平安聲林

By 靈鷲山TV

我們每天過著忙碌緊張的生活，讓身心失去平衡，日積月累的壓力，隨之而來的煩惱與焦躁，

甚至茫然不快樂，讓我們不得不去找尋讓自己的心安定下來的方法，如何去除煩惱，如何求平安，

如何讓自己不再惶惶不安？

在不安的時代中，我們人類共同的心願就是「追求平安」，只要內在寧靜了，平安就會一直在。

現在，甚麼都不要想，只管聆聽，跟我們一起走入「平安聲林」，一同聆聽平安的聲音，

有一種聲音讓你聽了就安心，生活中處... more

· Education

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平安聲林 episodes:

January 29, 2025 攀樹師翁恒斌《攀上自己的人生樹》 (下) | 一覺人物

翁恒斌，攀樹趣-Climbing Tree創辦人，綽號「鴨子」，是臺灣首位ISA認證攀樹師，純粹因為愛玩一頭栽到樹上，不旦把興趣玩到精、玩到專，更攀上他人生樹的高點。在樹上，他看到不一樣高度的風景，也營造攀樹的環境、教導攀樹技術，讓更多人藉由攀樹體驗找到自己想要的，也因為攀樹而懂樹、護樹。

究竟攀樹的意義是什麼？為什麼說每個人在樹上看到的風景都不一樣？離開大自然就是離開自己？為什麼翁恒斌說他是公司擲筊的代表？為何說「大樹是道場」？翁恒斌相信，每一棵樹、每一片葉子都有自己的靈性，而正是這種信念，使他在看待每一次的修樹工作時，都變得不僅僅是技術上的挑戰，更是心靈上的交流與尊重。一棵樹就是一個生態系，傳達尊重包容分享愛的理念。｢樹，會等你的！但卻需要你朝它走去…」這是他對環境教育的一份理念，攀樹打開了人與自然連結的通道，讓人們在森林中、樹冠層體驗感受生活，找到與自然共生的方式，讓更多人站在樹的肩膀上，感受與天地相連的力量，也生起保護地球永續的願心。

#一覺人物 #靈性生態 #攀樹 #攀樹師 #翁恒斌

#攀樹趣 #ClimbingTree #地球永續 #愛地球愛和平 #靈性即生態

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52min
January 29, 2025 攀樹師翁恒斌《攀上自己的人生樹》(上) | 一覺人物

翁恒斌，攀樹趣-Climbing Tree創辦人，綽號「鴨子」，是臺灣首位ISA認證攀樹師，純粹因為愛玩一頭栽到樹上，不旦把興趣玩到精、玩到專，更攀上他人生樹的高點。在樹上，他看到不一樣高度的風景，也營造攀樹的環境、教導攀樹技術，讓更多人藉由攀樹體驗找到自己想要的，也因為攀樹而懂樹、護樹。

究竟攀樹的意義是什麼？為什麼說每個人在樹上看到的風景都不一樣？離開大自然就是離開自己？為什麼翁恒斌說他是公司擲筊的代表？為何說「大樹是道場」？翁恒斌相信，每一棵樹、每一片葉子都有自己的靈性，而正是這種信念，使他在看待每一次的修樹工作時，都變得不僅僅是技術上的挑戰，更是心靈上的交流與尊重。一棵樹就是一個生態系，傳達尊重包容分享愛的理念。｢樹，會等你的！但卻需要你朝它走去…」這是他對環境教育的一份理念，攀樹打開了人與自然連結的通道，讓人們在森林中、樹冠層體驗感受生活，找到與自然共生的方式，讓更多人站在樹的肩膀上，感受與天地相連的力量，也生起保護地球永續的願心。

#一覺人物 #靈性生態 #攀樹 #攀樹師 #翁恒斌

#攀樹趣 #ClimbingTree #地球永續 #愛地球愛和平 #靈性即生態

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January 20, 2025 EP.17 不識廬山真面目只緣身在此山中 - 善財童子人間行旅四部曲之2 ⟪覺醒篇》

【每月一參】

宇宙廣袤,大地無垠,世界那麼大,我們每個人的背景不同,所處的位置不同,看問題的出發點和角度自然就不同。同樣是人生、同一片風景,用不同的眼光與境界去看,都會有不一樣的感受。有的人對於眼睛看不見的、耳朵聽不到的、感官無法辨識的未知領域,會主觀的認為絕對不存在;而有的人則多方觀察,以開放宏觀的角度看事情,轉換思維,抬頭看天,又驚又喜地發現新大陸。

正如大天神這位善知識以祂廣大身的天神之姿出現,伸展他的四隻手到四大海中,並取回四大海的水,以此水洗淨善財童子的臉。當善知識以廣大身的天神之姿出現時,只有具足善根因緣且心量廣大的人,才能與大天神相遇,才能看見天地間的神蹟,因為能夠參見善知識的人,他們的心不排斥、不執著一切可能,以開放的心接受一切的發生。

「不識廬山真面目只緣身在此山中」,我們觀察世上事物也應如此,對客觀事物的認識難免有侷限,因此要認識事物的真相與全貌,只有跳出自己的侷限,用全觀的角度,隨緣面對一切出現的因緣,才能迎接一切未知的領域,看見蘊藏其中的全貌。

【發現善知識生活一起參】

妄念執著是怎麼生起來的?我們的生命像看電影一樣,如果入戲的時候,我們是有一角的;我們不入戲的時候,電影是電影,我是我。大部分的人都蠻入戲的,變成主角,進入了這個劇情裡面。所以六道眾生都是因為我們收集了這些資訊,儲蓄在我們的生命記憶體;採購所有資訊,進行了業力分類,三善道、三惡道,變成六道輪迴,每一道都有電影,看他主演什麼,都有他的戲劇導演,叫做業力,業力會導引我們演出,每一道都有戲,都有他的群組。

我們今天學佛,就是要離開這個戲,不再做入戲的演員。如何不入戲?佛陀要我們能夠認識這個不生不滅的東西,認識因緣是組合的、不實質,不曉得什麼時候各自分離,誰也不屬於誰。如果認識了空性,因緣所生法都是不生不滅的;如果不了知空性,那因緣所生都是有因有果,有戲劇的主宰;導引,也有各種不同演員角色,然後我們在這戲裡面,就有了很大的感覺。

所以要不入戲,就要認識空性。當你遇到問題的時候,都會回到空性,就可以當下超越、解脫、自在;如果沒有進入空性的時候,就會延伸,就會入戲!入戲是因為你不認識空性,只要一入戲,就是輪迴,我們的互聯網連結可多了,人跟人、事、六道輪迴,每一個思緒念頭,都是輪迴的因,然後再繼續收集資料、編造劇本、當導演,然後變成六道輪迴的戲碼。因緣就是業力劇本,因為攀緣心、取捨心,會附著在喜歡的、討厭的、美的、醜的,累積成記憶體,變成生命的環節。我們修行人不入戲。—心道法師

💡發現善知識，生活一起參！

📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財五十三參喔~

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/100

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December 19, 2024 EP.16 以菩薩之名─慈悲與勇猛 - 善財童子人間行旅四部曲之2 ⟪覺醒篇》

★ 每月一參：

人生苦短，當我們跳脫舒適圈，去面對未知、恐懼、挑戰與逆境，每個決定都是勇敢的展現，例如：面對反對聲音與重重障礙，依舊願意無畏前行、堅毅不退轉的意志。或是一肩扛下「雖千萬人，吾往已！」願為眾人、為社會做正確的事、走正確的路的利他行動。生命中，勇氣無所不在，也因此希望無所不在。正如正趣菩薩的「勇猛」，祂以廣博的大悲心，發阿耨多羅三藐三菩提心，勇猛行菩薩道，利益一切眾。

《華嚴經‧普賢行願品》裡提到，「菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。」因此這世界若沒有眾生可度的話，也就沒有菩薩道可成就了。而菩薩的「勇猛」特質需要與「智慧」互為表裡，相互配合運用，才能有效行菩薩道。

就像正趣菩薩「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的精神，就是慈悲與勇猛的最佳代言。祂因為證得神足通，能以意念瞬間移動，無所不至，能穿越時空同時到不同世界救護眾生，能了知一切正法，進入智慧無差別的境界，平等演說所有法門，也能了解世界所有眾生的心意與根器，隨順眾生所求而現身說法，以種種方便法門教化開示眾生，祂不眠不休，光明普照所有眾生，只要眾生有需要，祂就無畏奔赴前往。正趣菩薩的勇猛自在，就是菩薩一切慈悲、勇猛心行的最佳寫照！

★ 發現善知識生活一起參：

恆順覺性即恆順眾生─心道法師

眾生，是我們從覺性所生的一切，所以恆順眾生也叫做恆順「覺性」，覺就是清楚明白的，在這份清楚明白下沒有障礙，在這樣的覺裡就能夠恆順，我們能恆順的叫做空性，只有覺性才能夠真正的恆順。

因為覺性沒有障礙，我們才能夠依持覺性去修行，所謂的「修」就是安住在這個恆順裡，我們只要安住在這樣的覺性裡，恆順就是隨，隨著一切的緣不變；隨緣不變，不變隨緣，就是覺性、恆順。

所以我們要常常看到自己是清楚的，這就叫做覺，常常清楚自己的「覺性」，這個清楚而沒有體的東西。

💡發現善知識，生活一起參！

📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財五十三參喔~

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/100/#2412

#善財童子 #正趣菩薩 #突破舒適圈 #利他精神 #勇氣啟發

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8min
November 01, 2024 EP.15 大回歸自己的身體 - 善財童子人間行旅四部曲之2 ⟪覺醒篇》

【每月一參】《華嚴經》入法界品｜第六參海幢比丘

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/100/#2410

身體，是我們最親密的夥伴，它對我們不離不棄，卻常被我們所忽視，只要一忙起來，就不自覺讓我們的身體過度操勞。直到有一天自己生病了，我們才會開始關心自己的身體，才會深刻感受到自己與身體其實是一體的，牽一髮動全身。身體就是宇宙，宇宙就是身體，如果我們與自己的身體沒有連結，就無法與自己的心連結，身體如果不覺醒，就只是讓自己一直起煩惱的肉身而已。那麼我們要如何讓自己的身體覺醒呢？舉例來說，當我們在行禪當中，我們覺受自己的腳慢慢地提起，往前，放下，左腳、右腳、左腳、右腳……，就是讓自己意識到當下每一刻都要帶著覺知去體用。因此，當我們的身體覺醒時，我們的覺知是高度敏銳的，而且能發揮無限妙用的。

在這一參中，海幢比丘在人潮洶湧的路旁打坐，安住在不思議的入定境界的他，不僅不受來往人潮干擾，他在定中現出種種大神通，在他身上的十四個地方，出現十四種不同的景象，將身體不同的能量，具體呈現為宇宙不同層級的神變境界。海幢比丘因為證得普莊嚴清淨門，對於一切世界、一切佛、一切眾生的所有妙法，都能通達無礙，所以能將這些不可思議、利益眾生的法門，一一展現在善財童子眼前。海幢比丘除了心是覺醒的，身體也是覺醒的，他讓身體因為禪定，成為一個清淨與汙穢共同存在的世界。當我們完全的回歸到自己的身體，也就與全世界整合為一了。

因此，禪定，讓我們的身體覺醒，回歸自己的身體，覺知身體的脈動與呼吸，讓我們看見身體就是宇宙，宇宙就是身體，彼此互相尊重、包容與分享，才能展現多元共生、相依共存、無限精彩的生態世界。

💡發現善知識生活一起參：

生命要去哪裡，取決在念頭的變化，但是心性是不來不去，充塞宇宙，遍滿虛空。六祖說，

「何期自性能生萬法」──空性能生萬法；

「何期自性本自清淨」──沒有什麼染著；

「何期自性不生滅」──沒有生滅；

「何期自性本自具足」──什麼都圓滿不缺；

「何期自性本不動搖」──本來就在那裡，從來沒有改變過。

你看，怎麼能夠體驗這個東西？要坐禪啊！不坐禪，你什麼都搞不清楚，所有思辨、想法都是如幻，只有坐禪可以體驗它，只有觀照可以證實它。證實了，才會受用。

萬法都是心光，心顯現在所有現象裡。如果要體現萬法是心光，要通達諸緣唯性曉。在場各位，沒有一個不是心的顯現！華嚴講「一即一切，一切即一」，心的顯現排列組合，一切種子記憶體都互相串在一起，串成如此莊嚴的智慧網，光光相映，重重無盡，所以不要說個別是個別、整體是整體，而是個別裡有整體、整體裡有個別啊！

心只要靜下來的時候，都有空間。每一個地方，你都可以找到那個空間、間歇處，看到自性光明。─摘錄自心道法師《傳心七七禪關開示錄》

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14min
September 28, 2024 EP.14 大夢誰先覺 - 善財童子人間行旅四部曲之2 ⟪覺醒篇》

【每月一參】《華嚴經》入法界品｜第五參解脫長者

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/100/#2409

我們常聽到「人生如夢」，也常用「睡吧！夢裡什麼都有」來自我解嘲，夢裡的一切似乎都很真實清晰，可是等到醒來之後，才發現一切都是空花水月一場夢。其實，我們的心有一個恆常不變的「主人」，叫做真實的心性；也有一個「客人」，它是不斷變化的假相、妄想，客人是暫時來投宿的過客，來來去去的，我們千萬不能當真，一旦當真，我們就會跟著妄想走，一切所經歷的不過是虛幻的夢境，如黃粱一夢！就像「夢裡明明有六趣，醒後空空無大千」。

我們應跟解脫長者學習他的「如來無礙莊嚴解脫門」，修心不離自心，要能相信自心，自淨其心，了知一切世界都是由心所現，所見諸佛，皆由自心。學習用種種善法來幫助自己的心，以佛法的智慧來潤澤自心，常聽聞佛法使自己的心柔軟，以佛法的平等、自在無礙來開啟自心的智慧花朵，以佛的十種智慧來觀照自己的心。提起我們的覺照力，當下覺知心的變化、照見心的本性，就不枉我們做這一場人生大夢。

💡發現善知識生活一起參：

生活裡面要觀照現象是無常的、是苦的、是不真實的，心不要隨著現象轉，心不在生的地方，也不在滅的地方，一切的生起就是一切的現象發生，發生有個時間，時間一過，就沒有了，不要跟隨現象的生滅，讓心歸零。 ─心道法師

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9min
May 20, 2024 EP.13 一怒安天下｜善財童子人間行旅四部曲愛回家篇

【每月一參】《華嚴經》入法界品｜第十七參無厭足王

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/92#13

無厭足王是一個殘暴的暴君，百姓只要犯了王法，就會被五花大綁帶到他面前懲罰。善財目睹此景感到悲痛，但有時嚴厲手段是必要的，外顯的惡，有時候未必就是壞到骨子裡。某位朋友好不容易考上公職，卻在分發單位遭受主管言語屈辱，大家勸他忍耐，但他為了身心健康選擇離職，重新準備一年，最終以全國榜首成績取得正取資格。

諸佛菩薩以各種身份教化眾生，有時是給予幫助的好心人，有時是冷嘲熱諷的人。傷害你的人，其實是逆境菩薩，就如朋友當初的主管，就是刺激他更加努力的示現菩薩。

💡發現善知識，生活一起參！歡迎大家和阿財我還有小兔一起53參喔！

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11min
April 25, 2024 EP.12 向左轉向右轉｜善財童子人間行旅四部曲愛回家篇

【每月一參】《華嚴經》入法界品｜第十八參大光王

https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/92#12

大光王是妙光城的一國之君，也是一位慈心治國的明君，他親身前往人潮洶湧的十字路口，與眾多菩薩一起廣發物資給有需要的人，除了解決人們的生存需求之外，更藉由布施物資的機會，為人們開示佛法，希望能夠幫助人們解決內心的煩惱和怨仇，遠離惡行，並增長智慧。大光王以廣大無私的慈悲心和平等心，放下分別對立的心，用正法來治國，普施一切善行使人民安居樂業。就像已故的英國黛安娜王妃，雖然貴為王室，卻時常走入人群，關懷弱勢團體，親民愛民的作風贏得世人愛戴，她運用這份皇室「光環」做了許多善事，為人間帶來更多溫暖與善美！

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January 11, 2024 《禪文化巡禮》錫欽毘盧林寺-尼泊爾聖地旅行18

尼泊爾是佛陀聖地，靈鷲山的錫欽毘盧林寺為寧瑪派法脈中心。

噶陀寺，建於1159年，是寧瑪派聖地之一，蓮花生大師在此修行。該派傳承源遠流長，僧眾曾達十八萬。

第三十六世毘盧遮那是噶陀派領袖，於1933年出生，獲多位大師認證為錫欽毘盧遮那之化身，

並在世界各地弘法遊化。1992年結緣靈鷲山，與心道法師分享密傳法門，建立深厚法緣。

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January 11, 2024 《禪文化巡禮》蓮花生大師閉關處-尼泊爾聖地旅行17

帕賓是尼泊爾的佛教聖地，蓮花生大師在此有兩處著名的閉關處。

【阿蘇拉山洞】是蓮師閉關、成就普巴金剛的地方，祂在此修持揚大嘿嚕嘎，

並將揚大嘿嚕嘎與普巴金剛法合一，成就正覺。洞中留下蓮師手印，相傳深處通往揚列雪洞。

【揚列雪洞穴】以「蓮花生大師現身、降伏惡勢力、平衡元素、帶來吉祥」而聞名，

洞內供奉蓮師石像，成就嘿嚕嘎之大樂心要，以普巴金剛法降伏魔障。这些洞穴反映蓮花生大師在尼泊爾修行的重要歷史。

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