Trong tiếng Hán, riêng hai từ Giác và Ngộ có nghĩa như sau:

覺 / Giác: thức tỉnh về một điều gì, biết điều đã từng không biết

悟 / Ngộ: hiểu ra, vỡ lẻ

Giác Ngộ thường được dùng với nghĩa là người tu đạt được sự hiểu biết, vỡ lẽ ra điều tột cùng của giáo pháp.

Không chỉ riêng đạo Phật, mà nhiều tôn giáo đều có khái niệm Giác Ngộ. Ta cùng tìm hiểu sự khác biệt và ý nghĩa thật sự của Giác Ngộ trong pháp Phật.

Tam Pháp Ấn trong Phật Học Nguyên Thuỷ cần được hiểu là ba điều thiết thực trọng yếu mà Đức Phật cần nói với chúng sanh. Ba điều đó là:

1 - Chư Hành Vô Thường Ấn

2 - Chư Pháp Vô Ngã Ấn

3 - Niết Bàn Tịnh, Tĩnh, Không

Lâu nay ta vẫn thường nghe về “Thiền định” và “ngồi thiền”, vậy thế nào là “thiền” thật sự trong Phật Học Nguyên Thuỷ?

Để hiểu rõ và thực hành đúng, Hãy cùng chiêm nghiệm lại lời của các vị Chư Tổ Chính Quy chỉ dạy về “thiền”.

Vì nếu hiểu sai thực hành sai, hậu quả là rất to lớn, có thể dẫn đến: loạn tâm, xuất hiện những dấu hiệu tâm thần bất thường…và tệ nhất là uổng phí công sức tu tập, bị tà giáo mê hoặc bỏ chánh theo tà.

Phật Giáo đã qua hàng ngàn năm, đến nay là thời mạt pháp, không tránh khỏi những biến tướng, hiểu sai dẫn đến hành sai.

“Thiền” và “tu thiền” vốn không được nói đến trong Phật Học Nguyên Thuỷ của Bổn Sư Cồ-đàm. Nhưng do hàng ngàn năm du nhập và lai tạp các tư tưởng Thần Giáo, Đạo Giáo cộng thêm vô số biến tướng thêu dệt, từ đó “thiền” trở nên phổ biến, gây nhiều sự hiểu lầm  và nguy hiểm.