品读论语

选专业是选自己爱好的还是能看到前途的？找工作是找自己喜欢的还是能立刻赚钱的？很多人都会在这里矛盾纠结很久，那是因为你忘了选择专业和工作到底是为了什么，还记得你的初衷吗？对这件事，老夫子有态度。

本期章节：6．20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

办公室政治早就有之，它不仅体现在生活中、电视剧里，就算是圣人孔子也不得不面对办公室政治。在今天的节目中，让我们别具一只眼，从《论语》的角度看“办公室政治”，我们从曾经热播的电视剧《甄嬛传》说起。

象王宝强“婚变”这样的桥段在生活中并不新鲜，说实在的，一开始还让我觉得有些庸俗无聊、不屑一顾。但转念一想，实际上这个案例很经典、很能代表这个时代的某些特点，如果能够好好分析一番，从中所折射出的问题，是能够带给人很多启示的。于是，上一周我就此问题采访了《论语》专家马庆溪先生......

本期篇目：7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

为期17天的里约热内卢奥运会就要落下了帷幕了，孔子如果生活在今天，他会怎样看待奥运？他认为奥运精神应该是什么？我国的运动员应该以怎样的风采出现在赛场上才能真正体现国家水平与形象呢？今天我们将就此问题请教孔子......

本期篇目：7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

……其实，很多人早已从马云身上看到了随处可见的中国符号，比如崇尚武侠、太极情结、中国服饰。而很多人看不到的是：在阿里巴巴现代商业模式的背后，还有与中国儒家精神相一致的内涵与追求，这就是信念、理想、利他。
马云说，“人类很容易以有限的科学知识去自以为是地判断世界”，深以为然。

本期篇目：
2.17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2.11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

在生活的当下，放眼望去，通讯便捷、信息发达、科技发展，这一切让我们的生活越来越舒适方便。只是不知道，在这滔滔的时代洪流中，我们是随波逐流不知所终，还是借力大潮，让我们因为有智慧、有方向、有目标的生活而更加生机勃勃、充满光彩呢？这需要我们独具一双慧眼。或许，《论语》就能带给你这双慧眼。
3．23 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

这两期节目我们一直在谈礼，而敬爱的周总理就是一位充分表达了中华礼仪的杰出典范，正因为如此，无论他的道德情操、还是风度仪表、待人接物都散发着经久不衰的魅力，令人景仰与折服，成为我们永久的榜样。如果你愿意向他学习、成为一个有口皆碑、受人尊敬与欢迎的人，那就让我们来学礼。
1．12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

孔子曾经对他的儿子孔鲤说过一句话：不学礼，无以立。意思是说不学礼你怎么做人、如何立身呢？真诚、文明、富有魅力的交往礼仪是增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。在上期节目中，孔子以身示范，告诉我们，在外国人面前，为国君隐恶，不扬家丑就是知礼的表现。今天他还要再次为我们以身示范一回，今天他要告诉我们的是什么呢？ 让我们一起来品读论语。
原文：3．15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

这个世界变化太快，快得让我们这些有些年纪的人总有种要跟不上时代步伐的感觉。刚娴熟了网上购物、又出来一个虚拟现实的VR，刚刚习惯了办公自动化，现在又出现了什么智能机器人，放在年轻人口中的还有什么二次元。好不容易向孩子们请教明白了那些时髦的网络用语是什么意思，一扭头，竟又给忘了……
我们该怎么办？这个世界五彩缤纷、光怪陆离，可我总觉得，这些个变化莫测的东西都在表面，了解起来并不难，你只要有一个强大的、稳定的轴心，便会轻松地玩转全世界。可惜的是，很多人的这个轴心实在不稳定，所以，总会被这个世界玩儿得团团转。怎样才能具备那个稳定的轴心呢？给您推荐一本书，书名叫《论语》。书中那看似一句句没有任何关联的的对话，告诉我们的却是为人处世的原理原则，只要掌握了这些，无论世界怎么变，我们都可以从容应对。你想学习吗？
本期涉及篇章：
17．3 子曰：“唯上知与下愚不移。”
2．23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

听众朋友，平常你喜欢和别人比较吗？什么收入啦、职务啦、孩子啦等等。我觉得人们一般倾向于和自己差不多的人比较，比如与同学、同事做比较，与亲戚、朋友作比较，一般情况下人们不会去跟自己的上司、老师去比较，更不会去和比尔盖茨、马云作比较，相似度越低，比较的意愿就越低。
实际上，孔子的学生们也会做比较，而且孔子还引导他们作比较，比如说《论语》中5．9章的这一句......