Manifestations, pétitions, signatures d'accords, alliances, déploiement d'armes: toutes les méthodes sont avancées depuis des siècles pour tenter d'imposer la paix, mais pour quelle efficacité? Et si la paix était un objectif irréaliste? Et dans ce cas pourquoi continuer de la viser?

On ne peut pas rire de tout: les humoristes le savent désormais, et s'y soumettent largement afin d'éviter les condamnations. Mais peut-on encore les dire humoristes? N'est-ce pas dans la nature de l'humour de refuser les convenances et de choquer? Et qu'en pensent les personnalités souvent visées par les comiques?...

Depuis des décennies, imposer des mesures vertes aux individus, aux entreprises et aux pays semble aller de soi pour protéger la nature. Mais la nature a t-elle besoin de nos engagements écologiques pour s'en sortir? Et si ce modèle écologique était avant tout un anthropocentrisme? Comment repenser notre rôle et notre place au sein du vivant?

Dans un monde qui sera de plus en plus envahi par les Intelligences artificielles, n'est-ce pas de penseurs, d'éthiciens dont nos sociétés auront surtout besoin, pour interroger, délimiter et cadrer nos rapports à nos sciences et techniques? Et si les sciences humaines offraient les métiers de demain? Quelle place les chercheurs font-ils d'ores et déjà aux questionnements philosophiques ?

Manifestations, pétitions, signatures d'accords, alliances, déploiement d'armes: toutes les méthodes sont avancées depuis des siècles pour tenter d'imposer la paix, mais pour quelle efficacité? Et si la paix était un objectif irréaliste? Et dans ce cas pourquoi continuer de la viser?

La Justice a pour fonction de répartir les biens et de réparer les torts, mais est-ce seulement possible? Peut-on jamais réparer la douleur, le manque, la colère chez la victime et/ou ses proches ? Et si la justice était une fiction impuissante ?

Peut-on concevoir un monde sans les religions ? Et s'il était en train d'advenir? Que peuvent-elles encore pour nous, individuellement et collectivement ?

Depuis plusieurs décennies, l'autorité ne va plus de soi - dans la famille, à l'école, dans le monde du travail... Et si cette crise de l'autorité parlait de la nature même de l'autorité qui serait intrinsèquement abusive? Peut-on encore en légitimer certaines, pourquoi et sous quelles conditions ? Qu'est-ce qui peut ou doit faire encore autorité?

En livres, en films, en séries TV: la production de fictions n'a peut-être jamais été si dense. Et si cette richesse culturelle faisait de nous des consommateurs toujours plus passifs et insouciants? Et si la fiction était l'opium du peuple? Ya t-il une "bonne" et une "mauvaise" fiction?

A quelle réalité renvoie la notion d'identité? A l'heure du Big Data et des scandales de données récoltées, vendues ou exploitées, à l'heure des tests génétiques en ligne, des modifications de génomes: et si nous étions en train de perdre la main sur notre identité?