Sign up to save your podcasts
Or
Share PKN Duiven
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
PKN Duiven
PKN Duiven episodes
- 21 maart 2021
Zondag 21 maart gaat het in het kader van de zeven weken van Barmhartigheid om het herbergen van vreemdelingen. Dat blijkt voor alle politieke partijen een lastig punt, maar je zou mogen denken voor christenen niet. Want in het spoor van Abraham en Christus zijn we zelf vreemdelingen. Juist als we dat vergeten, doemen de problemen op. De ouderen onder ons weten soms uit eigen ervaring wat het betekent om te moeten evacueren en hoe blij je was als iemand zijn huis voor jou opende. Zo waren de slaaf gemaakte mensen in de 18de en 19de eeuw blij dat mensen aan “de ondergrondse spoorweg” hun hielpen op hun vlucht vanuit het zuiden van de VS. En zij haakten in hun liederen weer aan bij de teksten van de Israëlieten onderweg van hun gevangenschap en ballingschap naar het beloofde land.
Want het joodse en christelijke geloof weet alles over ‘het land dat ik u wijzen zal’. In deze dienst proberen we in muziek en liederen aan te sluiten bij de eeuwenlange traditie van mensen die door hun geloof de hoop niet verloren en op weg gingen.
De Ondergrondse Spoorweg (toelichting)
De ‘Underground Railroad’ was een netwerk van mensen, zowel Afro-Amerikanen als blanken, aan het einde van de 19de eeuw, die onderdak en hulp boden aan ontsnapte tot slaaf gemaakte mensen uit het zuiden. Het ontwikkelde zich als een samengaan van verschillende clandestiene inspanningen. De exacte data van het bestaan ervan zijn niet bekend, maar het opereerde van het einde van de 18e eeuw tot de burgeroorlog, waarna zijn inspanningen de Confederatie van zuidelijke staten op een minder geheimzinnige manier bleven ondermijnen.
De Quakers worden beschouwd als de eerste georganiseerde groep die actief ontsnapte tot slaaf gemaakte mensen helpt. George Washington klaagde in 1786 dat Quakers had geprobeerd een van zijn tot slaaf gemaakte arbeiders te "bevrijden". In het begin van de jaren 1800 richtte
Quaker Isaac T.Hopper een netwerk op in Philadelphia dat tot slaaf gemaakte
mensen op de vlucht hielp. Tegelijkertijd richtte Quakers in North Carolina
abolitionistische groepen op die de basis legden voor routes enschuilplaatsen voor ontsnapten.De African Methodist Episcopal Church, opgericht in 1816, was een andere proactieve religieuze groep die voortvluchtige tot slaaf gemaakte mensen hielp.
Harriett Tubman, de "Mozes van haar volk", was de dirigent van de ondergrondse spoorweg. Het exacte aantal mensen dat naar vrijheid leidt op de Ondergrondse Spoorweg is niet bekend. Maar Tubman was in staat om een netwerk van stations en operators te creëren die hielpen om ontsnapte slaven naar het noorden naar de vrijheid te leiden. Een van de nummers van de Underground Railroad was "Wade in the Water". Hoewel het niet is bewezen, wordt aangenomen dat Harriett Tubman deze traditionele Negro Spiritual gebruikte als een manier om slaven te waarschuwen om het water in te gaan om hun geur te verbergen voor de slavenvangsthonden op hun spoor. Dat wordt ook gezegd van bijvoorbeeld “Steal away’ (ga stilletjes) en andere liederen.
Een hartelijke groet,
Peter van den Berg0 min - 14 maart 2021
14 maart is het de vierde zondag in de veertigdagentijd, ‘Wees blij’ (‘Laetare’)
We lezen in Jozua 4 en 5 hoe Jozua Israël, vlak voor Pesach, door de drooggevallen Jordaan het land Kanaän binnen leidt en met 12 rivierstenen dit moment markeert.
Vier dagen erna maakt Israël zich klaar voor Pesach, bakt ongerezen brood, matses en slacht een Pesachlam.
Alles is klaar om zelf aan de slag te gaan met zelf zaaien, oogsten en eten bereiden en de woestijntijd, de tijd van het rondreizen, achter zich te laten. De enige reis- en trektijd erna zal het als pelgrim naar Jeruzalem gaan
zijn: om de grote feesten te vieren bij
de tempel.
We lezen in Johannes 6 hoe Jezus vlak voor Pesach voor een grote mensenmassa op een berg brood breekt en brood en vis uitdeelt: het eerste Pesachmaal was met heel Israël, buiten in de open lucht; daarna pas, op ‘witte donderdag’ met zijn 12 leerlingen binnen aan tafel.
We kijken ook terug op 1 jaar leven met corona: wat hebben we achter de rug, geleerd en waarmee kunnen we vooruit?
Ds. Jolande0 min - 7 maart 2021
Een gemeenschap die samen het Avondmaal viert, hoef je niets te leren over delen.
Een gemeenschap die samen de Bijbel leest, ontdekt steeds weer dat veel teksten het delen aanmoedigen. Hoe komt het dan dat ook gelovige mensen moeite hebben met delen, terwijl Christus zelf ons daarin is voorgegaan? In deze dienst hoop ik in te gaan op hoe gerechtigheid en barmhartigheid elkaar nodig hebben, maar elkaar ook in de weg zitten. Zowel in de politiek, in de kerk als in het persoonlijk leven. In deze dienst aandacht voor het werk van ZWO, speciaal voor Nepal en het werk van Urmila. Ook voor de plaatselijke activiteiten van Voedselbank en Stichting Blij.
Ds. Peter van den Berg0 min - 28 februari 2021
1 Koningen 19: 9-18 + Marcus 9:2-10 vs.7 ’Dit is mijn geliefde Zoon, luister naar Hem!’ Verheerlijking op de berg
Tweede zondag van de Veertigdagentijd met thema ‘De dorstigen te drinken geven’: een citaat uit Jezus’ woorden Mattheus 25:35.
We hebben droge zomers gehad en kennen dorst. Maar de natuur nog veel meer!
'Als een hert dat verlangt naar water’ is een mooi lied: het gaat dorst naar God, zingeving.
Tips: alcohol als volwassenen, kinderen: limonade laten staan. Eens water/thee drinken.
1 Koningen 19: 9-18 Elia komt in een burn out en door God (via een engel) in leven gehouden bij berg Horeb aan. God verschijnt hem, maar niet in storm, aardbeving, vuur maar in de fluistering van een zachte bries. God roept Elia: ‘Wat doe je hier?’ Elia antwoordt vol wanhoop: ‘na al mijn inzet voor U, God is uw volk ontrouw aan het verbond met U, hebben ze uw altaren verwoest en profeten vermoord, ik alleen ben overgebleven en nu zitten ze achter mij aan!’
God draagt Elia dan op een nieuwe koning over Syrië te zalven en Elisa tot Elia’s eigen opvolger te zalven. Door hen komt Gods antwoord over Israël, en dat komt aan!
Marcus 9: 2-10 Jezus neemt zijn meest intimi, Petrus, Johannes en Jacobus, mee een hoge berg op. Hij verandert van gedaante, kleren wit glanzend en Elia en Mozes verschijnen Hem en spreken met Jezus. God spreekt uit een wolk tot Jezus’ leerlingen: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, luister naar Hem!’Ds. Jolande van Baardewijk
0 min - 21 februari 2021Op deze zondag is Folkert de Jong uit Aalten onze voorganger. Het is de eerste zondag van de veertigdagentijd voor Pasen. Het eerste liturgisch bloemstuk wordt getoond, de basis is een hart van boomstammetjes. Elke keer als je wat doet voor een ander doe je dat aan Mij.0 min
- 14 februari 2021
Op deze zondag gaat ds. Jan-Martin Berghuis voor. Het is 14 februari, Valentijnsdag.
“Moet het dan alweer gaan over liefde en zo?”. Neemt hij een bosje rozen mee? En zo ja, voor wie? In ieder geval vraagt hij zich af wanneer jij voor de laatste keer iemand gezegend hebt. En als je dat gedaan hebt, hoe zag dat er uit? Waarom zou je dat trouwens doen? En is dat niet alleen voorbehouden aan dominees? Jan-Martin probeert op 14 februari te mikken op een schot in de roos die je leven kan veranderen.0 min - 7 februari 2021
Zondag 7 februari gaat ds. Jolande voor. U kunt de dienst online bekijken via de live stream op YouTube.
Opnieuw is een oudtestamentische profeet in the picture: Elisa. Hij wekt een dode jonge huisgenoot op, de zoon van de vrouw die hem gastvrij onderdak biedt. 2 Koningen 4 beschrijft dit verhaal. In Marcus 1: 29-39 zien we Jezus omgaan met zieken en zijn balans zoeken tussen alles wat op Hem afkomt en de rust die Hij nodig heeft in het contact met zijn Vader. Dat rust en balans zoeken wordt Hem niet in dank of begrip afgenomen.0 min - 31 januari 2021Thema ‘een écht profeet, woordvoerder van God zijn’: wanneer is iemand een betrouwbare nieuwsbron? Een waarheidsspreker? Is de waarheid gediend met het roeptoeteren, dat de media ‘fake news’ brengen? Bevordert het je kritisch vermogen, als je je in polarisatie mee laat slepen? Welke criteria hebben we om woordvoerders, politici en media te geloven? De te lezen teksten zijn: Deuteronomium 18 en Marcus 1: 21-28.0 min
- 0 min
- 17 januari 2021Op 17 januari gaat ds. Jolande voor in de viering, via onze live stream op YouTube. De tekst is Joh. 2: 1-11: de bruiloft te Kana. We wachten op een vaccin ... wie en wat zal het vaccin zijn? Waaraan ontleen je hoop, weerbaarheid en kracht voor je leven?0 min
About PKN Duiven
From the publisher's feed
De Protestantse Gemeente van Duiven