’autres.

A ce long cortège on peut ajouter les larmes du Christ, par trois fois :
au tombeau de Lazare, devant la ville de Jérusalem, à Gethsémani.

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autre, des larmes.

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Ont aussi versé des larmes les apôtres Pierre et Jean, Marie de Magdala quand elle voit le tombeau vide du Seigneur, Jaïre, Paul, et en[core bien d’autres.

A ce long cortège on peut ajouter les larmes du Christ, par trois fois :
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Personnage épisodique dans les évangiles, Thomas manifeste un attachement fort au maître, même si cela s’accompagne d'incompréhension, d’ignorance et même de résistance. Il est prêt à mourir avec Jésus (11, 16), mais plus tard ne sait pas où il va : « Seigneur nous ne savons pas où tu vas, comment pourrions-nous connaître le chemin ? » (Jn 14, 5) ; et enfin, plus grave, il refuse de donner crédit au témoignage de ses compagnons (Jn 20, 25) ! Thomas, c’est tout cela, c’est aussi chacun d’entre nous, comme son nom le suggère. Car son surnom est : « jumeau »… Et en saint Jean, c’est un personnage clé qui permet de mieux comprendre le passage du « voir » au « croire ».

https://petiteecolebiblique.fr/91-thomas/

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Personnage épisodique dans les évangiles, Thomas manifeste un attachement fort au maître, même si cela s’accompagne d'incompréhension, d’ignorance et même de résistance. Il est prêt à mourir avec Jésus (11, 16), mais plus tard ne sait pas où il va : « Seigneur nous ne savons pas où tu vas, comment pourrions-nous connaître le chemin ? » (Jn 14, 5) ; et enfin, plus grave, il refuse de donner crédit au témoignage de ses compagnons (Jn 20, 25) ! Thomas, c’est tout cela, c’est aussi chacun d’entre nous, comme son nom le suggère. Car son surnom est : « jumeau »… Et en saint Jean, c’est un personnage clé qui permet de mieux comprendre le passage du « voir » au « croire ».

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Personnage épisodique dans les évangiles, Thomas manifeste un attachement fort au maître, même si cela s’accompagne d'incompréhension, d’ignorance et même de résistance. Il est prêt à mourir avec Jésus (11, 16), mais plus tard ne sait pas où il va : « Seigneur nous ne savons pas où tu vas, comment pourrions-nous connaître le chemin ? » (Jn 14, 5) ; et enfin, plus grave, il refuse de donner crédit au témoignage de ses compagnons (Jn 20, 25) ! Thomas, c’est tout cela, c’est aussi chacun d’entre nous, comme son nom le suggère. Car son surnom est : « jumeau »… Et en saint Jean, c’est un personnage clé qui permet de mieux comprendre le passage du « voir » au « croire ».

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