不知不覺，身邊同齡人的人生大事，從“誰考上研了”、“誰出國了”，變成了“誰求婚了”、“誰辦婚禮了”。我們好像就這麼稀里糊塗地走到了小時候眼中“大人”的年紀。可是那些千人千面、個性鮮明的朋友，在婚禮的流程中都變成了“新郎”和“新娘”這兩個角色。之前不太懂結婚的流程，我看了婚慶公司官網上幾場新人的婚禮視頻，幾乎是皺著眉頭看完的。我發現原來婚禮遠不止晚宴和誓言，前面還有訂婚和接親兩大重頭戲。雖然現代流程簡化了不少，但那些被保留下來的環節，奉茶、坐高椅、闖關、蓋頭紗，怎麼看都像是一場對女性的“物品展示”和“資產交接”。而且，有些看似進步的“改良”，其實是換湯不換藥，還是在同一個框架內，反而還會讓新娘更配合這場表演。那麼這期我們就聊聊訂婚和接親中的傳統婚俗，是如何披著“喜慶”的外衣，在歡聲笑語中，把父權制的劇本一代代地表演和傳遞下去的。

【時間軸】

00:08 同齡人扎堆結婚，人生大事從“升學求職”變成了“結婚生子”

• 訂婚（文定）：

05:19 奉茶：新娘按順序給男方長輩敬茶，最後敬給老公

07:41坐高腳凳：雙腳不沾地，懸空坐在高處

09:41 收彩禮/聘金：展示金銀首飾和現金

• 接親

11:07 闖關游戲：新娘是闖關勝利的獎品

12:10 體力關：像原始社會用武力證明男性魅力

12:38 “老婆永遠是對的”，剝奪了女性作為平等對話者的資格

15:04 所有人的開心，都建立在“新娘是獎品”這個父權制結構之上

17:29 新娘看直播？只是從“安靜等待的獎品”變成了“可以喊話的獎品”

18:56 一起做游戲？只要“接親”這個框架還在，就還是“提貨”

20:23 蓋頭紗：父母蓋頭紗是“打包”，新郎掀頭紗是“拆禮物”，父權向夫權的轉移

【背景音樂】：bombinsound-happy-ukulele

【封面圖片來源】：婚慶公司官網婚禮案例視頻截圖

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遭遇男凝時候覺得很不舒服，感到自己被物化了。不再是一個完整的有思想的人了，而是被拆成了臉、胸、腿、腰，被拼成一個只有第二性徵的欲望對象。

那為什麼凝視會讓人想改變自己的姿勢、想快點走開？因為凝視的本質不是看，是權力。我有權看你，而你需要考慮我的存在。

那我看帥哥算不算凝視？以及存在所謂的“女性凝視”嗎？女人的目光，真的跟男人的目光一樣好使嗎？

每次聽到有人說“你凝回去啊”，我就在想：可是這種人平時我都不會正眼看他啊，憑什麼這時候就讓他看到我的正臉啊？而且那張醜臉還會留在我腦海裡，午夜夢回突然浮出來，惡心的還是我自己。

我也會聊到凝視最可怕的一個副作用：它在女生之間製造了對立。這就是分而治之，讓大家內部吵起來，從而加固統治。

跟大家分享三個保護自己的方式，以及如果不幸真的正面杠上了，可以用到的常見話術反擊。

【本集時間軸】

00:26 無處不在的男凝

02:07 人不再完整，而是被拆解成視覺吸引力的部件

03:18 凝視不僅是「看」，更是一種權力，能直接影響他人的行爲

05:16 男凝產生的原因：生理、社會文化、權力結構

07:33 凝視不僅是性別問題，更是階級差異的體現

08:37 主客體對調無效，不存在女性凝視

09:27 性別凝視的不對等：女人凝視男人被視為挑釁

11:29 遇到男凝如何保護自己

13:41 穿衣自由只有在安全的平等的社會環境中才能存在

16:51 凝視的副作用：在女生之間製造對立

18:00 常見話術反擊：責任轉移型、否定型、睜眼説瞎話型、無理取鬧型

【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio

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這一集來聊聊我坐車時的觀察：台灣的房地產廣告。

路邊超大招牌，寫著“丈母娘叫我定了”哇……我看到當下覺得，這也能當廣告嗎？但它確實讓人記住了。

丈母娘被塑造成那種很難搞的角色，所以連她都開口叫你訂了，那這個房子一定很好……吧？

這則廣告之所以有效，是因為它建立在一個默認的預設之上——男生要買房才能結婚。

且不論這些，我想問：岳父去哪了？

還有另一則：“買地送老婆”。其實原本是“買地送給老婆”，只是把“給”字拿掉了。然後大家就覺得很好笑、很幽默。

怎麼被拿出來當賣點的，永遠是女性角色啊？！

當然，廣告沒有義務承擔價值教育的功能，它只需要迎合它的消費者就行了。誰會和錢過不去呢？

但是作為消費者，我們可以想想：是不是這個商品本身沒什麼優勢，才要這樣寫？

如果所有的房子廣告都是“丈母娘叫我定了”，那到底要定哪一個啊？

【本集時間軸】

00:39 台灣路邊最常見的兩種廣告：候選人諧音梗和房地產大字報

02:17 丈母娘叫我定了”，這七個字讓人印象深刻

02:44 廣告背後的默認預設：男生要買房才能結婚

05:57 岳父去哪了？咋不是岳父叫我定了呢

08:30 “買地送老婆”，業者說其實是“買地送給老婆”，只是把“給”字刻意去掉

10:15 這個玩笑真的無傷大雅嗎？當“女人”變成“贈品”

11:43 性別操演理論：性別不是天生的，而是被表演出來的

14:03 婆婆媽媽的好料理：為什麼男人做飯被誇，女人做飯是本分？

16:12 爸爸帶小孩被誇“好爸爸”，媽媽做同樣的事呢？

17:14 廣告在傳播單一的社會價值觀，我們值得更豐富的敘事

18:56 下次看到類似的廣告，可以多想一下：作爲商品本身它的優勢是什麼呢？

【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio

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逛超市的時候，我看到一款即溶奶茶的包裝與周圍的產品畫風格格不入，畫面主體是一個幾乎全裸、蜷縮、眼神迴避的女人。當下感到非常不適，觸發了一連串的行動：寫信、等回信、被敷衍、再次反擊，直到品牌態度開始轉變。

這集節目不僅分享了這段真實經歷，也從社會學與視覺分析的角度，拆解那些被披上了藝術的外衣的性別偏見。最後，也溫柔提醒大家：如果你也是共情力強、容易因為這類圖像而感到身體不適的人，請記得把力量留給自己能改變的事。

【本集社會學理論】：高夫曼（Goffman）的視覺分析觀點：廣告中女性最常出現的姿勢是「低頭、垂眼、身體蜷縮、依靠他人或物體」，而男性則是「抬頭、直視、佔據空間」。

【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio

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“北一女”“新竹女中”“台中女中”……在台湾，纯女校的名字里会特别标出一个“女”字。但纯男校呢？建国中学、成功中学，名字里并没有“男”。

为什么女性需要被特别标示出来，而男性却更像一种默认状态？

中学校名背后的性别结构，有历史原因。可以追溯到日本统治时期近代学校制度的建立。
但历史的习惯，在今天不一定该沿用。

为此写信给教育部和学术机构，其中一封却令我感到很讽刺。我收到了一封称呼我“先生”的回信。 https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments

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