Ploud Video France

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  • ELLE REVIENT DE PALESTINE : LE TÉMOIGNAGE D’UNE REPORTER DE GUERRE

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    Dans ce nouvel opus de « L’Oeil de MouMou », la chronique de critique média du journaliste indépendant Mourad Guichard, le préambule a porté sur la bonne nouvelle de la semaine. Celle visant les « journalistes » du site d’extrême droite Frontières qui se sont vus privés de carte de presse par la commission idoine.

    Le journaliste est également revenu sur la vidéo hors-sol de Rachida Dati, ministre et candidate à la mairie de Paris. Elle y apparaît déguisée en éboueure, un comble pour cette passionnée de robes de marques et de bijoux de luxe.
    Dans ses Top, il a notamment pointé l’historienne Nicole Bacharan qui a osé la comparaison entre une députée trumpiste complotiste et antisémite avec les députés LFI. Une attitude qui a même conduit la journaliste Caroline Roux à la recadrer. Mourad Guichard s’est aussi penché sur l’extrait où un présentateur de LCI avoue carrément au député NFP Aurélien Saintoul ne pas supporter cette même France insoumise. Comme chaque semaine, notre chroniqueur a décoché ses Flop Racelards, ce coup-ci à Pierre-Jean Chalençon et Barbara Lefebvre.
    La partie « Au microscope » a été consacrée au conflit au Moyen-Orient avec une invitée exceptionnelle : Khadija Toufik, journaliste de guerre régulièrement présente dans les territoires occupés.

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    0 min
  • VU du 26/11/2025 : Bardella s'envole

    Un regard impertinent et libre, orchestré par Patrick Menais et son équipe, sur le monde de l’image.

    En avant-première du lundi au samedi à 17h00 sur Facebook, Twitter et YouTube.

    Du lundi au samedi à 20h00 sur France 5.

    https://www.facebook.com/vufrancetv

    https://twitter.com/VuFrancetv

    0 min
  • ISLAMOPHOBIE. LR FRANCHIT TOUTES LES LIMITES : ILS S’ATTAQUENT AUX ENFANTS

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    Les 24 et 25 novembre voient se déployer une véritable stratégie coordonnée des Républicains autour du voile et de « l’islamisme ».

    Wauquiez ouvre la marche en voulant interdire le voile à toutes les mineures. Dès le lendemain, 29 sénateurs LR livrent un rapport alarmiste sur « l’entrisme islamiste », assorti d’une série de mesures : interdiction du voile pour les moins de 16 ans, restrictions pour les mères accompagnatrices, interdiction du jeûne, neutralité forcée partout. Le tout s’appuie sur des « experts » régulièrement accusés d’alimenter l’islamophobie. Sous prétexte de laïcité, c’est bien la stigmatisation des musulmans qui se renforce, au mépris des protections déjà existantes contre les contraintes religieuses.

    Les conséquences de ces attaques islamophobes sont bien connues : les femmes voilées paient le prix fort, victimes de l’immense majorité des agressions. Malgré des fondements juridiques fragiles, LR poursuit une stratégie politique opportuniste, relayée par une partie de la majorité.

    Ironie du calendrier : cette croisade tombe le jour de la Journée internationale contre les violences faites aux femmes – sauf celles qui portent un voile.

    Le Récap est un édito politique, à retrouver du lundi au jeudi sur Le Média.

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    0 min
  • On vit grâce à de l’énergie gratuite… et c’est bientôt fini !

    Jean-Marc Jancovici, ingénieur, conférencier et fondateur du cabinet Carbone 4, remet en cause la vision dominante de l’économie : dans son exposé il montre que toute l’activité de production moderne repose sur l’exploitation gratuite de ressources naturelles et d’énergie fossile, invisibilisant l’épuisement des stocks et les risques écologiques.

    Il explique que la tertiarisation massive, le mode de vie urbain, les retraites, les emplois de bureau et même l’égalité hommes-femmes sont des conséquences directes de l’abondance énergétique héritée des fossiles.
    En liant consommation d’énergie, extraction de ressources, croissance du PIB et dérèglement environnemental, il alerte sur la fragilité de ce modèle et invite à repenser la forme urbaine, l’organisation économique et les conditions matérielles de nos sociétés.

    #énergie #transition #sobrieté #jancovici #effondrement

    Pour s’abonner à la chaîne de NEOMA Business School:

    https://www.youtube.com/@NEOMAbsWebTV

    Pensez à réduire la qualité de la vidéo.

    Pour changer le système :

    Réclamer le RIC constituant : https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-2491
    Changer de banque: https://www.lanef.com/ https://change-de-banque.org/particulier/
    Passer à l'action militante: https://extinctionrebellion.fr/ https://ripostealimentaire.fr/
    Changer de travail : https://jobs.makesense.org/fr

    Sources:

    Vidéo: https://www.youtube.com/watch?v=JYGtA-WQ_8w
    Musique: Adam Griffith - Chai Tea
    Montage: lakl42

    Réponses au quiz de fin :

    /!\ Description à ne pas lire avant d'avoir vu la vidéo entièrement
    /!\

    /!\

    /!\

    /!
    Quel type d’énergie Jancovici qualifie de gratuite lorsqu’il parle de la base matérielle de l’économie moderne ?
    ➡ Les combustibles fossiles.

    Quel secteur d’emploi augmente lorsque les machines accomplissent la majorité du travail physique selon Jancovici ?

    ➡ Le travail tertiaire.

    Quel exemple de ville construite autour de la voiture Jancovici utilise pour décrire l’urbanisme énergivore ?

    ➡ Los Angeles.

    0 min
  • Sommes-nous foncièrement égoïstes ? L'anneau de Gygès

    Si vous étiez doué d'un pouvoir d'invisibilité, que feriez-vous ? Iriez-vous jusqu’à voler ou tuer, si c’était la seule façon d’arriver à vos fins ? Et sinon, pourquoi pas ? Est-ce parce qu’on vous a appris que c’était mal ? Mais la morale a-t-elle encore de l’importance, quand personne ne peut vous voir ? 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️

    🙏 Merci de votre soutien sur ces plateformes : 🙏

    👉 https://www.patreon.com/philoxime
    👉 https://fr.ulule.com/philoxime/
    👉 https://fr.tipeee.com/philoxime

    ⌛ CHAPITRES :

    00:00 - Intro
    04:08 - Le défi de l'égoïsme psychologique
    06:30 - Des contre-exemples
    12:07 - Il y a toujours un "je" à la base de toute chose
    14:28 - Vérification empirique de l'égoïsme psychologique
    17:36 - Autres approches
    20:22 - Un égoïsme prépondérant ?
    20:39 - Notre tendance à l'hypocrisie morale
    25:04 - Un humanité foncièrement égoïste... un péril pour la philosophie morale ?

    📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d'apparition)

    • Wolff (2020) An Introduction to Moral Philosophy, 2e ed. W. W. Norton
    • La Rochefoucault (1665) Réflexions ou sentences et maximes morales
    • May (2011) “Psychological Egoism”, Internet Encyclopedia of Philosophy
    • Feinberg (1971) “Psychological Egoism” In Reason and responsibility.
    • Rachels (1986) ) The Elements of Moral Philosophy
    • Blackburn (2003) Being Good. A Short Introduction to Ethics
    • Shaver (2023) “Egoism”, Stanford Encyclopedia of Philosophy, https://plato.stanford.edu/archives/spr2023/entries/egoism/
    • Mercer (1998) “Psychological egoism & its critics” The Southern Journal ofPhilosophy vol. 36
    • Batson & al (1988) "Five studies testing two new egoistic alternatives to the empathy-altruism hypothesis"
    • Batson (2011) Altruism in Humans. Oxford University Press
    • Stich, Doris & al (2010) “Altruism” In J. M. Doris (Ed.), The moral psychology handbook (pp. 147–205). Oxford University Press.
    • Peterson (2001) "On the Use of College Students in Social Science Research: Insights from a Second‐Order Meta‐analysis"
    • Amber Gayle Thalmayer et al (2021) "The neglected 95% revisited: Is American psychology becoming less American?" https://psycnet.apa.org/record/2020-24590-001
    • Sober & Wilson (1998) Unto others: the evolution and psychology of unselfish behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press.
    • Fehr & Fishbasher (2003) "The nature of human altruism"
    • Carter & Irons (1991) "Are Economists Different, and If So, Why?"
    • Hamilton (1964) "The genetical evolution of social behaviour"
    • Clavien (2010) Je t'aide, moi non plus. Biologique, comportemental ou psychologique, l'altruisme dans tous ses états. Vuibert.
    • Trivers (1971) "The Evolution of Reciprocal Altruism"
    • Baumard et al (2013) "A mutualistic approach to morality: the evolution of fairness by partner choice"
    • Batson (2016) What’s Wrong with Morality, Oxford University Press
    • Batson (2008) “Moral Masquerades - Experimental exploration of the nature of moral motivation”
    • Batson (2011a) Altruism in Humans. Oxford University Press
    • Batson (2011b) “What's wrong with morality?”
    • Batson (2016) What’s Wrong with Morality, Oxford University Press
    • Batson (2017a) “Getting Cynical about Character: A Social-Psychological Perspective” In Sinnott-Armstrong & al.Moral Psychology, Vol. 5, Virtue and Character
    • Watson & al (2004) "Moral hypocrisy: a matter of measures?"
    • Monin & Merritt (2012) "Moral hypocrisy, moral inconsistency, and the struggle for moral integrity."
    • May (2018) Regard for Reason in the Moral Mind. OUP.
    • Scanlon (1998) What We Owe to Each Other. HUP.
    • Gendler (2011) “Lecture 2 - The Ring of Gyges: Morality and Hypocrisy” https://oyc.yale.edu/philosophy/phil-181/lecture-2
    • Kavka (1986) Hobbesian Moral and Political Theory. Princeton University Press.
    • May (2017) “Getting Less Cynical about Virtue” in Sinnott-Armstrong & al.Moral Psychology, Vol. 5, Virtue and Character
    • May (2018) Regard for Reason in the Moral Mind. OUP.
    • Batson (2017b) “Help Thou My Unbelief: A Reply to May and Aquino” in Sinnott-Armstrong & al.Moral Psychology, Vol. 5, Virtue and Character
    • Dill & Darwall (2014) “Moral Psychology as accountability”

      • 🙏 REMERCIEMENTS :

      Un tout grand merci à Pierre-Etienne Vandamme, Amaël Maeskens, Bugul Noz, Stéphane Debove et Olivier Milis pour leurs retours sur le script ou le montage de cette vidéo.

      ©️LICENCES :

      The Destiny par Max H (Artlist)
      Homemade Apple Pie par Jamie Bathgate (Artlist)
      Icons from Flaticon
      Vectors from freepik

      0 min
    • ISLAMOPHOBIE. LR FRANCHIT TOUTES LES LIMITES : ILS S’ATTAQUENT AUX ENFANTS

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    • UNE FARCE : LES DESSOUS DE LA COP30

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      La COP 30, tenue à Belém, aux portes de l’Amazonie, était attendue comme un sommet décisif pour le climat. Mais le bilan est largement décevant : pas de feuille de route pour sortir des énergies fossiles, une déclaration finale minimaliste et surtout une influence massive des lobbies des industries fossiles, avec plus de 1 600 représentants présents, dont 600 avec accès privilégié aux négociations.

      En marge de ce sommet, les peuples autochtones et collectifs militants ont organisé marches, blocages et actions symboliques pour défendre leur territoire menacé par l’extractivisme. Sur place, Macko Dragan, journaliste rédacteur en chef de Mouais, décrit un contexte où la gauche radicale reste sceptique quant à l’efficacité des COP, tandis que les communautés autochtones tentent d’imposer leur voix, leur autonomie et la gestion directe de leurs terres. Ces mobilisations ont mis en lumière un fossé entre discours officiels et réalité sur le terrain, révélant l’influence persistante du capitalisme extractif et colonial sur les négociations internationales.
      Pour Clément Sénéchal, ancien porte-parole climat de Greenpeace, les COP actuelles ne sont plus crédibles : elles servent davantage de vitrine médiatique que de lieu de décisions efficaces. Selon lui, il est urgent de réformer la gouvernance climatique, d’exclure le secteur privé des négociations et de donner enfin la parole aux populations les plus vulnérables, afin de construire une véritable action collective face à l’urgence écologique.

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