Pablo está escribiendo a la iglesia de los Colosenses para que juntos crezcan en su entendimiento del evangelio. Después de exhortarles a que se vistan —figuradamente— de manera distintivamente cristiana, les presenta una serie de exhortaciones con el fin de que Cristo siempre ocupe el centro en la vida de la iglesia. En tres sentidos: (1) que Cristo sea su tema principal, el centro de su sabiduría, enseñanzas, exhortación y alabanza; (2) que Cristo sea el centro de sus acciones y palabras, actuando siempre en Su nombre; y (3) que Cristo sea el centro de su gratitud.

La resurrección de Cristo: victoria que da vida (Mateo 28: 1-10)

Esta ha sido una de las semanas más tristes en la historia de nuestro país: días grises en los que todos, de algún modo, hemos perdido a alguien—un familiar, un amigo, un vecino, un compañero, un cliente. La gente se está haciendo preguntas y en Cristo hay respuestas, aunque no lleguen tan rápido como uno quisiera.

Lo que me conmueve de nuestra fe es que no ignora el sufrimiento, no lo justifica con frialdad ni lo racionaliza; tampoco minimiza la muerte. Jesús mismo, al perder a un amigo, eligió llorar. Juan 11:35, el versículo más breve y quizá uno de los más profundos, dice simplemente: «Jesús lloró». Él, que tenía todas las respuestas, que podía haber explicado la soberanía de Dios o hecho un milagro inmediato, decidió acompañar el dolor y enseñarnos que llorar no es falta de fe, sino un acto sagrado de amor y humanidad. Con un gesto sencillo dijo mucho: nos mostró que entiende nuestro dolor, nuestra pérdida; que llorar no avergüenza ni ofende, sino que nos recuerda que somos humanos.

Las lágrimas y el luto son un reclamo de humanidad: en medio de tanta pérdida, esta tragedia ha sacado lo mejor de nosotros, la imagen de Dios presente en cada una de sus criaturas. No pasemos de largo ni apuremos el duelo: la vida humana es demasiado valiosa. No hay palabras humanas para responder a un padre que perdió todos sus hijos, a unos hijos que quedaron huérfanos, a una madre que llora a su hijo. Hoy es momento de llorar, y predico con completa empatía: no tienes que entenderlo todo ni escuchar cada palabra. Dios te entiende, y en su tiempo, tú también podrías llegar a entenderlo.

Después de mostrar una lista de pecados de los quedebemos despojarnos y hacer morir, el apóstol Pablo nos introduce ahora al concepto de una nueva vestimenta. Usando un lenguaje figurado, describe aquellas expresiones del corazón que deben distinguir al cristiano en virtud desu nueva identidad. Comienza (V12) recordándonos quiénes somos en Cristo: escogidos, santos y amados; luego presenta una serie de piezas básicas que corresponden a esa identidad (V12–13), y culmina con dos elementos que no soloarmonizan con ella, sino que son exclusivos y distintivos de todo verdadero creyente: el amor de Cristo (v. 14), que es el vínculo perfecto, y la paz de Dios (v. 15), que debe gobernar nuestros corazones.

Esta es la manera en que el creyente combate el pecado: no como un contrincante desesperado que lucha por su vida, sino como un pueblo que, después de la batalla, cuando su paladín ha vencido al enemigo, entra con actitud triunfante al campo de batalla para recoger los despojos. No luchamos contra el pecado para obtener nuestra salvación; lo hacemos porque hemos sido salvados en Cristo. Cristo venció el pecado y nos entregó una nueva vida; nosotros hacemos morir al pecado porque hemos nacido de nuevo en Él y estamos ya plenamente satisfechos en Él. Podemos matar el pecado porque realmente ya no lo necesitamos.

Los prejuicios y la parcialidad han sido rasgos inherentes a la humanidad desde la caída, en toda época y cultura. De manera natural y casi automática, todos hacemos acepción de personas, por lo que debemos ser intencionales para evitarlo. Sin Dios, el ser humano tiende a buscar la aprobación y el favor de quienes considera superiores, sintiéndose atraído por aquellos que tienen dinero, poder o reconocimiento. Basta observar la reacción de un grupo cuando llega alguien de estatus elevado: las personas se incorporan, sonríen, se arreglan la ropa y se muestran especialmente cordiales. La iglesia no es ajena a esta realidad. Santiago, hermano del Señor, escribió a los cristianos judíos esparcidos por el imperio romano para advertirles sobre esta actitud. En su condición de dispersos, era comprensible que sintieran preferencia por los ricos, quienes podrían favorecerlos, mientras ignoraban a los pobres, dañando así la vida de la iglesia. Hoy veremos la seria advertencia de Santiago sobre la parcialidad.

Dios te bendiga grandemente, este es el sermón dado por el Pastor Rafael Pérez, esperamos que te sea de mucha edificación. Iglesia PezMundial Santo Domingo.

Dios te bendiga grandemente, este es el sermón dado por el Pastor Rafael Pérez, esperamos que sea de mucha edificación para tu vida. Iglesia PezMundial Santo Domingo.

Dios te bendiga grandemente, este es el sermón dado por el Pastor Rafael Pérez, esperamos que te sea de mucha edificación. Iglesia PezMundial Santo Domingo

Dios te bendiga grandemente, este es el sermón dado por Randy Rosado, esperamos que te sea de mucha edificación. Iglesia PezMundial Santo Domingo.