¿Qué eventos definieron el nacimiento del Ejército de Defensa de Israel (IDF) tras la creación del Estado de Israel en 1948? ¿Cómo la lucha por la supervivencia en los primeros años del país transformó a Israel en una potencia militar regional? En este episodio, Julio Sandoval regresa para llevarnos a través de una historia fascinante, profundizando en las estrategias, los conflictos y las decisiones que marcaron los primeros 20 años del IDF. Desde la Guerra de Independencia hasta la Guerra de los Seis Días, analizaremos cómo Israel pasó de un ejército incipiente a convertirse en una fuerza capaz de cambiar el curso de la historia de la región.Exploraremos el papel de los tres comandos regionales del IDF, las unidades clave que se forjaron en estos primeros años y los momentos decisivos como la toma de Latrun, la Guerra de Desgaste, y la dramática confrontación por el Canal de Suez. También discutiremos la implicancia de potencias como Gran Bretaña y Francia, las primeras acciones terroristas de los fedahines, y el impacto de la Guerra Fría en la política militar israelí, incluyendo su temida apuesta atómica.¿Cómo contribuyó la intervención de Egipto, Siria y Jordania a la explosión del conflicto en 1967? ¿Por qué la Guerra de los Seis Días cambió para siempre la geopolítica del Medio Oriente? Únete a nosotros mientras desentrañamos cómo estos momentos definieron el futuro de la región y el impacto del IDF en la historia moderna.Si no escuchaste el episodio 253, te recomendamos escuchar la primera parte, donde exploramos el origen de los grupos de defensa judíos en Palestina, como la Haganá, el Irgun y el Palmaj, y cómo fueron esenciales en la creación del ejército que conocemos hoy. ¡No te lo puedes perder!

¿Estamos presenciando el fin definitivo de las etiquetas que definieron al judaísmo moderno? Reformista, conservador, ortodoxo … ¿tienen futuro o son solo reliquias burocráticas de un siglo que ya quedó atrás?

Con Joni compartimos una hipótesis contundente: en unas pocas décadas, el judaísmo no se dividirá en cinco, tres o incluso dos movimientos. Solo quedarán dos realidades: los ortodoxos (cada vez más jaredim) y “todo lo demás”. Un caos pluralista y vibrante que algunos llamarán progresista, liberal, o quizás algo completamente nuevo.

Pero aquí viene la parte polémica: si ese "todo lo demás" no se une bajo una sola carpa, sin absurdas divisiones institucionales, desaparecerá. No es una cuestión de ideología, sino de supervivencia. La gente ya está abandonando las etiquetas, las sinagogas se vacían, y las estructuras se vuelven irrelevantes. Solo una red flexible, no dogmática y plural puede evitar la fragmentación total.

¿Estamos ante el nacimiento de un judaísmo más auténtico y adaptado a su tiempo? ¿O es esta visión una fantasía ingenua? Nosotros creemos que no solo es posible, sino inevitable.

💥 ¿Y tú qué crees? ¿Estamos listos para derribar las fronteras o seguiremos aferrados a movimientos en extinción?

¿Cómo logró una comunidad judía tan joven producir tantos intelectuales en tan poco tiempo? ¿Fue fundada por sefardíes o criptojudíos? ¿Por qué Spinoza fue expulsado de la comunidad? ¿Qué llevó a Uriel da Costa al suicidio?

Acompáñanos junto al Dr. Hernán Matzkevich en un fascinante viaje por la historia única de la comunidad judía de Ámsterdam. Esta comunidad, nacida a principios del siglo XVII, en pocas generaciones dio al mundo figuras tan diversas como Spinoza, Aboab, Menashé ben Israel, Uriel da Costa y otros.

En pleno mundo protestante, escapando del catolicismo pero profundamente influenciados por la literatura y el pensamiento español de la época, este grupo de migrantes y sobrevivientes transitó un complejo retorno al judaísmo, pasando del español y el portugués al hebreo. Sin embargo, ese retorno no fue igual para todos, marcando una de las historias más ricas y controvertidas de la diáspora judía.

¿Un Kabalat Shabbat multitudinario en el puerto de Tel Aviv? ¿Una Havdalá entre Yom HaZikaron y Yom HaAtzmaut? ¿Poemas israelíes contemporáneos como parte de la liturgia? En este fascinante episodio conversamos con el rabino Esteban Gottfried sobre su particular comunidad en Israel. Nacido en Argentina y criado en el judaísmo conservador e innovador de Bet El, hizo Aliá hace más de 40 años, pero sintió que algo le faltaba en el panorama religioso israelí. No encontraba una comunidad que se asemejara a la que había conocido en su infancia. Ni el mundo secular ni el ortodoxo le hablaban, y las comunidades reformistas y conservadoras en Israel tampoco lo convocaban. Por ello, hace 20 años fundó Beit Tefila Israeli, un "laboratorio", como él lo llama, para combinar el judaísmo y la liturgia tradicional con melodías y textos que resuenan con el israelí secular. Su proyecto más exitoso son los Kabbalat Shabbat musicales e igualitarios, un fenómeno poco común en Israel, que congrega a más de 1000 personas en el puerto de Tel Aviv durante los veranos. En este episodio, hablamos sobre el porqué de su éxito y cómo este modelo de encuentro busca construir un judaísmo israelí pluralista e innovador, en una sociedad dividida.

¿Qué fue el primer grupo de defensa judío en Palestina? ¿Cómo se entrenaban los primeros grupos de autodefensa antes de la creación del Estado de Israel? En este episodio, el historiador Julio Sandoval, autor de "Breve Historia del Ejército de Israel", nos lleva a través de una fascinante cronología, desde 1907 hasta 1948, narrando el nacimiento y desarrollo de los primeros grupos paramilitares judíos. De la Haganá al Irgun, del Palmaj al Leji, exploramos la formación y las tensiones políticas que definieron estos grupos antes de la creación del Estado de Israel. ¿Cómo influyó el servicio en los ejércitos otomanos e ingleses en sus capacidades militares? ¿Qué diferencias existían entre la política defensiva del sionismo socialista y la postura más proactiva y de ataque del sionismo revisionista? Un análisis profundo de cómo estos movimientos fueron fundamentales en la creación del moderno Ejército de Defensa de Israel (TZaHaL). ¡No te lo puedes perder!

¿Quién inventó el término "antisemitismo"? ¿Son los semitas una categoría étnica o lingüística? ¿Alguna vez alguien se identificó como "semita"? En este fascinante episodio, el profesor Yoel Schvartz nos lleva a un recorrido histórico desde la Biblia, explorando el origen del término "Semita" a través de los hijos de Noé. Luego, nos adentramos en su evolución moderna: primero en la lingüística y más tarde en las teorías raciales del siglo XIX, cuando comenzó a usarse para clasificar a los "pueblos semitas". Analizamos cómo, a lo largo de los años, el término se transformó y fue apropiado por movimientos antisemitas y antisionistas. Hablamos sobre los Jázaros, el Yiddish, Shlomo Sand, y la evolución de las identidades de los pueblos. Un recorrido revelador por un término que, en solo 170 años, pasó de ser una etiqueta racista para los judíos, a convertirse en un argumento político y propagandístico que hoy se usa para negarles el derecho a la tierra de sus ancestros. No te pierdas este episodio donde exploramos cómo los significados de "semita" y "antisemita" se han distorsionado con fines políticos.

¿Puede un Minian existir sin estar físicamente juntos? ¿Es el internet capaz de reemplazar la comunidad presencial? ¿Un streaming puede igualar la experiencia de una oración en vivo? Durante la pandemia de COVID-19, los rabinos Edy Huberman y Pablo Schejtman respondieron a estas preguntas creando la primera Kehila judía virtual en español y portugués. Pero lo que comenzó como una solución temporal se transformó en una revelación sobre una necesidad real y urgente: muchos judíos, especialmente en comunidades alejadas, anhelaban una conexión espiritual constante. Así nació Kibutz Galuiot, una comunidad digital que ofrece plegarias de Shabbat semanales, clases de Torá y ciclos de vida judíos, todo a través de internet. En este episodio fascinante, exploramos los límites y las oportunidades de lo virtual en el mundo judío. ¿Qué significa ser parte de una comunidad judía sin barreras geográficas? ¿Estamos ante una revolución en cómo entendemos la vida comunitaria y la espiritualidad judía? Únete a esta conversación sobre cómo el judaísmo puede adaptarse y prosperar en la era digital.

¿Esta el Tikun Olam, la reparación del mundo, relacionado realmente con la ecología? ¿Deberían los bailes y melodías modernistas reemplazar las plegarias tradicionales? Estas son solo algunas de las preguntas que aborda el rabino Guillermo Bronstein en esta profunda reflexión. Egresado del Seminario Rabínico Latinoamericano a principios de los años 80 y con casi cuatro décadas de labor rabínica en Perú, Guillo desafía las corrientes más recientes dentro del judaísmo liberal y el movimiento conservador. ¿Estamos perdiendo el alma de nuestras prácticas judías tradicionales en busca de un judaísmo más “moderno”? En un momento en que las plegarias parecen desvanecerse ante la oferta de espiritualidades más fluidas, el rabino Bronstein argumenta por la vitalidad y el poder transformador de la plegaria canónica. ¿Es posible rescatar el valor original de nuestras tradiciones en un mundo que cambia rápidamente? Un episodio para aquellos que buscan profundizar en la tensión entre el judaísmo tradicional y las nuevas corrientes espirituales.

¿El Estado de Israel transformó la misión del pueblo judío? ¿Qué es el "noajismo" y cómo se conecta con el judaísmo? En este revelador episodio, el rabino Yaakov Amar Rothstein nos invita a explorar el fenómeno contemporáneo de decenas de miles de personas no judías que, inspiradas por los principios del judaísmo, encuentran una nueva forma de fe y propósito para mejorar sus vidas y comunidades. ¿Es el noajismo una religión separada o una extensión del judaísmo? ¿Es posible que una fe particular conviva con una visión universal?

¿Cómo logró Israel derrotar a tres ejércitos en solo seis días durante la Guerra de los Seis Días de 1967, mientras que el conflicto en Gaza se está convirtiendo en la guerra más larga en la historia del Estado israelí? ¿Qué diferencias existen entre una guerra convencional y una guerra contra insurgentes? Y, sorprendentemente, ¿la guerra en Gaza tuvo un efecto dominó que acabó con el régimen de los Al Assad en Siria?