Po stopách pamäti

Keď sa roznesie, že človek porušil zákaz, anjeli strážni odídu z raja a vrátia sa do neba dokázať svoju bdelosť. Boh to uzná a vyhlási, že vstupu Satana nemohli zabrániť. Pošle svojho Syna, aby súdil hriešnikov - ten vzápätí zostúpi z nebies a vyriekne rozsudok. Potom ich oboch z ľútosti oblečie a vystúpi späť. Hriech a Smrť, ktoré doposiaľ sedeli pri bránach pekla a keďže sú spriaznení so Satanom, cítia jeho úspech v tomto novom svete i to, že človek v ňom spáchal hriech. Rozhodnú sa preto nesedieť ďalej zatvorení v pekle, ale ísť za svojím pánom Satanom do krajiny človeka. Aby si uľahčili cestu z pekla na tento svet a späť, postavia širokú cestu alebo most cez Chaos, kadiaľ šiel predtým Satan, teraz pyšný na svoj úspech. Cestou na svet ho stretnú, ako sa vracia do pekla, a navzájom si blahoželajú. Satan príde do Pandemonia a na zaplnenom sneme sa vystatuje svojou prevahou nad človekom. Namiesto potlesku sa ozve všeobecný sykot celého publika, ktoré sa spolu s ním podľa ortieľa vysloveného v raji premenilo na hadov. Potom zvábení preludom zakázaného stromu, ktorý vyrástol pred nimi, lačne siahajú po ovocí. No žuvajú len prach a horký popol. Ďalej sa dozvieme, ako postupujú Hriech a Smrť. Boh predpovedá konečné víťazstvo Syna nad nimi a obnovu všetkých vecí. Zatiaľ však prikáže anjelom urobiť niekoľko zmien v nebesiach a živloch. Adam, čoraz väčšmi si uvedomujúci svoj pád, úpenlivo plače a odmieta Evinu útechu. Na jej naliehanie sa napokon upokojí. Eva však nechce, aby kliatba padla aj na ich potomkov – preto navrhne Adamovi, aby si vzali život. Adam s tým nesúhlasí: pripomenie jej sľub, ktorý nedávno dostali, že hadovi sa pomstia ich deti. Nabáda ju, aby pokáním a modlitbami spolu s ním hľadala zmierenie s pohoršeným Bohom.

Keď sa roznesie, že človek porušil zákaz, anjeli strážni odídu z raja a vrátia sa do neba dokázať svoju bdelosť. Boh to uzná a vyhlási, že vstupu Satana nemohli zabrániť. Pošle svojho Syna, aby súdil hriešnikov - ten vzápätí zostúpi z nebies a vyriekne rozsudok. Potom ich oboch z ľútosti oblečie a vystúpi späť. Hriech a Smrť, ktoré doposiaľ sedeli pri bránach pekla a keďže sú spriaznení so Satanom, cítia jeho úspech v tomto novom svete i to, že človek v ňom spáchal hriech. Rozhodnú sa preto nesedieť ďalej zatvorení v pekle, ale ísť za svojím pánom Satanom do krajiny človeka. Aby si uľahčili cestu z pekla na tento svet a späť, postavia širokú cestu alebo most cez Chaos, kadiaľ šiel predtým Satan, teraz pyšný na svoj úspech. Cestou na svet ho stretnú, ako sa vracia do pekla, a navzájom si blahoželajú. Satan príde do Pandemonia a na zaplnenom sneme sa vystatuje svojou prevahou nad človekom. Namiesto potlesku sa ozve všeobecný sykot celého publika, ktoré sa spolu s ním podľa ortieľa vysloveného v raji premenilo na hadov. Potom zvábení preludom zakázaného stromu, ktorý vyrástol pred nimi, lačne siahajú po ovocí. No žuvajú len prach a horký popol. Ďalej sa dozvieme, ako postupujú Hriech a Smrť. Boh predpovedá konečné víťazstvo Syna nad nimi a obnovu všetkých vecí. Zatiaľ však prikáže anjelom urobiť niekoľko zmien v nebesiach a živloch. Adam, čoraz väčšmi si uvedomujúci svoj pád, úpenlivo plače a odmieta Evinu útechu. Na jej naliehanie sa napokon upokojí. Eva však nechce, aby kliatba padla aj na ich potomkov – preto navrhne Adamovi, aby si vzali život. Adam s tým nesúhlasí: pripomenie jej sľub, ktorý nedávno dostali, že hadovi sa pomstia ich deti. Nabáda ju, aby pokáním a modlitbami spolu s ním hľadala zmierenie s pohoršeným Bohom.

Keď sa roznesie, že človek porušil zákaz, anjeli strážni odídu z raja a vrátia sa do neba dokázať svoju bdelosť. Boh to uzná a vyhlási, že vstupu Satana nemohli zabrániť. Pošle svojho Syna, aby súdil hriešnikov - ten vzápätí zostúpi z nebies a vyriekne rozsudok. Potom ich oboch z ľútosti oblečie a vystúpi späť. Hriech a Smrť, ktoré doposiaľ sedeli pri bránach pekla a keďže sú spriaznení so Satanom, cítia jeho úspech v tomto novom svete i to, že človek v ňom spáchal hriech. Rozhodnú sa preto nesedieť ďalej zatvorení v pekle, ale ísť za svojím pánom Satanom do krajiny človeka. Aby si uľahčili cestu z pekla na tento svet a späť, postavia širokú cestu alebo most cez Chaos, kadiaľ šiel predtým Satan, teraz pyšný na svoj úspech. Cestou na svet ho stretnú, ako sa vracia do pekla, a navzájom si blahoželajú. Satan príde do Pandemonia a na zaplnenom sneme sa vystatuje svojou prevahou nad človekom. Namiesto potlesku sa ozve všeobecný sykot celého publika, ktoré sa spolu s ním podľa ortieľa vysloveného v raji premenilo na hadov. Potom zvábení preludom zakázaného stromu, ktorý vyrástol pred nimi, lačne siahajú po ovocí. No žuvajú len prach a horký popol. Ďalej sa dozvieme, ako postupujú Hriech a Smrť. Boh predpovedá konečné víťazstvo Syna nad nimi a obnovu všetkých vecí. Zatiaľ však prikáže anjelom urobiť niekoľko zmien v nebesiach a živloch. Adam, čoraz väčšmi si uvedomujúci svoj pád, úpenlivo plače a odmieta Evinu útechu. Na jej naliehanie sa napokon upokojí. Eva však nechce, aby kliatba padla aj na ich potomkov – preto navrhne Adamovi, aby si vzali život. Adam s tým nesúhlasí: pripomenie jej sľub, ktorý nedávno dostali, že hadovi sa pomstia ich deti. Nabáda ju, aby pokáním a modlitbami spolu s ním hľadala zmierenie s pohoršeným Bohom.

Keď sa roznesie, že človek porušil zákaz, anjeli strážni odídu z raja a vrátia sa do neba dokázať svoju bdelosť. Boh to uzná a vyhlási, že vstupu Satana nemohli zabrániť. Pošle svojho Syna, aby súdil hriešnikov - ten vzápätí zostúpi z nebies a vyriekne rozsudok. Potom ich oboch z ľútosti oblečie a vystúpi späť. Hriech a Smrť, ktoré doposiaľ sedeli pri bránach pekla a keďže sú spriaznení so Satanom, cítia jeho úspech v tomto novom svete i to, že človek v ňom spáchal hriech. Rozhodnú sa preto nesedieť ďalej zatvorení v pekle, ale ísť za svojím pánom Satanom do krajiny človeka. Aby si uľahčili cestu z pekla na tento svet a späť, postavia širokú cestu alebo most cez Chaos, kadiaľ šiel predtým Satan, teraz pyšný na svoj úspech. Cestou na svet ho stretnú, ako sa vracia do pekla, a navzájom si blahoželajú. Satan príde do Pandemonia a na zaplnenom sneme sa vystatuje svojou prevahou nad človekom. Namiesto potlesku sa ozve všeobecný sykot celého publika, ktoré sa spolu s ním podľa ortieľa vysloveného v raji premenilo na hadov. Potom zvábení preludom zakázaného stromu, ktorý vyrástol pred nimi, lačne siahajú po ovocí. No žuvajú len prach a horký popol. Ďalej sa dozvieme, ako postupujú Hriech a Smrť. Boh predpovedá konečné víťazstvo Syna nad nimi a obnovu všetkých vecí. Zatiaľ však prikáže anjelom urobiť niekoľko zmien v nebesiach a živloch. Adam, čoraz väčšmi si uvedomujúci svoj pád, úpenlivo plače a odmieta Evinu útechu. Na jej naliehanie sa napokon upokojí. Eva však nechce, aby kliatba padla aj na ich potomkov – preto navrhne Adamovi, aby si vzali život. Adam s tým nesúhlasí: pripomenie jej sľub, ktorý nedávno dostali, že hadovi sa pomstia ich deti. Nabáda ju, aby pokáním a modlitbami spolu s ním hľadala zmierenie s pohoršeným Bohom.

Boží Syn predstaví Bohu modlitby našich prarodičov, ktorí teraz činia pokánie, a prihovára sa za nich. Boh ich prijme – vyhlási však, že nemôžu naďalej bývať v raji. Pošle Michala so skupinou cherubov, aby ich z raja vyhnal. Najprv však Adamovi odhalí, čo ich čaká. Medzitým Michal schádza dolu a Adam ukáže Eve zlovestné znaky. Poznáva prichádzajúceho Michala a ide mu naproti. Anjel im oznámi, že majú odísť. Eva žiali, Adam sa obhajuje, ale napokon sa poddá. Anjel ho vyvedie na vysoký vrch a ukáže mu, čo sa stane do potopy.

Boží Syn predstaví Bohu modlitby našich prarodičov, ktorí teraz činia pokánie, a prihovára sa za nich. Boh ich prijme – vyhlási však, že nemôžu naďalej bývať v raji. Pošle Michala so skupinou cherubov, aby ich z raja vyhnal. Najprv však Adamovi odhalí, čo ich čaká. Medzitým Michal schádza dolu a Adam ukáže Eve zlovestné znaky. Poznáva prichádzajúceho Michala a ide mu naproti. Anjel im oznámi, že majú odísť. Eva žiali, Adam sa obhajuje, ale napokon sa poddá. Anjel ho vyvedie na vysoký vrch a ukáže mu, čo sa stane do potopy.

Boží Syn predstaví Bohu modlitby našich prarodičov, ktorí teraz činia pokánie, a prihovára sa za nich. Boh ich prijme – vyhlási však, že nemôžu naďalej bývať v raji. Pošle Michala so skupinou cherubov, aby ich z raja vyhnal. Najprv však Adamovi odhalí, čo ich čaká. Medzitým Michal schádza dolu a Adam ukáže Eve zlovestné znaky. Poznáva prichádzajúceho Michala a ide mu naproti. Anjel im oznámi, že majú odísť. Eva žiali, Adam sa obhajuje, ale napokon sa poddá. Anjel ho vyvedie na vysoký vrch a ukáže mu, čo sa stane do potopy.

Anjel Michal pokračuje v rozprávaní, čo sa udeje po potope. Potom spomenie Abraháma a postupne vysvetľuje, kto bude tým semenom ženy, sľúbeným Adamovi a Eve pri páde, jeho vtelenie, smrť, vzkriesenie a nanebovstúpenie. Dvanásta kniha hovorí tiež o stave cirkvi po druhý príchod Spasiteľa. Adam, náramne spokojný a utešený týmto rozprávaním a sľubmi, zostúpi s Michalom z kopca. Zobudí Evu, ktorá medzitým zaspala, a ľahké sny ju uviedli do stavu pokoja a poddajnosti. Michal oboch chytí za ruku a vyvedie ich z raja. Za nimi máva ohnivý meč a raj začínajú strážiť cherubovia.

Anjel Michal pokračuje v rozprávaní, čo sa udeje po potope. Potom spomenie Abraháma a postupne vysvetľuje, kto bude tým semenom ženy, sľúbeným Adamovi a Eve pri páde, jeho vtelenie, smrť, vzkriesenie a nanebovstúpenie. Dvanásta kniha hovorí tiež o stave cirkvi po druhý príchod Spasiteľa. Adam, náramne spokojný a utešený týmto rozprávaním a sľubmi, zostúpi s Michalom z kopca. Zobudí Evu, ktorá medzitým zaspala, a ľahké sny ju uviedli do stavu pokoja a poddajnosti. Michal oboch chytí za ruku a vyvedie ich z raja. Za nimi máva ohnivý meč a raj začínajú strážiť cherubovia.

„V predslove k piatemu zväzku Básnického diela Johna Miltona z roku 1809 jeho editor Henry Todd tvrdí, že panuje všeobecný názor o značnej nedocenenosti Vráteného raja, ba hovorí nie o nedocenenosti, ale o zabudnutí: podľa neho nie je Vrátený raj ani tak málo uznávaný, ako skôr neznámy. Dokonca vyslovuje obavu, že niektorí najhorlivejší oslavovatelia Strateného raja poriadne Vrátený raj ani neprečítali. Až do dnešných dní zostávajú Vrátený raj a Samson bojovník nie celkom oprávnene v tieni Strateného raja. Pritom čitateľskú pozornosť si zaslúžia nielen svojou nespornou literárnou kvalitou, ale aj tým, že spolu so Strateným rajom tvoria miltonovskú trilógiu, ktorej spoločným menovateľom je predovšetkým inšpirácia Bibliou.“

Toto píše v doslove k slovenskému vydaniu Vráteného raja v roku 2022 Marián Andričík, ktorý celú miltonovskú trilógiu preložil. Stratený raj sme v Parnase uvádzali minulý rok. Tento rok sme pre vás pripravili miniepos Vrátený raj a tragédiu Samson bojovník. Takže sami môžete posúdiť, nakoľko je táto miltonovská trilógia vyrovnaná.